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掌握人生格局——放眼未来 格局，即势。或言气势。大千世间，芸芸众生，不同的人，却有着不同的命运。能够左右命运的因素很多，而个人的格局，至少是其中最为重要的因素之一。 一个人的成功，首先是内心的成功。换成更为功利的说法，就是内心首先就要有一种成功的强烈欲望。《与成功有约》的作者史蒂芬柯维曾经分析过近两百年来的成功学理论的衍变，他发现，近五十年来的成功学理论，强调的是成功技巧等功利主义的东西，而前一百五十年甚至更早的成功学理论，则更强调人生的成功要遵循人类一些普适的价值原则，比如诚实、正直、真诚、信用等等。其实，这种差别，也正在最大程度上影响整个社会人文环境的衍变，乃至影响整个社会发展格局的衍变。 人活在世间不免有所拘束，我把这个拘束看作人生格局。人生格局的大小，还是很重要的。张海迪曾经被树为标兵，但这也让她为此所累，一生也不可能超越残疾人的局限。她的人生格局便于残疾人形影相随，不可分离。相比之下的海伦就摆脱了残疾的束缚，她也一向要求她的老师像要求正常人一样要求她，这对她摆脱局限是有很大帮助的。 1．小不忍则乱大谋 我们在平时做事的过程当中，在很多时候如果事情要想做成功，那么就必须在小的方面要学会“忍”，只有做到能“忍”，你才能够保证事情的圆满成功。 对于“忍”有两种情况，一种是思而不发，以忍求安；而另一种是忍而待发，以忍求变，求人者要特别学会后一种忍，忍是手段，所求可谓是目的。战国七雄的赵国赵武灵王在位时为公元前352年至多299年，当时的赵国国富兵强，又因地处中原地代，常常被转入战争的旋涡，所以，广行富国强兵之策远远比其他的国家来得更急切一些。 赵武灵王在经过了常年的征伐战争之后，他认为北方游牧民族骑马作战是值得仿效的战术，机动可能性非常大，而且集散自由，对战场条件的适应能力非常强。 因此，他便想改变一下自己军队的作战战术，改革颇费了一番周折，首先，其当时的中原服装不适合骑马进行作战，因此军队的人马就需要穿游牧民族的胡服，对于胡服的下身也就相当于当今人们通常所穿的裤子。 紧接着，想要穿胡服并不可能那样的简单，对于服装式样的改变，在中国古代就有是一场相当大的改革。 就在决定之后，所预料当中的反对势力蜂拥而至，大朝当中的许多大臣们都不支持此项改革制度，其中主要理由就是不能出卖自己祖宗去穿胡服丢丑卖脸，千万不要改变中国的传统服装式样。 武灵王面对着如此大的反对势力，极时地采取了极其克制的态度，他不发王者之感，不以王者之尊强行去推广，用今天的话来说就是做大量的思想政治工作。从战争的发展，富国强兵的要略，反复进行阐述自己的意见，拿出了最大的忍耐力推行战术，在其当中最难以对付的是他的亲叔叔，借口生病，不早朝，也不听劝，武灵王知道他的病在哪儿，紧闭自己的口从不谈正题，天天都是如此，他叔叔对于他的表现大为感动，原因是他们彼此之间都明白对方在干些什么。 武灵王的“忍功”地确达到了目的，这就是一种功利主义目标明确的“忍”。 俗话说：小不忍则乱大谋，只有做到能咽得下这口恶气，那么事情才能够得以顺利地办成功，这实际上也正是很多成功者的秘诀。 假果你现在只不过是一个县官而已，那么对于以后的升迁还必须要看上司的印像进行确定，如果你的才干始终超过上司，这对上司的地位可谓是非常不利的，因为那时他们不但不会赏识你，而且还会对你产生偏见，你会随时随地地惹祸上身但是却又不自知，那么又如何去发挥你的济世之志呢？ “小不忍则乱大谋”。这是宋朝七十二天率相杜衍对学生进行教导的话，然而如今它已经穿越于百年的时空界限，对于今天的求人同样有着明灯般的指导性意义。 对于古时候的人有许多话都是对的，可是并不是厚古薄今。 小不忍则乱大谋——蜀国的灭亡的重要原因。《三国演义》这部书中描写魏、蜀、吴三国的鼎立，相互争逐。刘备就在诸葛亮的辅佐之下，事业大展，以直到最后建立了西蜀政权，与曹魏和东吴进行抗衡。可是，刘蜀政权却又是最先所丧失掉的。对于其当中的原因虽然是牵涉到了许多方面，然而其中忽视了一个重要因素那就是所谓蜀国的集团当中存在着个人感情超越于集团与国家利益之上的问题。 刘备集团在发展极其强盛的时期，镇守荆州的关羽十分藐视东吴，从来就不把孙权放在眼里，口口声声还骂孙权集团是“鼠辈”。在当孙权派诸葛瑾为使，以其世子愿与关羽之女联姻结好而至荆州做媒。这原本是巩固孙、刘联盟的一件好事，可是关羽不但当面拒绝，还怒斥道：“吾虎女安能嫁犬子乎！”而又逐出使者，令孙权十分难堪。他完全不顾诸葛亮与刘备所制定的“联吴抗曹”的基本国策，也全然不顾孔明多次所强调的“北拒曹操，东与孙吴”所制定的战略方针，却以个人感情好恶去进行处理事情，因而结怨于孙吴。在当关羽攻打曹操的襄阳、水淹七军之阶段，孙权却乘荆州空虚令吕蒙白衣渡江，暗袭荆州。到了最终导致了关羽父子败走麦城，终遭杀身之祸。对于关羽的死，不单单是一地一将之损失，其最终的严重的后果直接地打破了刘蜀的战略部署，所发生的这一切也成了刘备失败的前奏。 关羽失掉了荆州其实也跟孔明所任用关羽的决策有关系。那就是在他原来开始的时候非常的了解关羽的个性特点，与此同时又十分了解这一战略要地的重要，然而他为什么要把镇守荆州这个重任交给刚愎自用，骄矜固执，缺乏战略观念的关羽呢？在当刘备入川受挫、庞统在落凤坡中箭身亡，刘备立即派关平送信请孔明带兵入川相助之时，孔明马上就从送信人的行动上领会到了刘备的意图说：“主公书中把荆州托在我身上，教我量才委用。虽然这样，今教关平捎书信来，其意欲云长公当此重任。云长想桃园结义之情，就能够竭尽全力保守此地。责任并非不重，公宜勉之。”如此一来，就把留守荆州这一项重任交于了关羽。其实也正是在此问题上，孔明的决策也犯了感情用事的错误。其实，当时并不是没有相当适合的大将之才。而关羽则一贯恃才傲物——藐视东吴，他如何才能贯彻联系到吴抗曹的方针呢？如果说孔明让关羽镇守荆州是用人不当的话，还不如把他说成是碍于刘备的情面，不得不做出这种错误的决策。因此在关羽死了之后，孔明就劝慰刘备说：“关公平日刚而自矜，故有今日此祸。”从这一方面可以看出他对关羽的这种性格特点以及关羽不善于应付复杂的斗争形势与失败的机率是有一定的估计能力的。 对于张飞被自己手下的叛军所杀的这件事是与关羽的死有一定的直接联系的。当他在关中得知关羽被东吴所害的时候，然而“旦夕号泣，血湿衣襟”，坚决请旨伐吴。刘备的使者便告诉他朝中大臣主张先伐曹魏，再进军阀东吴的时候，张飞便大怒道：“是何言也！昔我三人桃园结义，誓同生死；今不幸二兄半途而逝，吾安得独享富贵耶！吾当面见太子，愿为前部先锋，挂孝伐吴，生擒逆贼，祭告二兄，以践前盟！”他请准出征后，即命部将范疆、张达于三日内置办白旗白甲，二将因无法完成任务，要求宽限数日。张飞复仇心切，根本就不顾客观条件，怒责二将，将二人缚于树上，“各鞭背五十”，还要来日备齐，若违限期，即杀二人示众。二位将干不服，连夜潜入张飞帐中杀了张飞，率领数十叛军投奔东吴而去，很显然可以看出对于张飞的死，其中的原因也是与感情用事有关。 刘备身为集团中的领袖和蜀国之君，与此同时也对关羽之死的问题犯了感情用事的错误。“孙子兵法，火攻”载：“主不可以怒而于师，将不可以愠而致战……怒可以复喜，愠可以复悦；国亡不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之；此安国全军之道也。”这些话正像是对刘备、张飞所言。然而刘备闻知关羽被害、张飞遇难，便急切要为结义兄弟报仇雪恨。决心起倾国之兵，亲自讨伐孙权。文臣武将便纷纷劝阻，然而不论谁都说服不了他。他声称：“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵？”根据这种把兄弟情义看得高于一切、单靠感情用事、决断军国大事的思想、理国方式，就会直接导致了刘备集团政治与军事上出现严重错误，还能直接导致大伤蜀国元气的虎亭惨败。 因此，从上面所讲的故事中能够看出西蜀领导集团核心人物，在事业与感情的矛盾当中，常常采取了取小义而损大义、以感情代替政策的错误态度与倾向。所有的这一切对于领导者来说并不是一般性质上的小过失，对于这些表面上看去十分微小的过失在某些时候某些情况下就会导致事业的失败。