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阳宅风水吉凶一般常识

风水学属于道家玄学之一，基于阴阳五行顺逆运化，汇合天、地、人、合、化、冲、煞、时、气运感应道理为一体，八卦消息进退变化为本体，而形成的一套关于人类与自然环境和谐的全方位定量定性理论。风水学说起于上古，形成文字于春秋，理论体系化于汉代，晋代郭璞著述专论，唐宋明清后各家兴起。具体解决某人家庭的风水问题，一定要兼明风水原理，人生命理，天运三元九运，五行八卦生化克制等玄学理论，同时需要性命兼修，灵神通达，否则往往有失偏颇，非但无益，反尔贻害无穷。 学玄学要体悟其自然妙法，忌讳牵强附会，否则就是迷信。如何体悟自然妙法呢？这就要善于无为无思，无所不用其极，活活泼泼，天真自在，自然而然生出大不可思议之妙，便是入了众妙之门。 风水学派 一、峦头派： 1、形势派 2、形象派　 3、形法派 二、理气派： 1、八宅派 2、命理派　 3、三合派： 4、翻卦派　 5、飞星派 6、五行派　 7、玄空大卦派 8、八卦派：有先后天水法、河洛水法、抽爻换象等。　 9、九星飞泊派 10、奇门派：是奇门遁甲在阴阳风水上的应用。　 11、阳宅三要派 12、廿四山头派　 13、星宿派 14、金锁玉关派：又叫过路阴阳，与奇门遁甲有一定的渊源。清朝末从宫廷传入民间。 八卦基本原理及其在风水上的应用 　　玄学的全部分支几乎都是在阴阳五行、河图、洛书、八卦的基础上建立起来的，研究和了解八卦体系可以是学习玄学的一个主要捷径。 八卦究竟是一个什么样的思想学术体系呢？目前易学家都认同易学就是人类和自然的全息交互感应体系。由于它包含了完整的自然信息，而且可以和人类多层次精神意识交互作用，所以易学在人类生活中的应用范围几乎是无所不至的。而且八卦也是对自然事物关系的高度抽象。在这样抽象的层次里研究问题，反过来可以推导出现实事物发展变化的状态，这就是所谓的推算预测道理。不过八卦可以结合人的深层超验意识，解决更为广泛问题，这就是那些神机妙算者所为吧。 　　从下面古人总结出的八卦象数理含义中，可以看出八卦就是一个无所不包的全息系统。如果你把每一个卦当作：具体物象，时空，数字，相互关系，和玄理的统一体，按照这样的思想意识来理解每一个卦，其他任何事物都可以由此而无限引申出来，而这就是易学自然体系。 八卦如何应用在风水学上面呢？其实就是八卦原理的在方位，空间关系，对家庭每个人物发展的影响的具体应用。 　　譬如风水学中常有一种说法：如果房屋的东北方位有缺陷，往往不利小儿子。为什么呢？诸位可以查东北方位卦象为艮卦，其象为少男，这就是八卦在风水问题上的一个简单应用例子。人们利用八卦来推算其他的事情，也是这样的原理。 　　经过几千年的积累，这些风水方面的问题已经能够被研究的十分透彻，甚至搞的非常繁杂！不过懂得八卦的这些象数理相互关系及其原理，就比较容易理解风水的奥妙了。 九宫八卦的象数理含义 一、乾卦 乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。 在国家为国君，为主度，为总统；在单位为一把手，主要领导人；在家庭为父亲，为大人，为老人，为长辈人；在社会为名人，公门人，宦官；在性别为男，在年龄为老头。 在场所为京都，为大城市，形胜之地，高亢之所。 在方位为西北方，为南方（先天八卦方位），为上方，为高处。 在时间为秋季，农历九、十月，戌、亥年、月、日、时，立冬至大雪45天。 在数字为一（先天八卦数）、六（后天八卦数）、四、九（五行金数）。 在动物为马、象、天鹅、狮子。 在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。 在人体为头、右腿（九宫位），肺、骨骼，男性生殖器。 在颜色为白色、大赤色、玄色。 在五味为辛、辣。 二、坤卦 坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。 