尘，何之谓？曰：混沌也。
宇宙之大，皆由芥末尘埃所生，芸芸众生，概由滚滚红尘而来。
望尘或叹莫及，何哉？
盖法眼未开，肉眼未能洞穿尘世也。
虽大千世界，色相繁杂，然前缘、今生、后世，冥冥有牵乎？
凡夫俗子，焉知法相之庄严，仁人智者，或悟佛陀之本原。
出世入世，本缘自然；消极积极，却出秉性。
遁迹山林，啸傲泉石，虽云潇洒，往往并非本愿，乃待机终南也；
经营社稷，牧驭黎庶，诚谓辛苦，每每实属孤诣，乃蓄势隆中矣。
识时务者为俊杰，虽非至理，却合乎潮流，殆英雄辈出。
然涉尘者，亦如大千众相：
英雄末路，蒙尘也；壮士凯旋，洗尘也；
仙风道骨，拂尘也；行尸走肉，卷尘也。
尘本无色无相，道不同而别焉：
浑浑噩噩，是为灰尘；熙熙攘攘，是为红尘；
沙场廛市，是为烟尘；江湖勾栏，是为风尘。
故涉尘者，不能不鉴之。
浮生有如浮尘，不经意间，或堕入深渊，是为寂尘，永世不得超生；
或飘升重霄，是为轻尘，恒生终成正果。
噫吁嚱，搏击征尘，有如博取人生，奚可轻慢之？
茫然不知所措者，止可却尘，枉自咨嗟矣；
断然施行举措者，谅可挥尘，怡然自得乎？
尘世不可畏，尘缘应可测，异乎各人也。
红尘一经勘破，顿悟矣！
提未染纤尘，是谓超尘哉？
恍然菩提未染纤尘，是谓超尘哉？
无奈
尘，何之谓？曰：混沌也。
宇宙之大，皆由芥末尘埃所生，芸芸众生，概由滚滚红尘而来。
望尘或叹莫及，何哉？
盖法眼未开，肉眼未能洞穿尘世也。
虽大千世界，色相繁杂，然前缘、今生、后世，冥冥有牵乎？
凡夫俗子，焉知法相之庄严，仁人智者，或悟佛陀之本原。
出世入世，本缘自然；消极积极，却出秉性。
遁迹山林，啸傲泉石，虽云潇洒，往往并非本愿，乃待机终南也；
经营社稷，牧驭黎庶，诚谓辛苦，每每实属孤诣，乃蓄势隆中矣。
识时务者为俊杰，虽非至理，却合乎潮流，殆英雄辈出。
然涉尘者，亦如大千众相：
英雄末路，蒙尘也；壮士凯旋，洗尘也；
仙风道骨，拂尘也；行尸走肉，卷尘也。
尘本无色无相，道不同而别焉：
浑浑噩噩，是为灰尘；熙熙攘攘，是为红尘；
沙场廛市，是为烟尘；江湖勾栏，是为风尘。
故涉尘者，不能不鉴之。
浮生有如浮尘，不经意间，或堕入深渊，是为寂尘，永世不得超生；
或飘升重霄，是为轻尘，恒生终成正果。
噫吁嚱，搏击征尘，有如博取人生，奚可轻慢之？
茫然不知所措者，止可却尘，枉自咨嗟矣；
断然施行举措者，谅可挥尘，怡然自得乎？
尘世不可畏，尘缘应可测，异乎各人也。
红尘一经勘破，顿悟矣！
提未染纤尘，是谓超尘哉？
恍然菩提未染纤尘，是谓超尘哉？