因此，我们必须要引以为鉴诸如刘、关、张的悲剧与血的教训。 对于“小不忍则乱大谋”，已成了民间极为流行的话，甚至还成为了某些人用以告诫自己人生的座右铭。对于一个有志向、有理想的人，千万不要斤斤计较个人的得失问题，更不应在小事上面纠缠不清，而应有开阔的胸襟与远大的思想抱负。只有如此去做，才能够做成一番大事，从而实现自己的梦想。 在日常生活中，我们难免会遇到这样的事情，这时我们就需要做到泰然处之，要谨记“小不忍则乱大谋”，心胸必须要开阔，目光放得长远一些。要能够看这些事情对自己的长远发展是否有利，然后再去决定做还是不做，绝对不能做那些没有必要的小事。 这里还有一个关于“小不忍则乱大谋”这个哲理的故事。隋朝时期，隋炀帝对人非常残暴，各地农民风起云涌般地纷纷起义，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，从而转向帮助农民起义军。因此，隋炀帝的疑心十分重，对于朝中大臣，特别是外藩重臣，更容易起疑心。 唐太祖，也就是唐国公李渊，曾经多次担任中央和地方官，对于他所到过的地方，他都会悉心结纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因此他的声望在当时非常高，许多人都来归附。如此一来，大家都替他担心，生怕他会遭到隋炀帝的猜忌。正在这个时候，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因为有病而没能前往，对此，隋炀帝十分的不高兴，心里多少对他产生了猜疑。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？” 之后，王氏就把这件事告诉了李渊，李渊听了便变得更加谨慎起来，他知道迟早为隋炀帝所不容，但过早起事又力量不足，只好隐忍等待。于是，他故意败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。这样，才有后来的太原起兵和大唐帝国的建立。 古往今来，要想评价一个人，标准就是看到他的涵养与做事的风格，看他是否可以成为可塑之才，是否有大将之风。因此要成为人上人，除了常识与能力之外，还视其能否将情绪操控得当。一个人的涵养来源于他的修养，有修养之人都懂得控制情绪。遇事不能冷静，并且以某种极端手段处之的人，绝对不能称之为有修养的人。 如果你能很好地处理自己的情绪，你就能够将阻力化为助力，从而使你解危化险、政通人和。相反若情绪处理得不好，便很容易失去控制，产生一些非理性的言行举止，轻则误事受挫，重则违法乱纪。所以要想控制好情绪就需要理性的克制，需要雅量。它将使你面对攻击者保有最完美的自尊与最为充分的人格主动权；它最终还能迫使攻击者情愿或不情愿地走向道德法庭的被告地位。 克制，可以说是人的一大智慧，因为它可以帮助人们在攀登理想境界的征途中，消除情感世界不可避免的潜在危机。所以，对于一个成功的开拓者来说，它不仅是实现既定目标的保证，同时还是取得更大成功的起点。假如李渊当初听了隋炀帝的话，怒火中烧马上与之理论或采取兵变，很有可能就会因为准备的不充分，时机的不成熟而造成最终的失败。一旦失败，机会也就永无法再从头来了。也就是说不能因为一时的冲动，而误了大事。 忍，可以说就是一种等待，为图大业等待时机成熟，忍之有道。这里的忍，并非是性格上的软弱，忍气吞声、含泪度日之举，而是高明人的一种谋略，还是一种为人处世之上策。 做人必需要学会宽容！宽容，是一个人气质、风度的集中表现。学会宽容，学会容忍，“退一步海阔天空”，在许许多多事情中，能够避免不必要的麻烦，甚至还是伤害。廉颇、蔺相如刎颈之交的典故恐怕是家喻户晓了，可以试着想一下，如果在当初蔺相如气不过廉颇的无礼，与之决以雌雄，那么赵国岂不是必然就会失去一位“能人”，或是通情达理，机智勇敢的贤臣，或者是战功显赫，浑身是胆的勇将，可是赵国也正中了秦国下怀，任人随时宰割。屡次上表举荐对头的娄师德；从来就不介意别人非议的吕蒙正……没有一位不被作为“宰相肚里能撑船”的典型代表而被后人世代所敬仰！与此而相反，那些可谓是鼠目寸光，遇到什么事情都斤斤计较的凡夫俗子，不要说是“腹中撑船”即便是“插针走丸”也是难上加难。君不见：在一辆公共汽车上，为争一个座位吵得天翻地覆；市井邻里间，为争咫尺之地而气得面红耳赤；手足兄弟之间，为占有一席遗产，闹得相视如寇仇……褊狭之心胸在生活中的点滴小事中完全地表露出来。培根在《谈愤怒》中这样说：“怒气就好像是一座倾塌的房屋，它在其倒下的地方留下了一片废墟。”就好比周瑜那样，虽然说是一位文武双全、有谋善虑的重臣名将，然而在人们每当提起他的时候，就不觉会想到他是被诸葛亮活活地气死的，言辞之间不乏轻蔑、鄙夷之感觉。从此处可以看出，一个人的心胸、气度是多么的重要啊！所以，做人遇事必需要学会“忍”，只有做到如此才能提高自身的修养；学会豁达大度，这样才能博得他人的尊敬，做成大事！ 2．永远领先一步 事在人为，路在脚下，干事业就得高标准，高起步，就得高人一筹、领先一步。俗话说：“快半步，入无境”，就是说要在思路上比别人快半步、先走半步，也许正是这快行的半步，才进入了市场的空白阶段，提前进入了市场的无竞争领域。如今的社会是一个速度的时代，不只是大鱼吃小鱼，更是快鱼吃慢鱼。任何人，要想成功卓越，就得比学习的速度，观念更新的速度，决策的速度，有效执行的速度。 永远领先一步 古语有云：先下手为强。在当今社会里，我们真正要打的仗就是“对手仗”，要想打胜对手仗，就要在任何方面比对手超前一步，领先一步。否则，我们必无立锥之地。要想成就一番事业，就不得不迅速行动。这个世界要学的东西太多太多，而我们的生命却是十分短暂。因此，我们必须在有限的时间内，抓紧一分一秒，迅速开始行动，绝不拖延。 2 更新时间2011-1-17 8:40:27 字数：5405 松下认为“先忧后乐”不只是在政治上，也可以引用个人身上。与人同忧，与人同乐，一个人能做到这一点就不错了，可是，如果一个人只能做到这种地步，这样就不及格了，多少要有先忧后乐的精神。“忧”，不只是担心挂念，广义的解释应该包括思考、创新和构想。所以“先忧”的意思就是比他人先一步思考、创新和构想。尤其是经营者更要时时如此。当然，无论谁都不可能一天二十四小时都要工作，有时候休养、娱乐是应该的；可是大脑却不能休息。在休养、娱乐中，心里也必须有“先忧”的念头，千万不要整个人都沉迷在玩乐之中。如果一个人随时有警惕之心，他就有可能突然灵机一动，产生新的构想来。 在这个世界上，十全十美的人是根本不存在的。我们即使不能完全做到“先忧”，也至少要有这念头。否则，不管多么有才能，也不适合做一个成功者；玩的时候，把整个心都沉醉在其中，也不算是真正的成功者。松下先生认为，在激烈的竞争中，慢一分钟就可能落后。若能洞察先机，抢先一步，就可以捷足先登，获得成功。抢在别人前头，就如同战斗中占领了制高点，自然主动在握，胜算在握。 有这样一则寓言：两个人在森林里走路，突然远处过来一头狮子，其中一个人马上蹲下来系好自己的鞋带，另一个人讥笑他说：“你难道还想跑过狮子吗？”这个人说：“我不用跑过狮子，只要能跑过你就行了……”在激烈的竞争中，若要不被对手吃掉，就要永远领先一步。 无论谁都希望一些事能够瞬间就做出来。针对同样一项研究工作，有的研究员三天就完成了，也有经过一个月还是杳无音信的，这种差异，是会影响发展速度的。所以我们必须牢记我们时时刻刻都处于竞争的状态中。在美国，那些即使服务于大公司的人，也具有经营意识及竞争心理。而我们国家的一些人，他们认为公司太大了，不可能什么知识都知道。其实这种观念是极其错误的。再大的公司，不论我们担任什么工作，都应经常把触角伸出表面，吸收时代的感觉。任何事情若能领先一步，先发制人，才是成功的捷径。早上上班时，想搭车去上班，那真是太难了。每一部车都是满的，有时到站不停，车内人挤人，有时气都喘不过来。可是如果在上班时，提前十分或廿分钟搭车，情形又不同了；乘客很少，而且有空位，在车上还可以看看报纸，只十分或二十分钟之差，就会有很大的差别。 