在国家主皇后、第一夫人；在单位为职工、群众；在家庭为母亲、为祖母，为老母、后母、老妇人；在社会为众人，为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬之人；在性别为女；在年龄为老妇，老年女人。 在场所为田野，为大地、为乡村、为平地。 在方位主西南方，北方（先天八卦方位），下方，底层。 在时间为农历六月、七月，未、申年月日时，辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时，立秋至白露45天。 在数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）五、十（五行土数）。 在动物为牛，为牝马、为猫、为百兽。 在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大车、锅。 在人体为腹，右肩（九宫位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。 在颜色为黄色、黑色。 五味中为甘味、甜味。 三、震卦 震为雷，表示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。 在家和单位为当权的二把手；在家庭为长男；在社会为驾驶员、运动员，警察、法官、军人、飞行员、列车员、社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者、狂人、壮士。 在场所为工厂、广播电台、乐器店、游乐场、机场、发射场、车站、舞厅、歌厅、闹市、战场、森林、草木茂盛之所。 在方位为东方，东北方（先天八卦方位）。 在时间为农历春二月，春分至谷雨45天，卯年、月、日、时。 在数字为四（先天八卦数）、三（后天八卦数）三、八（五行木数）。 在动物为龙、蛇、善鸣之马、善鸣之鸟，百虫、鲤鱼。 在静物为木、竹、苇、乐器、蔬菜、鲜花、树木、电话、飞机、汽车、火箭、鞭炮、闹钟、花草繁鲜之物。蹄、肉、山林野味。 在人体为足，为肝胆，为左胁。 在颜色为青、绿、碧色。 五味为酸。 四、巽卦 巽为风，表示自由活动和渗透性。天象代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。 在家庭为长女、大女儿；在社会为科技人员、教师、僧尼、仙道之人，气功师、练功者、商人、营业员、木材经营者、手艺人、能工巧匠、额头宽的人，头发细长而直的人，优柔寡断的人，自由职业者。 在场所为邮局、管道、线路、隘路、过道、长廊、寺观、草原、竹芦苇荡、升降机、传送带。 在方向为东南方、西南（先天八卦方位）。 在时间为春夏之交，农历三、四月，辰、巳年、月、日、时，立夏芒种45天。 在数字为五（先天八卦数）、四（九宫数）、三、八（五行木数）。 在人体为股、肱、胆、气管、神经、左肩（九宫位）、练功之元气。 在动物为鸡、鸭、鹅、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、斑马等。 静物为树木、木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、风扇、干燥机、飞机、气球、气垫船、帆船、蚊香、木香、兰花、草药、羽毛、枝叶、腰带、海带、下面有口的器物。 在颜色为绿色、蓝色。 五味为酸。 五、坎卦 坎为水，为月亮，表示艰难、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。 在家庭为中男，中年男子；在社会为江湖之人、舟人、盗贼、匪徙，为数学家、医生、律师、逃亡者、黑社会之人、诈骗犯、劳务人员、酒鬼、娼妇、自来水公司人员。 地场所为江河、糊、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、酒店、冷饮店、浴室、澡堂、水族馆、地下室、暗室、自来水公司、鱼塘、饮食店、妓院。 在人体为肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、内分泌系统、耳、肛门。 