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儿时读书，受影响最大的多半是语文老师。不仅是教学内容、思想和德性，而且有举手投足、神情态度甚至还有言说的“风姿”。所以，还记得当年的学校似乎做班主任和校长的，语文人占比相当高。现在想来，大概是语文学科和教材的“人文性”特征十分明显的缘故了。我出来做老师，因为教语文，还总是以精神的教主自诩，以为做过我的学生的，将来不是拯救世界的，也应该是报国安民的。而居然，我的学生还真个就有不少信其道，成其名，亲其师，传其神的。这带给我的自豪和自信，支持和支撑，竟一直让我消受到今天，似乎还仍然未有什么衰减的趋势。 如今，“人文性”已被赫然写进语文课程标准有年，尽管有轰然喧天的课改给以强力的助推，但语文老师的教学和语文人的地位却如晚霞满天时候的夕照，大有美女迟暮、俊杰失势之态。每每念此，总让我不禁悲从中来，总让我怀想起过去的语文教学，艳羡那传统的语文先贤。 语文人应该颇多书生意气。语文人是最接近中国传统文人的，名士雅致，清高远俗，遗世独立，常有超然物外的仙风道骨。可以冲冠一怒，挥斥方遒；可以玩花弄草，在山水之间而乐以忘忧；可以舞文弄墨，在稠人广坐之中敢于“大醉”而“击鼓骂曹”；可以“士为知己者死”，处江湖之远而仍忧君民；也可以“舍鱼而取熊掌”，为了尊严和道义且行且吟“归去来兮”。书生的“意气”，如风发，如云行；去有影，来有踪；书生也许并不富裕，但真正的书生一定“富有”，书生富有的当然是“书”，原来这如风卷云舒的海量的“意气”正是从“书”中“生”来！ 语文人应该颇多文学情结。以阅读为生活方式甚或生命，爱好文学，语文人大多做过或多或少的文学的美梦。祈求以诗歌的浪漫抒怀，以小说的凝重济世，以为文学、文章不仅可以怡情养性，而且真的是“经国之大业，不朽之盛事”。所以凡古代书院云集的多数学者，近现代语文老师很多作家。说语文老师中藏龙卧虎，那应该是毫不虚夸的的评价。也正因为此，语文人的才华、浪漫和潇洒，便是一种表征；语文人的忧郁、慈善和悲悯，便是一种特质。 语文人是应该有些的操守的。 语文人常常存良知，多批判。语文人似乎更像经典意义上的知识分子。其心理永不满足，其目光总审视并批判现实。所以，鲁迅才会被后人公认为民族的良心。同情弱者，蔑视强权，于乱世可以“苟全性命”，但绝不摇尾乞怜。有标格，守底线，说真话，做真人，绝不昧着良心，攀龙附凤，借势炒作，以求“闻达于诸侯”。 这一切，对于今天的语文人，恍如隔世，说不知有汉何论魏晋，真的就是梦中桃源。 我们有的是疯狂应试的功利和浮躁，我们有的是一本教材、一本教参和一批教辅的所谓“书香”，最该读书却很少读书甚或最不读书的“恶谥”。 我们有的是对所谓的理念和口号的热捧，有的是见风使舵的顺从和庸俗，当“工具性”主导时，我们可以把一门学科做成纯粹的语法、修辞等知识的“干树”；而当人文潮席卷时，道统、政治、思想立即在语文的课堂里风起云涌，语文教学开始了与思想品德课阵地的血拼争夺。如今这样的争夺还方兴未艾，除非语文课程标准的研制者大梦醒来，两性“统一”的学科性质早已搅得周天寒彻，风声鹤唳；“学习方式转变”的口号把“方法”这原本普通的概念演绎得南辕北辙，可怜的代代语文后来人，就是没有人告诉他，这“统一”的语文课究竟教什么，这“转变”了方法的语文课，究竟如何教。 我们还有同步跟进的鼓噪，合唱共鸣的集体狂欢。当集体备课演变为一种分工协作，语文教学演变为统一的训练和多媒体课件，“木偶教学”时代从此开启，程序的执行、鼠标的轻点成为被冠之以革新之名的创新。语文人的独立、持正，语文人的特质和教学个性从此成为罕物。 我们还有什么？ 当月考和周考已然成为语文教学的常态，当选修课的教学需要用考试的杠杆来加以撬动，我们的语文还能有什么！ 今天，对语文课改的反思已然启动，我以为，我们要做和能做的就是，祛除邪魅，扶养正气，语文和我们自身最需要的是，安静！ 让语文学界安静。从本源问题出发，整合力量，研究这一门课程存在的“合法性”：语文是什么？语文教什么？怎样教学语文？在今天，被糟践如此、几乎将要成为“玄学”的语文急需要“科学”的拯救！ 让语文教育安静。从语文学习规律入手，回归真实的语文学习状态，语文就是语文，喊偏激的口号，贴招摇的标识，炒“创新”的陈货，不是十足的幼稚，就是沽名钓誉！ 让语文课堂安静。让学生真正自主并成为主体，静静地看书，静静地读书，静静地思索，接着与同学、与老师静静地研讨，悄悄地对话，正是在这一神圣的殿堂里，静谧的“情境”下，语文的营养如随风潜入的春夜细雨，在有无之间缓缓注入，于是，语文能力和素养的芽儿在无声无息中潜滋暗长。这就是每一个人语文学习的真实状态！ 让语文人安静。静静地修炼自己的内功，读书作文；静静地研文备课，独立思考，不妨孤芳自赏，可以目中无他；并进而推己及人，在课堂中放任孩子自由阅读思索的同时，把自己“指导”的角色演绎成本真、朴素和实在。语文人的安静首先是自己心态的安静。宁静，才能气定神闲，才可清醒明志。淡泊，才可无求品高，才可超然致远。在今天，当市场无孔不入，当世俗排山倒海，语文人最需要时间，最需要清闲，最需要悠然，都说文化是闲出来和玩出来的，我们能不能在无法改变的世俗的阴霾中寻找到聊以自慰、潜心深思、专注治学的净土呢？哪怕是在深夜，在电脑上，读一点自己喜欢的文字，写一点自己想写的文章，说两句自己真想说的实话，或者思考一点关于语文教和学的真的问题。 是的，一旦走出喧哗和嘈杂，走出浮躁和虚火，我们会看到柳暗花明，我们就能够安静下来。于是，语文、语文学科和课程建设、语文学科的性质和目标、语文教学和改革等问题，就可以作为科学来研究。跟谁谁说过定过毫无关系，让偶像走下神坛，我们就能不讲童话，不怕神话，少说故事，研究问题本身才是语文前进的正步。 这就是前人所言“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。 一切取决于“安静”！ |
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来自： 廖shengquan > 《杂》
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