我们来到这个世上，就是要争第一，但是世界冠军只有一个，我们要付出比别人更大的努力，才有希望达到这个目标。 不仅松下如此，世界500强之首沃尔玛也是这样：他们与别人的竞争有异常突出的特点，那就是永远领先一步的经营思想和策略。 当沃尔顿与其合伙人已有15家特许商店时，一种新的业态产生了，在城区出现了早期折扣店。沃尔顿以其独到的敏锐眼光看到，类似的商店可能在农村和小城镇市场有发展潜力，但他向合伙人建议在小城镇开办折扣店的设想遭到了拒绝。按美国零售业经营常识，在人口不到5万的小城镇开办折扣店是行不通的，但沃尔顿却以惊人的魄力打破了惯例。1962年，沃尔顿与其兄弟一起开设了第一家沃尔玛折扣店，此后更不断扩张渐成燎原之势。当连锁之风盛行全球，传统连锁店将经营、定价、促销权高度集中在公司一级时，沃尔玛又一次反其道而行之。沃尔玛物流管理中心的交叉装卸法就是将需求控制逻辑倒装过来，令顾客在其所需的时间和地点拉动产品，从而真正达到最有效的满足顾客要求。 沃尔顿早年服役于陆军情报团的经历使其特别重视信息沟通。事实上，在沃尔玛的庞大的集团式购销网络中，以卫星通讯和电脑管理所代表的信息化高科技联络方式起着举足轻重的作用。80年代初，当其他零售商还在钻“信息化”这个问题的牛角尖时，沃尔玛便与休斯公司合作，花费2400万美元建造了一颗人造卫星，并于1983年发射升空和启用。沃尔玛先后花费6亿多美元建起了目前的电脑与卫星系统。借助于整套的高科技信息网络，沃尔玛的各部门沟通、各业务流程都可以迅速而准确畅通地运行。正如沃尔顿所言：“我们从我们的电脑系统中所获得的力量，成为竞争时的一大优势。” 有一个好的经营理念，就会有好的效益等着你。沃尔玛正是有了这样一个领先一步的竞争策略，才有了今天的冠军称号。所以做生意，要有洞察先机、先发制人的能力。因为这是真刀真枪的决斗，只许赢，不许输。听古代剑术名家的故事，常有“在刀尖三寸前躲开”的描写。对方挥刀砍过来，刀尖快触到自己身体的一霎那，闪身躲开了。可是对方也是高手，来势犹如闪电一般，要躲开不是那么容易。等到对方砍过来才考虑如何闪躲，是来不及的，必须靠条件反射作用，本能地闪开才行。不过，这些要靠长期磨练才会有灵敏的直觉，在无意识中，对方的一举一动都有一种明白于心，不必等到对方开始行动才要想办法应付，不然在真刀真枪的世界是站不住的。 知己知彼，百战不殆。无论什么时候，当你处在激烈竞争的漩涡时，为了不在竞争中落后，必须将对方经营者的想法、动向摸得一清二楚。“遇到这种情形的时候，这个公司一定会采取这样的对策，那个经营者的想法一定是这样……”如能料事如神，才能够做到“我们公司应该用这个办法应付；他们那样我们就这样。”事先有心理准备，就能做好应变的措施。如果等对方采取行动才来研究对策，在这个变化多端、竞争激烈的时代，是注定要落伍的。做任何事都抢先他人一步，制敌于先机。 回顾这些成功人士的发展历程，过往情景历历在目；因为要领先，我们青年才俊激情飞扬；因为要领先，我们要把眼光瞄准中国，瞄向世界…… 在人的一生中，失败在于犹豫和徘徊，成功在于领先一步。 领先一步，需要勇气，需要智慧，需要力量。 领先一步，是抓住一分一秒，是抓住应该获得的机遇；领先一步，需要有一定的思想准备和预力，而盲目的抢先，则欲速不达，事与愿违。 领先一步，在推行市场经济机制的今天尤其重要。领先一步，可以争得主动权，可以“百花未笑我先笑，独占秀色报早春”的季节赢得人们钦羡的目光。 领先一步，可以达到“人无我有、人有我新、人新我精”的境界；领先一步，可以付出极大的热情和努力，需要良好的经营素质和管理才能；领先一步，需要冷静观察，处变不惊，理智地处理好一切，才能稳操胜券。 领先一步，要具有超越常人的智慧和力量，无论是设计还是制造新产品，都应有一定的提前量，必须抓住一个“早”字，“百般宜早不宜迟”，这是古训，也是前人获得过的经验和教训。“莫道君行早，更有早行人”。有些领先一步者往往自认为比别人早迈进一步，其实不然，领先者前面已有领先者。 领先一步，重在信息，贵在预见，成在实力，没有实力的领先，后劲不足，最终败下阵来，其最重要最根本性的问题在于抓住每天的时间和信息，应时间的流水淌出效益和成果。 领先一步，属于智者，也属于勇者，领先一步是超越，也是升华。所以，做任何事都领先一步。 动作要总比别人快半拍 古今中外，成功人士无处不在。无论是国君将帅，平民士子，抑或是总裁经理，富商巨贾，他们总结的成功经验，都少不了“抢占先机，未雨绸缪”。用世界首富、计算机软件系列发明大王比尔·盖茨的一句话是：发明创造是人类同商界竞争，关键是先走半步。 在社交中，给人一个良好的印像是非常重要的。在企业中，不论是新员工还是老员工，都应该具备积极的工作心态，这样做有利于给人留下良好的印像。如果你的动作比别人慢，就往往会给人留下做事消极的印像，因此，若想给人留下积极的印像，就要比别人早一步行动。例如：有客人来访，立刻上前接待，虽然这只是一个小小的动作，但会给人留下反应快、做事积极的好印像。当然具体的做法很多，是有多方面的。这就要我们在平常的工作中，多注意以下几点： 一、要比别人早到公司 想一想，如果当其他的同事睡眼惺忪地赶到办公室时，你已经在卷起袖子做事，他们的感受将会如何呢？有时，积极的工作态度就体现在这些点点滴滴的小事上。 二、要挺直腰杆快步走 走在大街上，任何人只要挺直腰杆快步走，就会让人觉得积极、有干劲。相反如果慢吞吞地往前走，往往会给人一种很疲倦、无精打采的感觉。走路的方式往往会被人们忽略，但却是我们在日常工作中不可忽视的重要一环。 三、要用力和对方握手 心理学家曾说过：一个人若是被人用力握手，自己就会很自然地用力回报。握手虽然看起来只是一个手与手的接触，但实际上却是一种心与心的交流。因此，用力握手可以让对方感受到自己的热情与意念，并给人一种强大的印像。 四、要有记笔记的习惯 有了记笔记的好习惯，不但表示你记录了对方讲话的内容，并且还表达了你想把有关内容长久保存的积极态度，我们做笔记就是表示认同对方讲话的内容，对于对方是一种尊重和重视的表现。 五、要主动坐到领导旁边 那些有很强自信心的人，就喜欢和领导在一起，因此参加没有排座位的会议时，主动坐在领导的旁边，可以表现自己良好的自信心。 六、要主动干额外的工作 对那些别人总是不屑一顾的工作，你要尽可能地去做，因为这样可使别人感受到你的热心。 做到了这六点，你就能很好地做一个积极的人。有了积极的态度，也要有很好的技术，这个很好的技术也就是要求比别人快半拍。在市场竞争中，客户需求的有效解决是判断好技术的惟一标准。这也是技术人员存在的社会必要。坚持生产一代、开发一代、研究一代，从技术上保持企业的可持续发展。充分重视新产品的开发，正确处理稳定和发展的关系，保持较快的技术开发速度，加快产品的升级换代，以快取胜，以快求强。在现代市场竞争中，只有比别人快半步才能成功。技术人员要保持良好的创新意识，敢于创新、敢于挑战传统、挑战权威，不断引爆灵感。锐意创新是现代技术人员的优秀品质。 有名的可口可乐饮料，它的成功秘诀就是总比别人快半步。这是一个用速度说话的时代，谁快谁就可能是赢家。四川宜宾红楼梦酒业集团公司的梦酒像一头醒狮，在今年的白酒市场演绎着自己的速度传奇。从包装策划到产品上市再到建立市场网络的一系列动作的完成，梦酒人只用了不到半年的时间，因为他们对这个产品的特性早已了熟于胸，因为他们对这个市场太熟悉了，只要思维一启动，就必定能抓住市场的脉搏。在许多白酒品牌筋疲力尽无奈地叹息的时候，他们却创造着白酒界前所未有的速度效益。 就像一些人说的那样，白酒无所谓夕阳，关键是在品牌林立的市场如何分得一杯羹，如何才能击败竞争对手，成为市场的霸主。 梦酒集团的酒厂和销售公司是两个相对独立的部门。他们公司的高层曾解释说：“这是两条平行的线，分别代表推力和拉力。而我们所用的，是集合了这两种力量的合力。”红楼梦酒业销售公司总经理罗斌先生眼中流露出非常自信的光芒：“这是一个1+1＞2的互动模式，这个模式集合了梦酒从生产到销售的每一个环节的所有优势，所以我们有足够的信心把这个品牌运作成白酒界真正的明星。” 看吧！只要有比别人快半步的思想，就不会落后的。无论在任何方面，只有比别人快半步，成功才会青睐你。