在动物主猪、为鼠、为狐狸、水鸟、鱼类、水中动物、美脊之马、劳苦之马、脊椎动物。 在静物为油、酒、醋、酱油、饮料、石油、药品、水车、轮子、刑具、蒺藜、丛刺、带核的果品、冷藏设备、浮萍、潜水艇。 在方位为北方，西方（先天八卦方位）。 在时间为农历十一月，子年、月、日、时，冬至大寒45天。 在数字为一（九宫数）、六（五行水数，一、六水）。 在颜色为黑色，或白色（玄空飞星颜色一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫）。 五味为咸味。 六、离卦 离为火，为日，表示光明、美丽的性质和状态。天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。 在家庭为中女、中年妇女；在单位为中层干部；在社会为中间层次人物，为美人、美容师、文人、作家、艺术家、演员、名星、革命家、军人、画家、编辑、侦察员、纪检人员。 在场所为朝阳的场所、名胜古迹、圣地、教堂、华丽的街道、电影院、电视台、画院、美术馆、印刷厂、广告塔、电车站、冶炼厂、放射室。 在方位为南方，东方（先天八卦方位）。 在时间为夏天，为农历五月，为午年、月、日、时，夏至大暑45天。 在数字为三（先天八卦数）、九（九宫数）、二、七（五行火数）。 在人体为眼、头部、心脏、小肠。 在动物为野鸡、孔雀、凤凰、仙鹤、为虾、蟹、螺、贝类，为龟、“变色龙”，萤火虫。 在静物为字、画、美术品、报纸、刊物、图书、杂志、契约、文书、合同、书信、照相机、摄影机、录相机、电视机、复印机、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、化妆品、火炉、打火机、火柴、烧烤物品、焊枪、霓虹灯。 在颜色为红色、赤色、花色、紫色（九紫）。 五味为苦味。 七、艮卦 艮为山，为土，表示静止和安定的状态。天象为云，为雾，为岚。 在家庭为少男，青少年；在社会为少年、儿童，为土建人员、宗教人员、官僚、贵族、继承人、警卫、守门人、矿工、狱吏、石匠、储蓄所人员。 在场所为山、山地、丘陵、高台、堤坝、休息室、坟场、阁寺、房屋、监狱、公安机关、派出所、大楼、城墙、仓库、宗庙、祠堂、矿山、采石场、银行、贮藏室。 在方位为东北方，西北（先天八卦方位）。 在时间为冬春之交，农历十二月和正月，丑、寅年、月、日、时，立春至惊蛰45天。 在数字为七（先天八卦数）、八（九宫数）、五、十（五行土数）。 在人体为鼻、背、手指、关节、左腿（九宫位）、脚趾、乳房、脾、胃、结肠。 在动物为狗、为虎、鼠、狼、熊、牛等有牙、有角的动物，还有昆虫、爬虫、家畜等有尾的动物。 在静物为岩石、山坡、土堆、坟墓、墙壁、门坎、阶梯、台阶、门板、石碑、土炕、柜台、桌子、床。 颜色为黄色、棕黄、咖啡色、或白色（八白）。 五味为甘，甜味。 八、兑卦 兑为泽，为雨，表示喜悦和言词。天象为潮湿天气，气压低、露水、阴雨连绵。 在家庭为少女、小女孩；在社会为与嘴有关的职业，如讲师、教授、演说家、讲解员、翻译、巫师、占卜者、媒婆、传达室人员、歌唱家、音乐家、相声演员、娱乐场所人员、娼妓、牙科医生、外科医生等。 在场所为沼泽地、峡谷、洼地、湖泊、池塘、滑冰场、游乐园、会议室、音乐厅、茶座、饭店、废墟、旧屋、山口、洞穴、井。 在方位为西方，东南（先天八卦方位）。 在时间为农历八月，酉年、月、日、时，秋分到霜降45天。 在数字为二（先天八卦数）、七（九宫数）、四、九（五行金数）。 在人体为口、舌、牙齿、咽喉、肺、右胁（九宫位）、肛门等。 在动物为羊、豹、豺、猿猴、水鸟、兔子、沼泽动物、鸡鸭。 静物为石榴、胡桃、饮食用具、带口的器物、刀剑、剪刀、玩具、破损物品、垃圾箱等。 颜色为白色，或赤色（七赤）。 五味为辛、辣。 总之，在奇门遁甲中以九宫八卦涵盖了天、地、人、时间、空间万事万物。 城市风水的来龙去脉 　　风水选择有四大要素，即龙、砂、穴、水，其中“龙”是最重要的，没有它则“砂、穴”无从谈起，其次是“水”。