李清照,南宋著名女词人,有"生当做人杰,死亦为鬼雄"的诗篇.无子,晚年悲惨凄凉。
张爱玲，女作家，著名的作品有小说《红玫瑰白玫瑰》《金锁记》《倾城之恋》等。无子，晚年生活孤独无依，在异国公馆里死去。
陆小蔓，一代名媛，冲破世俗与诗人徐志摩在一起。无子，在孤苦寂寞中死去。
对于她们的悲剧，给她们做个总结：没有后代。
换言之，是她们不懂做女人。
女人是什么？鲁迅先生说，女人是天生就有女儿性，母性，是被逼出来的妻性。女儿性是什么？是至清至纯的天然美丽品性，天真烂漫，温柔善良，善解人意，聪明俏皮，还有点罗曼蒂克。难怪贾宝玉说，女儿这两个字，非得三蔌其口，沐浴焚香之后才能说，否则就是玷辱了这两个字。他还说，他见到女儿就觉得清爽，见到男人觉得浊臭逼人。女儿，恐怕就是女儿一生中最灿烂的时刻吧，就象是一多初开的花，是最迷人是时候。
这三位优秀的女人，在当女儿的时候，就已是女儿中的极品了吧，一个超凡脱俗，一个才华横溢，一个美貌如花。不幸的是，她们都把自己这种优秀的品质带到了婚姻，并继续生活在这个世界里，以诗词、文章和罗曼蒂克为家。她们没有意识到，她们忽略了一点：她们的角色在婚后，已经发生了变化，是该转换自己了，然而，她们偏偏都有了自己的知心爱人，有了慑人心魄的爱情（至少她们自己是这么认为的）。他们的丈夫，都是非常宠爱她们的，她们生活在无尽的幸福里，于是，不知不觉陶醉于这种幸福之中，继续生活她们在当女儿时的浪漫与童话里。殊不知“花开堪折直须折，休等花落空折枝。”我这里说的“花开堪折”不是即使恋爱的意思，而是要及时调整自己，不要做牡丹玫瑰给人家装饰花瓶,要做桃花李花,芳菲尽褪之后是沉甸甸的果实.摆脱掉浪漫的“女儿性”，转为母性、妻性中来，安心做孩子的母亲，丈夫的老婆。因为，别忘了，自己终究是女人，不是男人。是女人，都要走这条路，否则，下场就是惨，不管她以前是多么优秀，多么风光！
女人一生有三个阶段，女儿期，妻子期，母亲期。女儿期，有父母的庇护，自然比较幸福。当妻子时，如果有丈夫的宠爱，也还不错。但殊途同归的是，她最终得当母亲，以及妻子母亲身兼二职。完成了这些蜕变，她才获得真正的幸福。父母总要离开的，丈夫不一定靠得住，这个世界上，女人可以依靠的，只有孩子，或丈夫和孩子。而不是自己的才干，或自己的名气。可悲的是，她们都没有意识到这点。她们不善于经营自己的婚姻，于是，她们都有一个孤苦伶仃的晚年。有的悲惨地死去.
生活是一门艺术，是多方面的艺术。既文化方面的艺术，也有生存的艺术。进入婚姻，她应该把披肩长发挽起，不要再飘飘逸逸，拖拖沓沓。她必须把纤纤细腰变成孕育生命的母体，把斯特劳斯圆舞曲变成锅碗瓢盆交响曲，把九十九朵玫瑰变成两捆青菜。关于诗歌和浪漫，还是可以遗留一点的，她可以一边哼着英文歌曲一边搓洗衣服，一边摇着摇篮，一边写散文诗。她在厨房里贴了一张欧洲风景画，还自己动手制作一扇维妙维俏的假窗户。她会制做美餐。会杀鸡宰鸭，破鱼肚子。逢年过节，她会做粽子，糍粑和糕点。一家子看得谗延欲滴，吃得津津有味，这个时候，她才是生活的艺术家，生存的艺术家。
假如李清照生了孩子，一边念着“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”一边慈祥地看着自己怀里熟睡的孩子；假如张爱玲一边写《金锁子》一边摇着孩子的摇篮；假如陆小曼洗尽铅华，珍惜来之不易的爱情，过着纯扑的家庭妇女生活，学会与小贩子讨价，体贴地对先生说：亲爱的，不用奔波劳累了，两块银元已经足够我用的了。并让他摸摸肚子里的孩子，那她们的命运可能又有另一番故事了。
但是她们都不懂这些。她们犯了一个人生的错误，把童话带到了家庭。忘记了自己该作什么。于是,她们老了的时候......
杨澜说,优秀的女人不会有好下场,除非她找到好的男人.