在感情方面也是如此，往往你的感情就是因为比别人慢了半步，才不能如你所愿。 有一位年轻的女教师，勤奋，朴素，严厉。她对学生的管理要求很高，她最不允许的就是迟到。她的努力得到了很好的回报，学生中很多人都考上了好的大学，有的还出国深造，并拥有高薪的工作。然而就是这样的一位女教师，却爱上了她的教务主任，一个比她大很多的有妇之夫。他有一个幸福的家庭，有一位疼爱他的妻子，有一个活沷可爱的小女儿。 她游离于他的家庭之外，却又深陷于对他的爱恋之中。他没有给她任何的承诺，因为他也深爱着他的妻子，他的女儿，他的幸福的家庭。而她也没有向他索取过什么，无论物质，婚姻还是名份。守着对他的爱，也守着那份永远触摸不到的幸福，时间一年一年的在她的脸上刻下痕迹。 有一天，她的一个学生从美国回来看望她，并送给她深深的感激。学生说，正是老师严格要求，他才养成了从不迟到的习惯。无论学习，工作，生活，他都会比别人提前一段时间出发，而正是提前的那一段时间，才使他获得了更多的机会、机遇和成就。其实，机会只会在那一个时间点为你停留，迟到了，哪怕只是一秒，也会错过。 听了学生的话，女教师豁然开朗，其实爱情又何尝不是如此。每个人的爱情都会有一扇门，而每一扇门又都会有一把锁。这扇门会在某一个时刻为某一个人而关闭，然后合上那一把锁。先到的人会在门内，享受爱情，婚姻，家庭的幸福，而迟到的人，哪怕只差半步，都会被关在门外，因为钥匙只有一把，属于她的将只有门外的风景。 感情也是如此，快和慢就是不同的。领先一步，发现优势，不仅仅是胆量，更是一种知识的积累，一种判断。宏观的国家经济、金融、经济、甚至是消费者的心理等等对我们的投资都大有裨益。其实我们回头看看去年的大牛股夏新电子，今年的汽车股，哪一个不是绝好的资产翻番的机会？为什么都没把握住？那么多的机会一个一个从我们身边溜走，难道不值得反思吗？机会总是给有准备之人，与其每天怨声载道，后悔不已，不妨静下心来做些可行性研究，对目前的状况做一个判断，领先一步，或许下一个成功的就是你了。 做任何事情，总是领先一步的行动必将造就成功的范例。正如我们大家所说：身边不缺少美，缺少的是发现美的眼光。同样我们的身边不缺少投资机会，缺少你寻找机会的本领。知识改变命运，投资改变生活，让我们永远领先一步，用独到的眼光创造更多财富吧。 3 更新时间2011-1-17 8:40:38 字数：5137 3．格局越大，你的运气越好 我们每个人都有一种格局，也就是一种气质、一种气势、一种性格、一种智慧，这是与生俱来的，也是后天培养出来的。对一个大格局的人来说，就算运气再坏，也要比一个小格局的人运气最好时好得多。 曾有人说：“大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养；群舍群得，看智慧；做大做小，看格局；可快可慢，看点悟；是成是败，看坚持。”为什么要说这句话呢？因为刚刚闭幕的论坛，至少对我们国人来说，是一件大事，是一个大格局。在这个大格局中，中国的高官、企业家、专家学者崭露头角，而且发挥了很好的作用，引起了国际同行的瞩目。 什么是所谓的“大格局”？大格局，即寓意以全方位的视角，从宏观战略高度谋篇布局，大处着眼，小处着手，追求“站得更高、看得更远、做得更大”。 大格局是一种视野 在研究市场问题时，我们要善于“化繁为简”，一下子抓住市场的要害。在这方面，我们中国人是非常有智慧、非常有天赋的。国学大师季羡林先生有个观点，他说西方思维是通过“推理”一步步接近真理，而东方思维是通过“领悟”，跨越中间过程“直达”真理。我们要多多培养自己的领悟能力。其实，任何高深复杂的理论，都可以概括为一句话。比如营销，核心问题就是“需求”。你发现了需求，创造了需求，满足了需求，就有市场。 怎样才能把复杂的事情变得简单化？关键就是眼界要高，视野要开阔，要有一种“大格局”。什么是“大格局”？“大格局”就是一种宏观的、开阔的视野。余世维博士在他的讲座中，对“大格局”的解释很全面，他说肯尼迪六岁就出入英国皇宫，所以他能做总统。这就是一个视野问题。在人生最辉煌的时候，如果他看不清未来的趋势，看不到潜在的危机，就会滋生了一种沾沾自喜的“土财主”心理，最后把机会失去了。相反，有的人就能很好地把握这一点，他就知道什么是在视野。从大的方面讲，他知道什么是大格局。 大格局是一种视野，而且人生的确需要一种大格局。如今的大学生毕业后，大多数人为什么默默无闻，想当初他们带着自己的梦想和全家的希望来求学，到最后却被残酷的现实抹去了曾经的激情，正是因为大学的某些文化在潜意识地渗透到他们的思想中，心中的理想被抹杀的，太过于现实了也就失去了动力。 他们总是把眼光放在现实的利益中，搞不清自己真正需要的是什么，他门缺乏的就是5年10年甚至是几十年的目标。一个人每天都要有新的动力，这就是大格局。你心里想的是小虾你就会为了小虾而奋斗，你心里想的是鲍鱼你就会为鲍鱼而奋斗。大的格局不是看你现在拥有多少，而是看你能够把握多少，为小事斤斤计较而花去大部分时间却只收获一点，有人却用少量的时间得到大量的收获。 我们大多数人都会这么认为：立足本地，做到当地很大，一样可以做大，何必要去花那么多精力，花那么多费用，拼得累死累活！事实上，我们的事业本来就是拼出来而绝对不是做出来的！我们的事业一定要有长远的观念，你今天所做的一切，是为了你今后的美好人生！你做不出很大的格局，你也不可能在这个事业里边真正地飞黄腾达！没有前期的付出，不可能会有后期的收获！如今这个市场上失败的人还有很多。原因当然是多方面的，但归根结底，没有格局，做不大，做不大就会变小，变小就会很累，很累就会越累，最后呢？当然是趴下！既然选择了这条路，我们就一定要成功，一定要成功，就一定要有格局！ 所以让我们放开翅膀，在广阔的天地里展翅高飞吧！中国市场太大，市场还是处于萌芽期！“处处是黄金”，想要那你就去做，把你的格局做出来，真正地做出来，真正地动起来！ 只有大格局，才有大成功！ 4．大局为重，不计小嫌 无论我们作任何决策，办任何事都要以大局为重。说到这里，我们都会不由自主地想到“以大局为重，不计小嫌”的典型代表——蔺相如。 战国时期，赵国的蔺相如几次出使秦国，又随同赵王会见秦王，每次都凭着自己的大智大勇，挫败骄横的秦王，因此赵王很是器重蔺相如，一下子将他提拔为上卿，位在老将军廉颇之上。 战功卓著的将军廉颇见蔺相如官位比自己还高，很不服气，他到处扬言说：“我为赵国出生入死，有攻城夺地的大功。而这个蔺相如，出身低微，只是凭着鼓动三寸不烂之舌，就能位在我之上，这实在是让我难堪！以后我再见到蔺相如，一定要当着众人的面羞辱他。” 蔺相如听说后，就总是处处躲开廉颇。有一次，蔺相如坐车在大街上走，忽然看见廉颇的马车正迎面驰来，便赶紧命人将自己的车拐进一条小巷，待廉颇的车马走过，才从小巷出来继续前行？蔺相如的随从们见主人对廉颇一让再让，好像十分惧怕廉颇似的，他们都觉得很丢面子，便议论纷纷，还商量着要离开蔺相如而去。蔺相如知道后，把他们找来，问他们道：“你们看，是秦王厉害还是廉颇厉害？”随从们齐声说：“廉颇哪能跟秦王相比！”蔺相如说：“这就是了。人们都知道秦王厉害，可是我连威震天下的秦王都不怕，怎么会怕廉将军呢？我之所以不跟廉将军发生冲突，是以国家利益为重啊！你们想，秦国之所以不敢侵犯赵国，不就是因为赵国有我和廉将军两个人吗？如果我们两个人互相争斗，那就好比两虎相斗，结果必有一伤，赵国的力量被削弱，赵国就危险了。所以我不计较廉将军，是为了赵国啊！” 不久这些话传到廉颇那里，廉颇大受感动。他想到自己对蔺相如不恭的言语和行为，深感自己错了，真是又羞又愧。好一个襟怀坦白的廉颇老将军，脱光了上身，背着荆条，亲自到蔺相如府上请罪。蔺相如赶紧挽起老将军。从此后，廉颇和蔺相如两个人，将相团结，一心为国，建立了生死不渝的友情。当时一些诸侯国听说了这件事以后，都不敢侵犯赵国。蔺相如不计个人恩怨，以国家利益为重的高风亮节和廉颇知错即改的坦诚襟怀，都在启发人们，在任何时候都要顾全大局，把国家民族利益放在第一位。 古代如此，今天也是如此，凡事以大局为重仍然是为人处事的重要品质，是应该大力弘扬的传统美德。宽宏大量是一种难得的风度。有这种风度的人，胸怀宽广，不计小嫌，不挟私怨，能赢得人们的尊敬和拥护，往往能干出一番大事业。