然而，如今我们居住的城市中，大多没有“真山（龙）真水”，那么城市住宅的“龙”与“水”该如何论呢？我们应怎样依次进行风水选择呢？ 　　 古人将住宅分为三类：一曰井邑之宅；二曰旷野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即属于第一种井邑之宅。《阳宅集成》卷一“看龙”条目中有诗云：“万瓦鳞鳞市井中，高连屋脊是来龙，虽曰旱龙天上至，还须滴水界真踪。”此即把密集相连的万家屋脊看作蜿蜒起伏的龙脉，那么“滴水界”的水又如何论呢？ 　　《阳宅觉》中讲到：“城市之中，万家比户，虽有来龙，则为公共之物，可验大局之兴衰，不关一家之祸福。此等之宅，又不以脉脊论龙，只以街巷割截论气……收来气之法，盖以街巷作水论。”《阳宅会心集》则更明确说明：“一层街衙为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂，对面房宇即为案山。”于是就有了：“立门前不宜见街口，顾宅后不宜有直脊。”之说，相当村宅风水环境选择的：门前水流不宜直冲过来，屋后龙脉要蜿蜒起伏不僵直。 　　 初看此论似乎牵强，实际却有道理。风水学最重视有“生气”来源，那万家千户的房屋内乃最具灵气、生气的人居住，此为“气道”，同起伏的山脉相比毫不逊色；风水学讲究“藏风聚气”，城市的房屋建筑确能起得类似山峦的“藏风聚气”之作用，尤其是那些高大楼房建筑；风水学重视“导气、界气”，所谓：气之来有水以导之，气之止有水以界之，车水马龙的街道必然有“导气”之功能，无人居住的宽阔马路则定有“界气”之作用，因此城市的街道自然起着类似“水”的作用；风水学认为，“有诸内而形于外”，就是说有什么样的外形，便会有什么样的内涵，起什么样的作用，既然城市的楼房建筑有山峦一样的形状、街道有水流一样的特征，它们就有山、水的内涵，起着类似的作用。明白了上述道理，城市住宅风水环境的选择也就不难把握了。 　　 风水学讲究“曲折有情”，城市住宅则畏忌街道直冲；风水学讲究“山环水抱“，城市住宅则畏忌风口安居和街道反弓；风水学讲究“山谷勿居”，城市住宅则畏忌“天斩煞”（两幢高大建筑之间的一条狭窄空隙）；风水学讲究“蜿蜒起伏”，城市住宅则畏忌笔直僵硬（如高大烟囱等），如此等等，依此类推。 阳宅概论 　　阳宅概论古云：“一命、二运、三风水、四积阴功、五读书”，仕途是否平顺，能否直上青云，前者五项是参考重点，而普通平民百姓，求好“运”，不贵也“富”，不求名但求“利”。然而“运”势又因：祖德、阳宅 (住家环境)、阴宅(先人风水)、本命(八字及姓名)的不同而有变量，其中尤以阳宅对人的影响尤钜。 　　 以常人生活习惯，睡眠时间在八小时左右，加上其它的活动，居家时间应该都会超过十一小时，占每天的一半以上，可见阳宅的择定及内部的物品布置对人有莫大的影响。风水家将古圣先贤所传承的典籍精要吸收，融合了兵法及奇门遁甲，参照近代建筑的变异及科技家电的摆设，结合了中医学理，融会贯通，历经长年实证，特归纳一些大纲供有兴趣者参考： 　　 客厅－代表一家人的公众形象及科名，亦代表男主人的事业及权利地位。 　　 神位－代表一家人的精神感受、灵台。 　　 主卧室－代表生儿育女之所，人丁是否兴旺，亦代表女主人的子宫胞，代表肠胃输送养分的枢纽脾脏。 　　 卧室－代表消纳之所，代表肠胃。 厕所－代表开合之排放系统，代表前后两阴(肾脏及膀胱)。 　　 厨房－代表一家人的食禄、财帛及健康状况。 　　 前后阳台－代表手脚。 　　 梳妆台－代表妇容、妇德、妇红及家和万事兴及女人的私房钱。 　　 冰箱－代表贮财、聚财之所。 　由此可知阳宅的每一部位，对全家均有一定程度的影响，加上生肖与方位学、位置学的冲合喜忌得失，亦能反应不同的性格。 　　 经验分享： 　　 居家室内盆栽的摆设常能使我们身心放松不少，也可为这个家增添些许绿意，但绿色植物不小心呵护的话，极容易枯萎变黄，依据经验，提供了下列植物供布置上的参考： 　　 1.万年青(开运竹)：此植物以水栽或土种皆宜，生命力异常旺盛，适合放置厕所、客厅财位、玄关、神桌等。 　　 