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养生延年——肾太阳  《黄帝内经 素问·生气通天论》说：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明”。人身的阳气，就像天上的太阳，决定着人的生命（寿命）。决定着人生命的这个阳气，就是肾的阳气，因此医家又把肾阳叫做元阳。每个人的肾阳要受到DNA多少的限制。一般情况下，肾阳可维持一百年左右，这也就是人的自然寿命。因人体其他脏器要靠肾阳提供原动力，因此把肾阳比喻为人体内的太阳，它就像宇宙的太阳对自然界的照耀温煦作用一样。所以“人而无阳，犹天之无日，欲保天年，其可得乎”。设想如果大地没有了太阳，那就只有黑暗，自然界的春夏秋冬，风雨雷电等自然现象都不复存在，“三界”将逐渐灭亡。所以中医理论认为，生命的存在，依赖于肾阳的存在，肾阳的盛衰，决定着生命的长短。
肾太阳对人体的照耀温煦作用，主要有：
①固卫 司开合，协调体内阴阳平衡；固护卫表，腠理致密，抵抗外邪侵袭。
②温养气化 阳气中精微的部分可温养神气，柔润筋脉，温养筋骨。
阳气的昼夜消长规律：“①白天阳气旺盛，人的生理功能相对增强，以适应进行的各种劳作；②夜晚阳气内敛，人们就便于休息和睡眠。这充分说明了天上的太阳有起有落，人体内的太阳也有起有落，这就是天人相通、人与四时相应的观点。据此，结合临床实践看，不少疾病确是有“旦慧昼安，夕加夜甚”的特点。这种认识与现代的生物钟理论和人体24小时内激素分泌水平的变化规律相吻合，由此可见，我们的祖先是多么伟大，有几千年的先见之明啊！ 既然肾阳是人体内的太阳，其盛衰决定着人生命的进程，那么有没有办法能够让这个人体内的太阳推迟“不衰”，从而延长人的自然寿命呢？ 其实，在《黄帝内经•素问》“上古天真论第一”中，对此从正反二方面，就有清晰深刻，丰满圆润的回答：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不忘作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。
黄帝与岐伯的对话，意思是说，我听说上古时代的人，年龄都能超过一百岁，动作不显衰老。而当今的人，年龄到了50岁，就出现衰老的征象了，这是时代、环境造成的，还是人们的无知造成的？答曰：上古时期，那些懂得养生之道的人，顺应天地阴阳自然变化规律，保持心境坦然，平衡膳食，起居规律，不过度劳累，“云雨”有节，达到形体与精神统一，只有遵循这些正确的养生方法，才能身心健康，活到人类自然寿命的期限--百岁以上；现代的人，就不同了，而是以酒为饮料，滥饮无度，贪图一时畅快，把过分当平常，用反常的办法求乐趣，夜不归宿，习以为常，借酒床第，耗竭真精，不以为然，违反养生之道，故50岁就显出衰老了。” 对于上古时代的时间概念，一般是指文字记载出现以前的历史时期，在中国多指夏以前的时期。因为当时没有直接的文字记载，对所涉及的人物或事件一般无法考证，这些人物或事件也往往带有神话色彩。比如传说中上古时代的帝王有：炎帝，黄帝，少昊，颛顼,帝喾，帝挚，尧和舜等。 上面提到人的自然寿命问题，按自然界的生物学原理，哺乳动物的寿命是其生长期的5到6倍。人的生长期是以最后一颗牙齿长出的年龄为标志，即２０-２５岁。因此人的寿命就是２０乘以５等于１００岁至２５乘以６等于１５０岁之间。也就是说，人的自然寿命应该是100-150岁之间。这是对上面所涉及到的内容做出的辅助说明。 黄帝似乎预见到了20世纪以后，他的后代们的寿限会是什么样子，提前向我们敲响了养生延年的警钟。面对久远的历史和浩瀚的史籍，以及现代人对长寿的解密，往往会出现迷茫，不知道从何处做起。对此，黄帝老儿他那里知道，他提出的问题，后人也知道它的重要性，可是说到，却很难办到啊！要真正做到并坚持下来究竟有多少。因为，当今竞争激烈，社会压力大，家庭的责任，逼着各年龄段的人们，为了生计都忙着读书、挣钱，那还有闲情逸志去研究养生之道，只是口头上说说而已，往往是在失去健康，快要撒手而去的时候，才想起生命的可贵......因此，我们不得不警钟长鸣。经吸取古人的养生智慧，加上现代科学技术对养生长寿的探索，提出箴言如下。 |
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