而心胸狭窄、鼠腹鸡肠、睚眦必报的人，必定不会受人欢迎，甚至为人不齿，也就很难有所作为。有句古话说：“将军额上能走马，宰相肚里能行船。”越是身居高位的人，他的言行举止产生的影响越大，因而越需要恢弘的气度。 一个人要想成功，就要有宽广的胸怀，从大局出发，不可拘泥于眼前枝节小事，要放弃个人的意见利益，以大局作为判断的标准，才是应有的气度。 日本历史上的明治维新，可以说是日本近代史上最精彩的一幕连续剧。剧情的高潮出现在幕府和天皇之间的决战前夕，那时，不管是拥护幕府的武士和拥护天皇的官兵阵营中，都各有一批主张决战的人，并认为自己的一方必然可以获胜。双方剑拔弩张，大有一触即发的形势。那一场战争如果爆发了，不知道要造成多大的牺牲。而且，就算是天皇获胜，日本能不能一跃成为世界强国，也很难说。幸好，当时日本有两位伟大的政治领袖，那就是胜海舟和西乡隆盛，由于他们两人的互尊互敬，并以最大的诚意居中调停各方面的力量，最后终于劝服德川家族末代将军，不战而奉还大政，解决了日本国内分崩离析的危机。能审时度势，这就是德川家族的“大度”。 事实上如果当时真的爆发了战争，胜负很难预料。更严重的是幕府背后有法国，而天皇方面有英国在支持，这两股殖民帝国的势力都想帮助所支持的一方，获得全日本的支配权，使得形势更为复杂。 在那样的形式下，无论是拥护天皇的官兵还是德川幕府，如果一味地想用武力取得权威地位，谈判必然会破裂，战争爆发后，短期内也必然无法获得和平。胜海舟和西乡隆盛两人都能看清这种时势，同时考虑到日本的将来。在当时来说，亚洲各国已经相继成为欧美帝国主义者的殖民地了，一旦日本发生内战，无论哪一方获胜，国家也必然会陷入困境，而导致殖民势力的侵入，日本终将沦入灭亡的境地。 了解到这一点，他们深知无论如何都要避免这种结局，所以竭尽全力劝说双方放弃私人成见，顾全大局，顺应历史的潮流，也因此使得幕府愿意做不流血投降，奉还大政。当然，也是因为他们的这种想法，被当时的志士所赞同，事情才能进行得那么顺利，并因而确立了近代日本繁荣昌盛的基础。 总的来说，一个人要想成就一番事业，就不可拘泥于眼前的细节小事，而必须从大局出发，从大局来判断，这是非常重要的。在许多不同的情况和顾虑下，分得出什么才是最严重的、或必须优先解决的问题，不断地探索和追究，为了大局的利益，放弃个人的意见或利益，这才是一个成功人士的远见与应有的气质。 俗话说：身先士卒，冲锋陷阵，可以振奋士气；居中策划，指挥部属，则可以决胜千里。源赖朝自从在富士川不战而攻破平家之后，野心大增，想趁机进袭京都。此时，他听从了部下的建议，先巩固关东的基础，再力图全国的霸业，于是就把军队撤退，回到镰仓。从此，他把绝大部分的时间都花在规划幕府体制的工作上，至于征服抗令诸侯的工作，则全部交给他的弟弟范赖、义经和其属下，他只担当居中策划的工作，不再领兵亲征了。 在松下创业后的十多年间，有位和尚曾经对他说：“领导是居中策划者，应该居于后方，外边的事要交给掌柜去做，这才是最好的办法。”起先，他对这句话很不以为然，可是后来经验的累积，慢慢地使松下了解了这句话的深刻含义。作为最高领导者是应委身士卒、冲锋陷阵好呢？还是要居中策划、指挥众人？这是个值得争论的问题。譬如说，以武田信长在桶狭间会战的事来看，若不是主将在场下定决心，可就难免要一败涂地了，可见主将身临阵前，确实有其必要。 然而一般来讲，似乎派遣部将在外担当军事行动比较合理。如此可使主将不必亲受生死的压力，而能冷静地做出判断和决策，以指挥众人，使事情更顺利进行。尤其是现代科学文明、物质科技发达的社会，一个大公司的社长往往只要一通电话，就可以向全国或全世界的人员联络、指示，或搜集情报，如果凡事都要亲自去处理，那他将会心力憔悴，一事无成的。 所以，一旦有什么事情发生，我们就要考虑是否有到第一线的必要，但原则上最高领导者还是身居幕后，居中策划，外头的事则尽量委托给部属去做，这仍是值得考虑的好办法。身为一位领导者，要具有爱护竞争对手的同情心，这才是真正的英雄豪杰。日本战国时代，上山千信和武田信玄是死对头，他们在川岛会战之后，又打了好几次激烈的战争。有一天，一向供应食盐给信玄的今川氏和北条氏两个部落，都和信玄发生了冲突，因此中止了食盐的供应。而信玄的属地申州和信州又都是离海很远的内陆，不生产食盐，因此使这两州的人同都陷入了无盐的困境。 由此可见，一个人要想有一番成就，就必须从大局着想，以大局为重，大义行事，光明磊落，才能取得事业的成功。日本的织田信长虽然早已统一了天下，但是却不敢狂妄自满，仍提倡大义之道，恭谨地拥护天皇，以安民为目标，而引起战时社会的民心支持。他的家臣也因此感受到深刻的使命感，了解奋斗的意义，愿意尽全心全意为他卖命，当然会获得战役的胜利。 无论做什么事情，我们都应从小事做起，养成以平常心对待事物的习惯，不过于专注结果，而是过程；不求荣耀，而重努力，不让变幻莫测的结局抑制我们的发挥。我们应有一颗宽容的心，不要太想置对方于死地。俗话说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。不让小事扰乱心声，凡事以大局为重，不为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较。我们应善于扬长避短，完善自己。 5．思想要开放 下面讲的是一个真实的故事。 某公司里，有一天，总经理叮嘱全体员工：“任何人都不要走进八楼的那个没有挂门牌的房间。” 总经理刚讲完，有一个年轻人在下面嘀咕了一句：“为什么？”总经理满脸严肃地说：“不为什么。” 那个年轻人满脸疑惑地回到自己的岗位上，还在不解地思考着总经理刚才的吩咐。同事们都劝他只管干好自己的工作，别的不用瞎操心，听总经理的没错。可年轻人偏偏有股犟脾气，非要走进那个房间去看一看。他轻轻地的叩门，一推，虚掩的门开了。只见面前的房间里只摆着一张桌子，上面放着一个纸牌，纸牌上面写着醒目的大字：把纸牌送给总经理。年轻人十分困惑地拿起这张沾了许多灰尘的纸牌，走出了房间，并按照纸上所说的话将纸牌交给了总经理。 到了第二天，总经理宣布了一项让人震惊的任命：“从现在开始，你已经被任命为销售部经理。”并且还向人们解释：你们还记得昨天我给你们说的‘任何人都不要走进八楼的那个没有挂门牌的房间吗？’这位年轻人不为条条框框所束缚，思想大胆而放开，勇于走进某些‘禁区’，这正是成功人士所应该十分有必要具备的一个良好的素质……”。 这位年轻人果然到最后没有辜负总经理的殷切期望，把公司的销售工作干得红红火火。 4 更新时间2011-1-17 8:40:49 字数：5097 而实际上，成功只是等待着你去开启的一扇门。在很多时候，这扇门都是虚掩着的，只要我们勇敢地去叩门，开放思想，大胆地走进去，那么成功就在眼前了。 下面的这个肥梳子卖和尚的故事就是求要人们在做事的时候一定要有开放型的思维： “把梳子卖给和尚”，听起来，可能人们都会感觉到奇怪，和尚可能会用梳子吗？根本就不可能，可是就有这样的三位营销员把梳子成功地卖给了和尚，以下就让我们来看看他们是怎么做的。 第一个营销员，他跑遍了无数座寺院，在向无数的和尚推销这种产品受阻以后，就在他正在伤心的时候碰到一个小和尚，因为小和尚头痒难耐，这样这位营销员说服他把梳子当作一个挠痒的工具买下来。就这样也就卖出去了一把梳子。 第二个营销员，同样，他也跑了很多座寺院，但都没有销售出去，正当他绝望之际，他发现了信徒中有一女客头发有点零乱，于是建议寺院主持，这是一种对菩萨的不敬。他说服了两座寺院每座买了5把梳子。也就这样，这位营销员卖出了10把梳子。 第三个营销员卖了1500把，甚至更多。他在一开始也跑了许多的寺院，一把也没有卖出去，从而他感到作为营销员十分的困难，便分析如何才能够把梳子卖出去。他想到了寺院一方面传经布道，另一方面还需要增加自身的经济效益，因此他就把梳子做成含有各种意义的梳子，比如：虔诚梳、发财梳、升官梳、如意梳……他说服主持可在信徒求签时抽出，既顺了心愿，还可以作为一份纪念品珍藏送他们，所以第三个营销员的功劳是最大的。 