2.黄金葛：此植物以水栽或土种皆宜，生命力异常旺盛，适合放置厕所、客厅财位、玄关等。 　　 3.巴西铁树：此植物以水栽或土种皆宜，适合放置客厅财位、玄关等。 　　 4.绿宝石：此植物须土种，适合放置客厅财位、玄关等。 　　 5.绿色精灵：此植物以水栽或土种皆宜，适合放置厕所、客厅、玄关等。 　　 6.金钱树：此植物须土种，适合放置客厅财位、玄关等。 　　 7.发财树：此植物须土种，适合放置客厅财位、玄关等。 关于选阳宅 　　阳宅之法，以门路朝向，山水峤星宅体，取当旺之令星，四方邻近的高低。回风返气入宅，则丁财齐旺，百事其祥，反之如堵塞，需高反低空，需山反有水，则才丁不利，倘若失令，流年飞星又不佳，则祸矣。 　　 阳宅还注意三要求，门主灶是也。门乃进出之关健，纳气之由来，立乃居住之所，灶乃食之方养生之处，阳宅先看大门次看主房，门灶有东四西四宅之分，而主房却无定位，又要根据宅主命去配合，又要和门相生，加上九星配合利用以吉凶可断，这关系到阳宅必然之理。由于厨房乃养生之处所关甚大又要门主灶配合相生相扶，又要考虑飞星火数太盛，还有先天火和后天火数的辟之。水可以合理利用，如六十四卦中;既济卦;就说明到水火合理利用，固水火在不同的条件有互相济之功能，火盛需水，水盛需火，又要合宅主生命之福元，则人财大旺，福寿双全。 　　 阳宅中必然有卫生间，卫生间在阳宅的组成里是不太好安排的，但它不能不存在。最好是合理去调理安排。它利用的地方,辟开瘟疫和病符方位即可,固瘟疫病符星和厕所配在一起，会对家庭成员身体产生影响，所以不需用在瘟疫病符两星组合的方位，才能吉利。 　　 东西宅门主灶不混西四宅，俱以木火通明，尽合游年生气，天乙延年之吉星。西四宅门主灶不混东四宅，俱系土金相生比合官星相生。一般的富贵人家都能合得此三吉而能发福。若东四宅混入东四宅，西四宅混入东四宅，非木克土，即火克金。这些说明了阳宅主要配合的重要性。 　　 城市乡村取理不同，乡村气涣立宅，取裁以山水兼得为佳。城市虽无水，可收邻屋之凹凸高低街道，锦狭曲直动者这理论。城乡之宅都有要考虑受气之元运纳气，年星加临，室外六事堂局环境山川气势以屋外高房旗杆、墩、古树等具体在该宅周围每一角落里。 　　 现代城市住宅一栋高楼，所住之人是很多家每人住的楼层不同，方位也不同，所以气就不同了。它的效益各有分别。所谓屋到分房宅气移;说明这楼一旦住的人各有不同，它的气会起变化。如住一家，他的气就不变。作总宅论述，因住的人多它的动气移动，互相借用、相济、产生，所以产生不同的反应，虽周围每一方位的形理配合不一样，但内气的运转由它本身而调整。元运来临共同利用的需要 选购阳宅要点 　　现代人购买房屋通常不外乎自己居住，开公司做生意，或租赁给他人。 如果是自己居住一定要明白本身命宅方位属于东四宅还是西四宅（ 东西四宅 见后面解释）。如果一家人宅命不同，需要合理安排，否则容易出现多种疾病，纠纷不和甚至祸乱灾难。 如果是出租，则要考虑房屋本身是否风水布局合理，有益身心，这样于他人有利，居住舒适，纠纷必然减少，自己管理容易，从而得利。 至于做生意等商务活动用房，涉及问题更多，需要单独文章论述。 一个房屋的风水问题十分复杂，但是许多综合指标可以用一些简单方法测量比较： 1、首先要询问原住户的各种情况，包括经济、身体健康，儿女，家庭等问题。如果发现异常问题，可以初步断定房屋可能有不合理布局。当然宅命不对也许是原因之一。 2、最好和原户主直接见面，可以从他们本身情况，直接感觉。 3、观察房屋周围的树木生长情况，有无动物经常往来，可以判断地气衰旺。 4、周围是否有各种形煞物体，如高大树木烟囱，屋脊对冲，污秽堆积，街道直对，等等。 5、房屋尽量不要有缺损，基本上是正方或长方形，没有太多的凸凹地方。如果有缺损，搬进后需要及时修补。 6、房屋四周不能有缺陷：如背后无靠，左右无辅佐，大门前过分暴露。 7、进出气路要曲折，忌讳直来直去，这样才能风流水转，藏风聚气。 8、数理吉凶问题：房屋的号码往往也提供了一定的吉凶信息。懂得数理的可以研究一下关于81数代表意义。 