为官务必“清慎勤”

为官务必“清慎勤” 

   在我国历史上，历朝历代都有清官。虽然他们在封建官僚队伍中属凤毛麟角，但其共同的特点是“清慎勤”。
　　   早在春秋战国时期，就有政治家把“清”、“慎”、“勤”作为为官箴言。把这三个字联系在一起的是晋武帝司马炎。据西晋李秉《家诫》载，司马炎对大臣说：“为官长当清，当慎，当勤。修此三者，何患不治乎？”由于此三字富有哲理和警示作用，后来便成为为官者第一箴言，且屡被后人提及。
　　   宋人吕本中《官箴》云：“当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”
　　   明人《功过格辑要》卷十五载：“操持不外‘清、慎、勤’三字。清者大节，慎者无误，勤则能理，昔人所谓三字符也。取全条而熟玩之，有贵其刚毅无私者，亦由清而致；有贵其谦抑不肆者，亦由慎而致；有贵其关防不漏者，亦由勤而致，则斯三言可以该矣。舍此三言，其亦何能为政哉？”清朝康熙皇帝更是经常亲书“清慎勤”三字，“刻石赐内外大臣”，用以激励官吏约束自己。
　　   对把“清慎勤”作为为官箴言，清人方大湜解释说：“晋司马炎居官三字诀，曰清，曰慎，曰勤。真西山先生云，士大夫万分廉洁，止是小善，一点贪污，便为大恶。三字之中，自以清为第一要义。官若不清，虽有他美，不得谓之好官。然廉而不慎，则动静云为，必多疏略；廉而不勤，则政事纷繁，必多废弛，仍不得谓之好官。”方大湜对“清慎勤”先后次序和相互联系的论述，可谓精辟、透彻。
　　   说白了，“清”就是不贪，为官清廉，此乃为官者的本分，是起码的为官道德。正如包拯所言：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”“慎”就是要谨慎，一言一行都应谦虚谨慎，善始善终，才能立于不败之地。“勤”就是不懒，兢兢业业，勤于政务。政不勤则百事殆。为官若饱食终日、无所用心，庸庸碌碌、无所作为，只能是昏官、庸官。
　　   历史上，恪守“清慎勤”的清官很多。比如，范仲淹、包拯、苏东坡、于谦、海瑞、于成龙……可谓代不乏人。倘在此类清官中选出更优者，则非诸葛亮莫属。其“清”：在任蜀丞相时，他向刘后主自报家产：“臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”其“慎”：身为丞相，位高权重，但他一贯谨慎，“如履薄冰，如临深渊”。其“勤”：一心谋国，事必躬亲，鞠躬尽瘁，死而后已。正是“清慎勤”，奠定了诸葛亮作为清官的思想基础。
　　   崇敬清官、痛恨贪官，一直是中华民族的传统。古代清官固然不可与当今党员领导干部同日而语，但我们不应低估古代“崇廉鄙贪”的思想意义和政治价值。“清慎勤”的为官箴言，曾在历史上起过重要的积极作用，是留给今人的宝贵政治遗产，我们应当继承和发扬。
　　   古人云：“清慎勤，三岁孩子道得，八十岁老翁做不尽。”为官者要真正践行此三字，必须付出终身的努力。如今领导干部中出现的贪官，不乏贫寒少年、勤奋青年、辉煌中年，最后却落得个悲惨晚年，有的甚至性命不保。这种人若能知道并奉行“清慎勤”，又何至于落得如此下场！