我们在看完了以上的三位营销员的营销历程之后，就会不难看出，一个人要想成功，不仅需要有面对困难锲而不舍的精神之处，同时更需要的就是要能够放开你的思想，转变正常的思维观念，大胆地去发现一个崭新的市场，要深信，每个人都是一个市场，只要为此努力过，你就是出色的，亮丽的。亲爱的朋友，相信你也可能像第三个营销员一样，甚至还会比他做得更好！ 开放性思维方法是指能够突破传统思维模势与狭隘眼界，要能够从多视角、全方位地去看问题的思维方法。当今的世界是开放的世界，必须要以开放的心态和开放的思维与之相适应。因此企业家在任何时候都要保持旺盛的思维活性，不消极、不保守、不墨守成规，对新事物高度敏感，经常保持一种强烈的创造欲望与创造性的冲动。它要求从多方向、多角度、多层次地去深入进行思考，同时还要经常运用一些侧向的、逆向的、想像的、联想的、直觉的、灵感的等思维方法。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。凡是通过劳动而获得生产资料就是就业；只要你努力，无论从事何种职业都能取得好的业绩.思想要解放，眼光要放开，在就业问题上树立不等不靠思想，要通过自己的努力去奋斗，靠自己的双手去创造。 思想要开放：“世上无难事，只怕有心人”这句话人们都知道，可是许多人做起事情来并不那么容易，只有想不到的，没有办不到的。因此要放开思想敢于想像，那么，什么事情都有可能取得成功。 6．成功来自于创新 有一位青年人乘火车去某地。火车在行驶的过程当中到了一片荒无人烟的山野之中，车上坐的人一个个百无聊赖地望着窗外。到了前面的一个拐弯处，火车慢慢地减慢了速度，一座简陋的平房缓缓地进入人们的视野里。也就正在这个时候，车上差不多所有的乘客都睁大了双眼“欣赏”起寂寞旅途中这引人注目的风景。有的乘客开始窃窃议论起了窗外面的这座房子。这位青年人的心为之一动。也就是在他的归途中，他在中途下了车，不辞劳苦地找到了那座房子。主人告诉他，每天，火车都要从门前“隆隆”驶过，噪音实在使他们受不了，房主早想以低价卖掉房屋，但多年来一直无人问津。不久，年轻人用3万元买下了那座平房，他觉得这座房子正好处在转弯处，火车一经过这里时都会减速，疲惫的乘客一看到这座房子精神就会为之一振，用来做广告是再好不过的了。很快，他开始和一些大公司联系，推荐房屋正面是一面极好的“广告墙”。后来，可口可乐公司看中了这个广告媒体，在3年租期内，支付年轻人18万元租金。 上面所讲的这件事就是创新，这位青年人跳出常人所具有的思维习惯，想别人所不想，干别人所不干的。在这个世界上，勇于创新，敢于创新就是成功之门。 在日常生活中的每个人都可能会形成某种程度上的思维定势，以后再改变这种思维定势就也就并非那么容易了。我们通常所看到的牙签，就会想到是竹子做的，然而却不知韩国人用土豆淀粉制作的牙签，它不仅能够用来剔牙，而且还能够用来当作食物。某报纸上曾经讲过，启发韩国人生产能吃的牙签是因为当时有些养猪厂的猪吃了酒店混进竹子牙签的残羹剩菜，经常有伤猪的现像，所以有一些聪明人就它原来的改成土豆淀粉制作牙签了。 对于一个想要创新的人，就必须要做到能够善于转变自己的思维方式，换一个角度试一试，也许就能有新的认识新的发现。这就需要我们除增加自己的阅历以外，平时还要多锻炼自己的创新意识与能力。 一个人一旦缺乏了创新意识，那么成功的大门也永远向他关闭。 创新可谓是一个民族的灵魂，不能创新的民族就像没有发动机的轮船，也就只能够在市场经济的大潮当中随波逐流。创新是不会枯竭的能源，也是生生不息的动力，对于拥有了创新意识的人也就像是永不衰竭的永动机，会持续、快速地、健康的向前发展。 事业发展潜能的无穷，重要在于它一流的经营理念与经营方式，并努力致力于不断加以复制、创新和推广的过程当中；只有通过产品创新、管理创新、服务创新、观念创新……，对于一个企业来说只有不断地创新，才会走到别人前面，只有创新，才能成功。 在一次的墨西哥奥运会上，夺取了奥运会跳高金牌的美国跳高运动员查德·福斯伯，其此次跳高所采用姿势与他小时候的创新是分不开的。 在一次体育课上，体育老师正在考核一群小学生有谁能跃过一米一五的横杆。几乎所有的学生都没有成功。轮到一名11岁的小男孩查德·福斯伯的时候，他犹豫半天，一直在冥思苦想怎样才能够跳过一米一五。可是时间却不允许，老师再一次催促他立即行动。 情急之际，他飞快地跑向横杆，却突发奇想，竟在到达横杆前的一刹那倒转过身体，面对着老师背对着横杆，腾空一跃竟鬼使神差般一下就跃过了一米一五的高度。他狼狈似地跌落在了沙坑当中，有些垂头丧气地低下了头等待着老师的批评。旁观的同学们都在嘲笑他的跌倒。 体育老师若有所思，微笑着扶他起来，并表扬他有创新的精神，鼓励他继续练习他的“背越式”，跳高，并帮助他进一步完善其中的一些技术问题。而这位小学生不负众望，后来他在1968年墨西哥奥运会上，采用“背越式”的奇特跳高姿势，征服了二米二四的高度，刷新了当时奥运会的跳高纪录，一举夺取了奥运会跳高金牌，成为蜚声全球、赫赫有名的体坛超级明星。 其实在生活的过程当中有许多成功的机会等待我们去把握和创造，有些时候也许仅仅需要我们一点点创新的勇气。当我们左冲右突不得突围之时，为何不试试其余的途径呢？当你向前边寻找机会没有成功的时候，说不定成功就在你的身后。 一个人的成功来自于自身的创造性思维。被人们称作为“牛仔大王”的李维斯在西部发迹史中曾有这样一段传奇的故事：当年他就像那些年青人一样，带着远大的梦想前往西部追赶淘金热潮。 有一天，他正在往西行走的过程中，突然间有一条大河挡住了他的道路。他只好苦等数日，这样被阻隔的行人是越来越多，可是都没有办法使自己能够过去。因此，陆续有人向上游、下游绕道而行，还有一些人从这里打道回府，但是，更多的都是怨声一片。而心情慢慢平静下来的李维斯想起了曾有人传授给他的一个“思考致胜”的法宝，因此他便来到了大河边，“非常兴奋”地不断重复地对自己说：“太棒了，大河居然挡住我的去路，又给我一次成长的机会，所有事情的发生必然有其因果，必有助于我”。果然，他真的有了一个绝妙的创业主意——摆渡。人们都会花一点小钱让他把自己摆渡过去，也就这样，他人生的第一笔财富是因大河挡道而去摆渡所获得。 好景不长，过了一段时间之后，摆渡的生意慢慢地变得清淡了许多。这时他决定放弃，并继续前往西部淘金。来到西部，四处是人，他便寻找到了一块合适的空地方，买了工具便开始淘起金来。没过多久，有几个恶汉围住他，叫他滚开，不让他侵犯他们的地盘。他刚理论几句，那伙人便失去耐心，一顿拳打脚踢。无奈之下，他只好灰溜溜地离开。好不容易又找了另一处合适地方，然而没有过多久，同样的悲剧再次重演，他又被人轰了出来。在他刚到西部那段时间，多次被欺侮。终于，最后一次被人打完之后，看着那些人扬长而去的背影，他又一次想起他的“致胜法宝”：太棒了，这样在事情竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会，所有事情的发生必有其因果，必有助于我。他真切地、兴奋地反复对着自己说了几遍，最终，他又想出了另一个绝妙的主意——卖水。 在这样的西部黄金并不缺少，可是似乎自己已经无力与别人进行争雄；西部十分的缺水，然而对于一般的人似乎根本不去想它。没过多久他卖水的生意便开展的红红火火。慢慢地，也开始有人参与了他的新行业，再后来，与他干同一行的人越来越多。终于有一天，在他旁边卖水的一个壮汉对他发出通牒：“小个子，以后你别来卖水了，从明天早上开始，这儿卖水的地盘归我了。”他以为那人是在开玩笑，第二天依然来了，没想到那家伙立即走上来，不由分说，便对他一顿暴打，最后还将他的水车也一起拆烂。李维斯不得不再次无奈地接受现实。然而当这家伙扬长而去时，他却立即开始调整自己的心态，再次强行让自己兴奋起来，不断对自己说着：太棒了，这样的事情竟然发生在我的身上，又给我一次成长的机会，所有的事情的发生必有其因果，必有助于我。他开始调整自己注意的焦点。他发现在来西部淘金的人，衣服极易磨破，同时又发现西部到处都有废弃的帐篷，因此他又想出了了一个绝妙的好主意——把那些废弃的帐篷收集起来，洗洗干净，其实际上也就是如此，他缝成了世界上第一条牛仔裤！从此，他的发展便不可收拾，到最后最终成了举世闻名的“牛仔大王”。 