关于定性风水调节方法 　　风水调节功能包括：化解形煞，事业顺利，催财，消灾，祛病，平安，等等。解决这些问题都需要专业风水家仔细分析。现在知识流通比较容易，在网络上都可以查到有关信息。但是尽量通过专家的分析来解决比较妥当。   东西四宅概要 　　八宅派：也叫八卦游年法，以汉代最为盛行，代表作是《黄帝宅经》。分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组，叫东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混，东四宅命人宜住东四宅，西四宅命人宜住西四宅。八宅派在唐代杨公置疑，宋代以后又将其重新归纳发掘，得以重新流传。以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶，伏位、生气、延年、天医为吉，五鬼、六煞、祸害、绝命为凶。 　　八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。或问有人认为这样是否过于粗略，不符合命理用神喜忌原则？其实八宅是和命理一致的：因为命学以年为根，月为干，日为命主，时辰为花叶，如果命宅卦象有利于年命，则必然是培济主根之法。因此，八宅派的风水理论简单，特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的方法简单易于掌握。但是具体风水问题往往比较复杂，往往需要其他的知识配合，希望学习风水者千万不要简单照搬。同时以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来，虽然有实用价值，但是仍然需要其他方法配合认证。 　　首先根据自己的生年，结合下面宅命表，推算出自己命宅方位，再按照房屋的门向和坐向位置，决定自己居住朝向是否正确。 出生年份 男命 女命 出生年份 男命 女命 1924 甲子 巽木 坤土 1968 戊申 坤土 坎水 1925 乙丑 震木 震木 1969 已酉 巽木 坤土 1926 丙寅 坤土 巽木 1970 庚戌 震木 震木 1927 丁卯 坎水 艮土 1971 辛亥 坤土 巽木 1928 戊辰 离火 乾金 1972 壬子 坎水 艮土 1929 已巳 艮土 兑金 1973 癸丑 离火 乾金 1930 庚午 兑金 艮土 1974 甲寅 艮土 兑金 1931 辛未 乾金 离火 1975 乙卯 兑金 艮土 1932 壬申 坤土 坎水 1976 丙辰 乾金 离火 1933 癸酉 巽木 坤土 1977 丁巳 坤土 坎水 1934 甲戌 震木 震木 1978 戊午 巽木 坤土 1935 乙亥 坤土 巽木 1979 已未 震木 震木 1936 丙子 坎水 艮土 1980 庚申 坤土 巽木 1937 丁丑 离火 乾金 1981 辛酉 坎水 艮土 1938 戊寅 艮土 兑金 1982 壬戌 离火 乾金 1939 已卯 兑金 艮土 1983 癸亥 艮土 兑金 1940 庚辰 乾金 离火 1984 甲子 兑金 艮土 1941 辛巳 坤土 坎水 1985 乙丑 乾金 离火 1942 壬午 巽木 坤土 1986 丙寅 坤土 坎水 1943 癸未 震木 震木 1987 丁卯 巽木 坤土 1944 甲申 坤土 巽木 1988 戊辰 震木 震木 1945 乙酉 坎水 艮土 1989 已巳 坤土 巽木 1946 丙戌 离火 乾金 1990 庚午 坎水 艮土 1947 丁亥 艮土 兑金 1991 辛未 离火 乾金 1948 戊子 兑金 艮土 1992 壬申 艮土 兑金 1949 已丑 乾金 离火 1993 癸酉 兑金 艮土 1950 庚寅 坤土 坎水 1994 甲戌 乾金 离火 1951 辛卯 巽木 坤土 1995 乙亥 坤土 坎水 1952 壬辰 震木 震木 1996 丙子 巽木 坤土 1953 癸巳 坤土 巽木 1997 丁丑 震木 震木 1954 甲午 坎水 艮土 1998 戊寅 坤土 巽木 1955 乙未 离火 乾金 1999 已卯 坎水 