《云中君》
西有远国奥氏，使于国中，会上游于丰台，见荷锄者作于田下，奚然谓上曰：今方盛世，吾帮立者闲然于庙堂、稚者乐而归教邡，粮秣用度皆出岁供，陋者为之，未有虑也。所以瞻上国，冀睹忘忧之境也，安得劳者作于京畿、碌者俯于庙侧，无惧损于名乎？
吴斯公笑对曰：岂不闻云中君乎？云者，浩然之气也，起于百川之上、聚于群峰之颠，缈缈然闲于九天之外，上承苍蒙无极、下览茫茫五洲，同万年韶光之韵、俯千 载尘世之变。其形也，聚则覆莽原瀚海、散则并四象八荒；观其像，亦神亦君，亦怒亦威，及日盛凝练端庄、沐风时幻化无常，未稍停也。鸠雀，领一跃之高自诩于 上，以一目所向而谓其界有疆，焉知其以北鲲之大存于方寸、以扶鹏之背是为銮驾，渺也谬也，不知其然也。
是有云中君，云之神也。是君游于鸿蒙、居于方外，御六气之变而统万化之象，具无量之慧、持撼世之力而守正。悯世之多忧，聚云为雨、驱之为风，成万千气象以 为尘寰之所依。值山川俱安、林茂物盛、黔首忘忧、士甲无用，则退而憩隐于常，以幻形为用、无为而乐矣。其身宿于寰宇、形合于物人，焉知其奚为？ 今万象欣欣，海内俱安，闲作于田者志也、趣也，荷锄而劳者唯寄身于人不耻也。达者乐享，至者乐道，其下挥汗者岂非云中君乎，唯君察之。
奥无以对，侧而退曰：谨受教矣。
