为人当“外化而内不化”
道家代表作《庄子》，除了阐明道家无为、自由遨游于天地的博大胸怀以及超越的境界外，在为人处世方面也给我们以醍醐灌顶般的启迪：“外化而内不化”。
讲到“化”，我们可以借鉴一下金庸的武侠小说，里面描写的那些侠们，基本上都是在血气方刚的青年时代有一把锋利无比的宝剑或金刀，所向披靡；成熟的中年时期则用上了钝器，甚至是树枝、竹片，因为这时候内功深湛，不需要借助太锋利的外物了；而到了银须白发的耄耋之年，则不需要任何的外物了，这时候功力内敛，雄浑而不外露，一举手，一投足，都能杀人于无形。这，就是“化”境。
所谓“外化”，指除了自身以外的整个世界，包括所有事物和人际关系，所有的这些你都能与之谐调以及包容，此则为“外化”。如果一个人在单位里，集体中，总是与人格格不入，意见相左，那你的工作能做好才怪呢！虽然说“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”有些偏颇，有点打击先进的嫌疑，可你要总是站在所有人的对立面，肯定得不到别人的配合，也别想有领导的支持，在这样的境况之下又如何能开展好工作？因此，“和谐社会”（外化的结果）在竞争激烈、社会高速发展的今天才又被重拾起来而且显得格外重要 。然而只是一味的顺从，没有了主见，甚至变成了“应声虫”，终将又是另一种可悲，这时候就需要“内不化”了。“内不化”指在与周遭的人和事协调，
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