艮土 1956 丙申 艮土 兑金 2000 庚辰 离火 乾金 1957 丁酉 兑金 艮土 2001 辛巳 艮土 兑金 1958 戊戌 乾金 离火 2002 壬午 兑金 艮土 1959 已亥 坤土 坎水 2003 癸未 乾金 离火 1960 庚子 巽木 坤土 2004 甲申 坤土 坎水 1961 辛丑 震木 震木 2005 乙酉 巽木 坤土 1962 壬寅 坤土 巽木 2006 丙戌 震木 震木 1963 癸卯 坎水 艮土 2007 丁亥 坤土 巽木 1964 甲辰 离火 乾金 2008 戊子 坎水 艮土 1965 乙巳 艮土 兑金 2009 己丑 离火 乾金 1966 丙午 兑金 艮土 2010 庚寅 艮土 兑金 1967 丁未 乾金 离火   震木 巽木 坎水 离火   东四     坤土 艮土 乾金 兑金   西四   　　人所居住的地方，应以大地山河为主，大地山河的来脉气势最大，与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好，那即使屋宅的内部格局符合法度，到底还不是完全吉利。 　　阳宅的来龙原本也没什么不同，但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其(风水)明堂区域要宽广得能容万马，厅堂门庑的位置应首先确定，然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是住在山里或住在平原，都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好，但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅（风水）的屋基始终是吉利的，只有尖顶的山峦不适宜建阳宅，不能用作盖房，只能用作墓地（阴宅风水）。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗，才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好，又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广，案山接近明堂也不是狭窄的形势，这里讲的是住宅基地的大体局面，另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。 　　凡是屋宅，左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是最好的建宅地点。凡是屋宅，所处地形是东低西高的。主人便会富贵并出英雄豪杰；前高后低的，主人便会断子绝孙；后高前低的，主人便会生活富足。 凡是屋宅，不要建在正对大路口的地方，不要建在寺庙处，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门，不要建在草木不生的地方，不要建在从前战场或军营，不要建在正对水流的地方，不要建在正对着纵向山脊的地方，不要建在大城门口，不要建在正对牢狱大门的地主，不要建在正当多条河流汇合口的地方。 　　凡是屋宅院舍，东侧有流水直达江海的属吉利，东侧有大路通过的主人便会贫穷；北边有大路的就凶；前面有大路的便富贵。 凡是屋宅，周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利，若都背向屋宅朝外生长的便凶。 凡是屋宅，其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常； 如果子午方面不完整的，住在那里便大凶。 如果是子丑方面不完整的，住在那里便多争吵。 南北走向长而东西走向短窄的便吉利。 如果是东西 走向长而南北走向短窄的，则初时凶而后来吉。 凡是屋宅，处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉，处在干燥无润泽的地方是凶。 　　