前面说了阴阳升降，知道阴阳之气的运动是阳升阴降，其实这就是对太极两仪的动态描述，那么三才是什么？三才不就是天、地、人吗？这样肤浅的理解，只会让你裹足不前，而别无它用。
老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”说的就是三才的产生。三才正是和气，而三才中的一对矛盾正是两仪，也就是阴阳。阴阳分为三才，三才各具阴阳。所以说兼三才而两之,六画之卦成也。三才始备，八卦成焉。而六十四卦是以三为经而象三才，以四为纬而象四象也，则4^3=64。三才是成卦的经，有贯穿始终的妙用。要弄明白易，就要了解经三纬四的道理，而要了解三才，就要了解阴阳的对立与统一。四象是成卦的纬，按照阴降阳升的道理,太阳的卦气上升，是火；太阴卦气水；少阳的挂气是风；少阴的挂气内敛，所以是金。这是阴阳·四象·五行的对应关系。博文：阴阳·五行·八卦四象是两仪交错而成的，再于两仪交错就可以成为八卦，八卦交错就可以成为六十四卦。这是一种层次递进的关系，我们也可以这样表述，八卦、六十四卦都可以是由两仪直接交错而成，而成卦则是以四象交错得六十四卦的。三才为经，四象为纬，这是六十四卦象生成的本质之所在！。
《释说卦》云：“阴阳者，天之二道也；柔刚者，地之二道也；仁义者，人之二道也。天地人之道各二，所谓‘三才而两之’也。《易》能兼三才，则皆兼其两之之道，此易之画所以六而后成卦也，盖惟道兼统三才，三才不过二象，阴阳是也。天地人皆具阴阳，是之谓一阴一阳之道也。《易》之道，三才之道也；三才之道，一阴一阳之道也；一阴一阳之道，道之大全也。《易》为三才之书，其言者三才之道也。是以一卦之中，皆备三才之象也。阴阳者，天之二道也；柔刚者，地之二道也；仁义者，人之二道也”
|
