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做人不要太张扬 不张扬是一种修养、一种风度、一种文化、一个现代人必需的 品格。没有这样一种品格，过于张狂，就如一把锋利的宝剑，好用 而易折断，终将在放纵、放荡中悲剧而亡，无法在社会中生存。 不张扬就要自我束缚，将个性引到正确的方向上来，而不是固 步自封。 要真正做到“风临疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁 去而潭不留影 ”的境界，才能在激烈竞争的社会走向通往成功的 阳光大道。 示人以弱乃生存竞争的大谋略，低姿态是收服人心的资本,藏 锋是一种自我保护，藏而不露也是一种魅力。过于张扬，烈日会使 草木枯萎；过于张扬，滔滔江水将会决堤；过于张扬，好人也会变 得疯狂。 做人不张扬，就要学会不喧闹、不骄揉、不造作、不故做 呻吟、不假惺惺、不卷入是非、不招人闲、不招人嫉……即使你认 为自己满腹才华、能力比别人强、也要学会藏拙，这样才能在激烈 竞争的社会走向通往成功的阳光大道。
在现实生活中，有许多人个性张扬，率意而为，不会委曲求 全，结果往往是处处碰壁，而涉世渐深后，才知道了轻重，分清了 主次，学会了内敛。 其实,岁月带给我们的绝不应止于表面的成长，而应是底蕴的增 加，张扬不应该是浮华的较劲、物欲的比拼，而应该是低调的深 沉、儒雅、宽容和理解！ 如果你是个成功人士，何必张扬到市井街巷，尽可以窃喜， 低调地陶醉。 如果你优秀，何必像乳臭未干的孩子，唯恐世人不知 道，急于张扬自己的得意呢？ 过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于张扬，江水会决堤；过 于张扬，会使我们变得疯狂，偏离生活的轨道。过于张扬就成了张 狂，张狂是幼稚的表现，可能会让你跌入万丈深渊。 “韩信点兵，多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问，韩信 低头看着棋局，漫不经心地回答。在关键时刻，他不懂得低调，依 然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心，张 狂使他将自己推向死亡的深渊。 我们要学会低调。 低调是寒冷时送来的一衣温暖，是酷热时送 来的一阵凉意，是口渴时的一壶清茶，是下雨时的一伞叮咛。 低调的人生态度比高调更为难得；低调的气质，比高调的姿态 更富有魅力；低调的方法，比赤裸的炒作更容易实现你的目标！达 ·芬奇说：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空 心的禾秆高傲地举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地，向着它 们的母亲。”对于所有的人来说，心可以激昂，但是行为却应该低 调，这就是之所以要低调的原因。低调并不是无奈之举！ 人的需要是从外部得到的满足逐渐向内在得到的满足转化的。 人们是在满足了“生理的需要”、“安全的需要”、“社交的需 要”、“尊重的需要”之后，才会完成人类最高级的需要——自我 实现的需要。人的满足是呈阶梯状的，首先必须满足了基本需求， 然后才能够谈得上高级需求。而“自我实现”则是最高的心理需 求，自我实现意味着充分地、全神贯注地体验生活。它是内在的， 不是外在的。它关注自己内心的体验，它是在实现一种内在的精神 要求。马斯洛说：“有了自我实现需要的人，就会竭尽所能使自己 趋于内在的完美。”选择低调生活的人就是如此，他们都是在外在 需求满足后，最终回归内心，最后他们选择了低调。 张扬未必长久，低调未必短暂。对于做人来说，还是低调些 好。不显眼的花草少遭摧折，只有低调，才能心无旁鹜，专注做好 眼前的事，才能成就未来！ “雁过留声，人过留名。”人生在世，要留下点痕迹，留下个 好名声，终究要靠干出些有益于社会的事情。故而，低调做人是为 上策。 |
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