凡是屋宅，其所处地势若是前低后高，主人便会世代屡出英雄豪杰。若是前高后低，那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂；若左边低而右边高的，主人家的长子会繁荣昌盛，但这种地形用作阳宅则吉，用作阴宅（风水）则不好； 如果是右低左高的地形，用作阴宅（风水）则会使主人家富足显赫，但若是用作阳宅基地，注定要使主人家奔走逃亡。 两所新宅夹着旧宅，那是要死人的，无论如何不能住； 两所旧宅夹着新宅，能使宗族亲人荣耀显赫； 新宅旧宅对等的，便会有吃不完的粮食、花不完的钱。 凡是屋宅，如果被桥梁从四面八方相交对冲着的话，会使子孙怯弱，是不吉利的。 凡是屋宅，门前不许开挖新池塘，那会使人断子绝孙，这称作血盆照镜，但可在离门稍远处开挖半月形池塘。 凡是屋宅，门前不许被别人家的屋箭来射，这会使生出的子孙忤逆不孝。 凡是屋宅，门前不许见二三四尺的红白相间的赤石，这是凶相。 凡是屋宅，屋后如见折脚山的话，就会出与和尚道士通奸的淫妇。 凡是屋宅，门前如有探头山，便得四时防盗，探头山如在屋内，便会生出在军中投降或逃跑的人。 凡是屋宅，屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射，便会生出在军中投降或逃跑的人。 凡是屋宅，屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的，那将会人丁断绝，门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。 凡是屋宅，门前不要朝着垂飞之水，这便是所谓返背，主出淫乱的妇人。 凡是屋宅，如果门前有发出悲吟响声之水，主退财。 凡是屋宅，门前忌有双池，这叫哭池，西头有池的叫白虎开口，都必须忌讳。 凡是屋宅，门前屋后如见流泪水，主会患眼疾。 凡是屋宅，门前如果朝着平顶或圆顶山峦的，便是吉利。 凡是屋宅，门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，这会使人断绝子嗣、败散家财。 凡是屋宅，井不可正对着正大门，主惹官司。 凡是建造屋宅，切忌先筑围墙及外门，否则便难成功。 凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小，若是左边的大，主更换妻子；若是右边的大则使小孩女人成为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地，这才吉利。如果门扇比墙壁高，则主多哭泣。门中若有水坑，会使家庭破败人丁单薄。 若是大树正对门口，便会招致天瘟。 如被别人家的墙头正对著门口，就会时常遭人议论。 被交叉的道路夹着大门，会使家人全都死光。 如果被各条道路正对门口，家中便没人能长寿。 门口若被水路正对着，便会家散人哑。 若被神社对着门口，便会时常遭遇疾病瘟疫。 门下若有水出，财物便不聚集。 门若接触井水，家中就会招来邪鬼。 粪屋对着门，家人会患痈疖。 水路冲射大门，家中出忤逆子孙。 仓库门对着大门，便会家运衰败遭瘟疫。 捣石安在门中，家里便出从事差役书吏等职的人。 门前对着直屋，家中没余谷。 门前有垂杨，不是吉祥之相。 大门设在东南方向上及在隙穴处开窗之类，都会招致灾害。 在东北方向上开门，则多招来怪异，如果是若干重的宅户，三门不要相对，那一定会使家道衰落。 丑方低洼主家人当兵惨号战阵中。 艮方低洼主出乐师巫师残疾患人。 寅方坑凹主遭逢狼伤及虎咬。 甲方坑凹主外死他乡难归家。 卯方有水坑主伤眼目。 乙辰方有水主患秃疯。 巽方有坑地主打官司必定败，阳气不足阴山出暗风。 午丙方有坑主火灾频频发。 未丁方低凹家主出痨病咳嗽人。 酉方低凹主家境贫寒又窘迫， 戌亥方形如蛇腰主常遭邪鬼盗贼侵。 壬子方有弯主香火断绝无后嗣。深明此理避祸徼福家兴隆。 巳 午 未 辰 巽 离 坤 申 东南 南 西南 卯 震 东 西 兑 酉 东北 北 西北 寅 艮 坎 乾 戌 丑 子 亥