一旦我们只知道说那句话，那么就会成了不折不扣的阿Q；如果我们把那句话作为我们走出沮丧的警句，转变面对失败时的心态，换个角度思考、行动，成功的就有可能是你、我、他！ 对于什么才称作为创新？创新不是重复前人的劳动。创新是一种对未知世界、未知领域的探索性活动。并且，这种探索没有现成的道路，没有现成的方法，更没有阳光大道。这其中，既有对成功的期盼和执著追求，也有失败的煎熬和痛苦。然而，创新却是推动人类社会快速发展的动力，是人才脱颖而出的摇篮。 创新成就人才，创新成就事业，创新成就财富！ 有多少位观众也就会有多少个哈姆雷特。任何一个人对《谁动了我的奶酪》这本书的读后感都不尽相同。可是有一点是可以肯定的，那就是“奶酪”这个故事，给了我们的人生许多生动而有益的启示。 对于现实生活当中的每个人都在寻找“奶酪”的故事中扮演着主角，演绎着一幕幕生活的悲喜剧。书中所说的“奶酪”可以是金钱、荣誉、事业、爱情，可以是现代人努力追求的一切。书中所写出的小矮人唧唧告诉我们，“拥有奶酪，就拥有幸福”，“奶酪对你越重要，你就越想抓住它”。那么我们如何才能永远地拥有属于自己的“奶酪”呢？对于这篇看似简单的寓言故事却告诉给了我们生活当中一个最为简单的事实，那就是——“如果你不改变，你就会被淘汰”。世界上的万事万物，无时无刻都在发生着变化，今天的“奶酪”明天有可能就会变质甚至消失。 在现实生活当中，我们身边如此的故事可以说是不胜枚举：一些捧着铁饭碗高枕无忧的国企职工，在经济体制改革的浪潮中，被裁员、被下岗，出现了前所未有的迷惘。我们就是生活在这样一个剧烈变化的时代里，谁也不能永远占有一份不变的“奶酪”，因为它在变化，在跟随时代而变化。在遭遇变化时我们应当如何去应对？这可以说成了每个现代人都需要面临的抉择。我们在变化的关头是选择小老鼠匆匆、嗅嗅，还是选择小矮人唧唧，或者成为小矮人哼哼呢，然而，在当危机来临时，很多人在自觉与不自觉中却顽固地扮演着哼哼的角色。那是因为在我们每个人的心灵深处都有一份恐惧，都有一块儿生活中的软肋。在当我们身处变化中感觉恐惧无助时，应当记住小矮人唧唧的那一句话：“当你超越了自己的恐惧时，你就会感到轻松自在。”实质上，人生当中最大的敌人就是自己，勇敢的走出第一步面对变化，战胜自我，与小矮人哼哼彻底决裂，永不回头，是我们在遭遇变化时明智的选择。只有变化与创新才能使我们塑造崭新的自我，赢得新的生活，因此，我们说如果没有山重水复疑无路的困惑，同时就不会有柳暗花明又一村的欢喜与自豪。 5 更新时间2011-1-17 8:41:00 字数：5710 在如今发展变化的世界中变化自我，求得创新，与时俱进，赢得成功。这不仅是我们每个人所要面临的重要抉择，还是我们这个伟大而沧桑的民族在变革创新的今天与明天所面临的抉择。回顾我们的历史，的确有“中庸之道”、“枪打出头鸟”的古训，也的确有过不善创新、落后挨打的近代史，可是，穷则思变、知耻而后勇的国人深深地体会到创新可谓是一个民族进步的灵魂，改革开放的大潮正在让我们的国家与人民享受着的一日千里、日新月异的美好而巨大的变化。 创新，成就事业，开拓为进取，进取贵创新，创新是企业的灵魂。 当今的这个时代的发展总是伴随着“优胜劣汰，适者生存”这样的游戏规则来进行的。对于每个人都希望自己能够在激烈的竞争当中脱颖而出。 创新，不管在任何方面都需要存在。当然在工作方面，创新也是不可或缺的。其实质上就是说人不仅要有忠诚、敬业的优秀品质，更要有挑战困难的信心和创新的勇气。对于企业来说也是如此，只有不停息地奔跑，不断地创新，才能使企业走向新的辉煌。 从另外一个角度讲，一个人的行为直接影响着事情的结果。只要我们所有的人都能够积极主动，不断放开思想去创新，那么我们的工作就会不断进步，与此同时，我们的事业就一定能有所成就，从而我们的未来也就一定会取得更大成功。 所以我们一定要记住：在人类发展的过程当中创新很重要，同时人为更重要。创新可以创造奇迹，创新就是把没有变成有，把不可能变成可能。 有人说创新是一种心态。只要在现实中持续追求不断进步，创新就是永无止境的动态变量。创新的终极价值观是——没有最好，只有更好。 还有人说创新是一种能力。创新成功源于三个关键支撑：一是对世界的深刻理解，二是科学的思维方式，三是系统整合能力。 由此可见，没有创新的人类也造就了不可想像的世界。假如人类没有了创新，这个世界该是多么乏味多么寂寞，我们将失去更美好的追求。创新是一种永恒，不仅是一个永恒的话题，更是一种永恒的追求。无论在做任何事上，都不能忘记创新，因为只有创新才会有成功。 7．流水不腐，户枢不蠹 两千多年前，也就是春秋战国时期，有本书叫《尚书》，书中有句很经典的话叫“流水不腐、户枢不蠹”，它表面意思指的是水流动就使水不会发臭，门轴常转动就不会有蛀虫。它用以告诫人们要想永葆活力，不至被淘汰就必须求变。所以，一个人要想成功，必须在主动求变、与时俱进中才能步步推进，从优秀到卓越，从而立于不败，从而成就一番大事业。 成功需要自强不息在《易经》中有这样一句话，“天行建，君子以自强不息。”其意思就是说，天上的日月星辰是不分昼夜，永恒运动，所以“天”是“刚健”的，人应效法天，积极进取，永不停息。 自强不息是一种积极向上、勇往直前、永不懈怠的精神。自古以来，这种精神就是受到重视和倡导的，成为伟大民族精神的重要内容。很明显，自强不息是中华民族永无止境的精神追求。 1950年，26岁的邓稼先在美国获得了物理学博士学位，他带着当时最先进的物理学知识回到了祖国。义无返顾的投入了核武器研制的基层第一线；北京郊外的高粱地里，他参加了研究所的兴建，穿梭于生产核材料的车间；罗布泊国家实验场，他奔波于各个站之间的土路上；隐秘的山区里，他指挥着原子弹，氢弹的研制。有一次，核试验出现失误，他冒着生命危险，冲进去拣拾核武器的材料的残片。整整28年，邓稼先比自己的青春献给了中国的核武器事业，而他自己却患上了癌症，生命被病魔侵害。 邓稼先正是靠着坚忍不拔，勇于胜利的精神，在没有任何外国人参加的情况下，从头开始，刻苦钻研，自强不息，我国核武器的研制和发展才得以突飞猛进。 想成就一番事业并不是一件容易事，需要不断地努力，不断地奋斗，没有自强不息的人生信条很难取得成功。 自强不息是中华民族精神的象征，而拼搏进取则是自强不息的一项十分重要的内容。我国画坛一代宗师徐悲鸿青年时代的一段感人故事，淋漓尽致地铨释了这一内涵，他的崇高品质更让人为之感动。 徐悲鸿早年在巴黎高等美术学院留学，他以勤奋好学赢得了绘画大师达仰的喜爱，但是却引起了一部分人的嫉妒。有一次，有一个和他同在美术学院学习的法国学生指着他说：“别以为进了达仰的门就能当画家，中国人愚昧无知，天生就是当亡国奴的料，就是把你们送到天堂去深造，天天让达·芬奇手把手的教，也不会成才！”徐悲鸿不允许外国人侮辱自己的祖国和同胞，他当面驳斥并提出了挑战：“先生，你不是说中国人不成才吗？那好，我代表我的祖国，你代表你的祖国，我们来比一比，等毕业的时候，看看谁能够成为真正的人才！”理屈词穷的外国人走了，但徐悲鸿却从此努力奋斗，自强不息，发愤苦学。1924年，最终的决战开始了，他以无可争议的高水平作品在法国公开展出，轰动了整个法国美术界，不仅为他自己争光，也为祖国争得了荣誉。 就像柏拉图所说的一样，“人不仅是为自己而生，而且也是为祖国活着。”徐悲鸿用自己出色的表现，证明了自己的祖国并非是一个愚昧无知的国度，中国人也决非亡国奴。他说过一句话：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”正是这句话使他成为画坛一代宗师，也正是这句话驳斥了那位侮辱我们祖国和同胞的外国人。 历史，凡是能成就事业者，其间饱受折磨非常人所能及。人非圣贤，岂能无过，但有过必改，有错必纠，有恶必除。只要自己倍加努力，一定能把自己磨砺成有志之士。接受各种困苦环境的挑战，是迈向成功的阶梯。 成功的事业是来之不易的，所以，就一定要珍惜光阴，不断拓新。如果胸无大志，半途而废，沉迷于享受，最终他的希望也就夭折了。 谁能踏遍坎坷，谁就能成大道，这是大自然的规律，故有天道酬勤。 谁能高瞻远瞩，谁能锲而不舍，谁能持之以恒，谁就能登高远眺，大好山河尽收眼底。 在前进的道路上，无论遇到狂风还是暴雨，你都要始终坚定不移走完那段艰苦的历程。 