优等生？差生？

这几天，我在和某些老师眼中所谓的“差生中的差生”聊天，发现他们除了有些错别字之外，非常有礼貌，我没见过那个所谓的“好同学”向他们这样子懂得以礼待人的，说话时也非常有风度，还是不是和我开玩笑，感觉他们是非常棒的！只是有些有眼无珠的的，根本称不上是老师的“老师”，把那群可爱的孩子们看的一无是处！我想说一句，你们某些老师有真心对待过那些学生吗？还是只要他们不和你们的意愿，或没交作业什么的，就要收你们的巴掌，敲脑门，用脚踢，用书打等侮辱的事呢？

对于被定义为“差生”的那部分学生来说，不仅高考的资格会被剥夺，就连中考的资格也处于“朝不保夕”的境地。据报道，山东某实验初中学生在模拟考试之后，将一些学生“劝退”。成都一名初三的学生也打进教育热线说：“我是一名差生，是班上的‘包袱’。前两天班主任找我谈话，劝我放弃中考，说我考了也白考。我知道班上还有几个‘倒数前几名’也被找去个别谈话。叔叔阿姨们，我真想不通，平时老师、同学看不上我们这些差生也就算了，可凭什么不让我们参加考试？他们有权这么做吗？” “考试权”是学生权益的重要组成部分。剥夺学生的“考试权”，是公然侵犯教育领域最基本的公正和公平，而公正和公平是对教师最起码的职业道德要求。但是，在许多学校中都存在著多方面、多层次的对“差生”的歧视现象，并形成了一套严格的“等级秩序”。“差生”们很少能享受到“平等”。在学校里，受老师宠爱的一般是两类学生：一类是学习成绩优异或参加班级活动积极的“好学生”；另一类则是家庭出身优越、老爸老妈是官员或大款的学生。前者可以给班级和老师本人带来荣誉，后者能帮助老师解决一些个人生活中的“难题”。

今天的校园歧视体现在以下五个方面： 一是在座位安排上歧视“差生”。有的教师在安排学生座位的时候，不是依据学生的身高、视力等身体因素，而是以“考分论英雄”。“优等生”们的座位都在教室中间靠前的那几排，而“差生”们则分布在边排和后排。同时，某些有权势的家长会给老师打招呼，某些有钱的家长则会给老师送礼，他们纷纷要求给自己的孩子安排一个好位置。在得到一定的好处之后，老师便利用权力将这些“特殊学生”安排在最佳位置上。 二是在课堂提问上歧视“差生”。由于“差生”往往对老师的课堂提问不能作出较好的回答，甚至有可能连一些简单的问题也答不上来，有些教师便认为提问“差生”是浪费时间，索性就不给“差生”回答问题的机会。在提出问题之后，尽管“差生”也在踊跃举手，但老师通常假装没有看见。久而久之，“差生”就再也不会思考和举手，学习积极性下降，甚至走向自暴自弃的道路。

其实，在优秀的教育工作者眼里，是没有“差生”这种“标签”的。存在著“差生”的“说法”，不仅不是对“差生”本人的侮辱，而且更是老师的耻辱。“差生”的说法体现的是一种落后的教育思维，“差生”的划分显示的是一种特殊的“教育歧视”。它蔑视了人类的丰富性和多样性，它没有意识到每一个人都是上帝的孩子，在上帝面前是平等的。可怕的是，这种反人文主义的教育方式却顽强地存在于我们的基础之中。