多疑产生恐惧，多虑举棋难以定夺，只有放弃一切杂念，一切包袱，轻松上道，不达目标，决不罢休。 前进道路上多一份理智，多一份胆识，多一份智慧，多一份气魄，成功就会如你所愿的到来。 只有自强才能诱发灿烂的光辉，只有自强不息才能茁壮成长，才能开花结果，艳丽人生。 自强不息是对自己的一种要求，一种强烈的人生目标意识，一种能够放弃存在外在的依靠，一种能够自我革新、自我鼓动而拼发出来的源动力。有了这个大前提，才谈得上是自强不息，自强不息才拥有了一个开端，继而才能有力地锻炼自己，克服自己的弱点。超越自我，对自己设定一种严格的要求，永不停顿地注入新的能量，不断的追求上进，无限地革变自身旧的思维，并不让它有任何停顿的理由和借口，才能体现一个人的气质，才能改变命运的一种气势。任何事物的发展过程都会遇到种种问题和困难，重要的是要以自身的毅力、奋斗力、坚持力及意志力去面对挫折和失败。掌握了这个重点，才算是完全的自强不息，才能够改变人生的命运，才能真正地创造财富，创造美好与光明，以及提升自身层次，转弱为强，最后达到致胜的人生。 有竞争才会有发展 在国外，有一家森林公园曾养殖几百只山羊，尽管环境幽静，水草丰美，又没有天敌，而几年以后，羊群非但没有发展，反而病的病，死的死，竟然出现了负增长。后来他们买回几只狼放置在公园里，在狼的追赶捕食下，羊群只得紧张地奔跑以逃命。这样一来，除了那些老弱病残者被狼捕食外，其他山羊的体质日益增强，数量也迅速地增长着。 这也许就是人们所说的“流水不腐，户枢不蠹”的道理吧。在这个世界上，人天生有种惰性，没有竞争就会固步自封，躺在功劳簿上睡大觉。竞争对手就是追赶山羊的狼，时刻让山羊清楚狼的位置和同伴的位置。跑在前面的山羊可以得到更好的食物，跑在最后的山羊就成了狼的食物。按照市场规则，给予“头羊”奖励，让“末羊”被市场淘汰。 一份有固定收入而且轻松没有压力的工作，是每个人都希望拥有的。因为这样可以使自己快乐和自由一些，没有太大的工作压力与外界的竞争力。可能在这个时代的人有许多的人都有这个想法，想平平淡淡过一辈子，不想在工作上有太大的建树。其实这样的人缺少的就是生活的原动力与外界对他自己的压力，用现在挺时髦的话说就是缺少了“竞争力”。不想因为工作而使自己生活的太累、太辛苦，安逸的生活总是人们所追求的。但是现在的时代与以前的时代已经完全不一样了，从80年代的计划经济到90年代的个人经济到21世纪的市场经济，其经济发展形式是一天比一天迅速了，如果每个人都没有市场经济这个潜意识，社会发展就会驻足不前的。 有竞争才会有发展，这是亘古不变的“经济”道理。一个企业是需要在市场中摸、爬、滚、打才会不断扩大壮实的，才会由一个闻所未闻的小公司变成在商场当中耳目皆知的有名的公司。因为它由一开始不适应市场经济，到熟悉这种变形经济是需要时间的，就如同小孩从一开始不会走路到学会在地上爬到慢慢学会走路的道理是一样的。所以在自己工作没有劲头或感受很空虚的时候，你都应该想想，是不是自己对放松了对自己要求，是不是自己对自己的各方面的要求有所放低，这个时候就要适当给自己一点压力。 这个道理其实很多人都是知道的，就像现在的一些年轻人或者说是刚刚走出学校校门的学子们，他们总喜欢挑战自我，总要找一份对自己有点压力但又不是特别限制自由的工作，使自己的工作具有一定挑战性和诱惑性，这样才会更加积极投入到工作当中去。他们往往对父母安排好的工作不屑一顾，不予理会，其根本原因也就在此。因为富有挑战性的生活节奏更适合他们，其实我们何尝不是一样，在虚度光阴和繁忙的工作两者间徘徊的时候，我们宁可选择繁忙也不愿虚度光阴，毕竟虚度光阴不是长久的，那是永远都不会有好结果的。而繁忙一时或许我们会忘自我，但在繁忙过后，却总感觉自己充实了许多，虽然工资也不比别人多，但就是内心总是充满着一份对工作积极向往的激情，这份激情会在心中永久持放，使自己的工作能在忙而有序的环境中完成。 曾经有位哲人说过这样一句话“会享受生活的人也会工作”，它富有一定的丰富内涵，它并不是提倡我们享乐，而是在紧张、繁忙的同时不要忘了休息，要在紧张的气氛中调节自我，所以总喜欢在受压力支配下工作的人不要过分的拘束自己，只须在工作时全力以赴，而空余时间学会自己把握自我，这样，你就会觉得自己的每天都是很开心和快乐！ 8．未雨绸缪，防患未然 “未雨绸缪，防患未然”出自《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”大概意思就是：猫头鹰啊猫头鹰！你已抢走了我的儿，不要再毁我的家。我多么辛苦殷勤哟，为哺育儿女已经全累垮！趁着天还没有下雨，我就忙着把桑根剥下，加紧修补好门窗。因为下面的人呀，有时还会把我欺吓！ 武王灭纣后，封管叔、蔡叔及霍叔于商都近郊，以监视殷遗民，号三监。武王薨，成王年幼继位，由叔父周公辅政，致三监不满。管叔等散布流言，谓周公将不利于成王。周公为避嫌疑，远离京城，迁居洛邑。不久，管叔等人与殷纣王之子武庚勾结行叛。周公乃奉成王命，兴师东伐，诛管叔、杀武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平乱后，遂写一首《鸱鸮》诗与成王。其诗曰：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”意为：“趁天未下雨，急剥桑皮，以缚门窗。望成王能及时制定措施，以止叛乱阴谋。”周公诗有讽谏之意，成王虽心中不满，然未敢责之。 未雨绸缪防危机 “未雨绸缪”原指鸱鸮在未下雨前，已修补窝巢。后喻事先预备，防患未然。在当今这个激烈竟争的时代，要想在社会上有一席之地，你就必须懂得做事要有准备，要有防患难意识。做企业更应明白这一点，现今的世界很多国家最为关注和耗费人力、物力、精力最多的领域是“危机的处理与决策”，正如美国国防部原部长麦克纳马拉所说的，“今后的战略可能不复存在，取而代之的将是危机管理。”这说明了危机管理对于现代社会各个方面所起的作用是举足轻重的，所以说，一个人要想做出一番大事业，首先就一定要懂得“未雨绸缪”。 我们通常所说的“危机”是医学用语，它一般指人濒临死亡，生死难料的状态，有生的可能，又有死的威胁，后被演绎成人们不可预期、难以控制的局面。比较权威的定义是美国危机学家罗森塔尔（UrielRosenthal）提出的：危机通常是指决策者的核心价值观念受到严重威胁或挑战、有关信息很不充分、事态发展具有高度不确定性和需要迅捷决策等不利情境的汇聚。所以“危机”这个字眼让我们不禁感到紧张。 如今，虽然也有一部分人意识到危机就如同人总要死亡一样，可以说是不可避免的事。这些人在面对危机时，往往也能从容应对，最大限度地避免受损。可是也有不少人把与自己无关的危机仅仅当成是别人的事情，而忽略了对危机意识的强化与培养，以致在危机来临时反应迟钝，延误了“转危为安”的时机。 古代国君治国安邦的决策，用一句古语说就是：“安而不忘危，治而不忘乱，存而不忘亡”，对于一个人来说，这同样适用。 从前，有张某、李某二人，生活的非常贫困，每天都以卖酪为业，仅仅得以糊口而已。 有一天，当他们把酪装到瓶里，正准备把酪顶在头上上街去贩卖的时候，突然就下起倾盆大雨，路变得十分泥泞湿滑，一不小心就有跌跤的危险。 张某比较聪明，见此情形马上想道：“如果我把酪全部顶出去卖，走在泥泞的道路上万一跌跤，瓶破酪流，岂不是会受很大的损失吗？我应该把酪再倒回锅里煮一煮，把酪中的酥都提炼出来之后，再把它装到瓶里拿去卖，就算是滑倒了，也不会损失太大。” 于是，他就照计划准备着。但是另一个不聪明的李某没有做任何计划准备，只在家里呆呆地等待着雨停路干。 很快，天晴雨停，他们二人各顶着十几瓶的酪，踏着泥泞的道路向城市走去。 路上，他们十分小心谨慎，雨后的道路的确太滑，怎样谨慎也不易站稳。忽然，两人的脚向前一滑，倒卧在地上，随即砰的一声，头顶上的酪瓶全破了。 不聪明的李某见状，痛哭流涕，发狂似的倒在路上打滚哀号。但是，那个聪明的张某却丝毫不忧愁，过路的人感到奇怪，上前问道：“你们同样受了损失，为什么一人伤心哭泣，一人安详自在呢？” |
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