自题小像
《自题小诗》诗本无题,系鲁迅于1903年在
日本东京弘文书院求学时,剪辫题照,赠 给他的挚友
许寿裳的。据许寿裳1936年12月l9日作《怀旧》一文说:“1903年他23岁,在东京有一首《自题小诗》赠我的……” 这首诗即是许寿裳发表《怀旧》一文时首次披露于世的,题目也是许寿裳添加的,后收于鲁迅《
集外集拾遗》一书中。
鲁迅于１９３１年重写时题：“二十一岁时作，五十一岁时写之，时辛未二月十六日也。”《自题小诗》是一首七言绝句。诗是鲁迅21岁写的，51岁重写。在30年中很少写诗，从这以后才开“诗戒”。何等坚贞、猛烈的爱啊。这是《呐喊》和《彷徨》的先声，也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜。30年过去，鲁迅无愧无悔。
鲁迅（生于1881年9月25日－逝世于1936年10月19日），原名
周樟寿，后改为
周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。浙江
绍兴人。是20世纪中国重要的作家，新文化运动的
领导人、左翼文化运动的支持者。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。1918年5月，第一次用“鲁迅”为笔名，发表中国文学史上第一篇白话小说
《狂人日记》 。鲁迅的作品包括短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于
五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕。
灵台：(书面语)心灵。
无计：无法。
神矢：指
古罗马神话中爱神丘比特的箭。全句是把自己魂牵梦萦的祖国比做恋人。
故园：故乡。
寒星：
宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮”
荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，这里指民众。察，体察。
荐：献，进献祭品。
轩辕：黄帝。这里象征着古老的中华大地和多灾多难的中华民族。
我的爱国之心犹如被爱神之箭所射一般
无处可逃，
祖国正在风雨飘摇中黯然失色。
我把我的心意寄托给人民，然而人民却难以察觉，
我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
“灵台”指内心。“神矢”是古罗马神话中爱神丘比特所持有的神箭，据说他用神箭把男女双方的心射穿就会使二人相爱。
“风雨如磐”比喻祖国灾难深重。“暗”是使动用法，是“使昏暗”的意思。“故园”是东渡日本的鲁迅称代祖国的说法。
这两句诗的意思就是：自己对祖国始终怀有无法抗拒的强烈情感，即便祖国已经是风雨飘摇，这种爱国的情怀也不会有丝毫动摇（反而会更加强烈）。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
“轩辕”除了指黄帝外，还有一层意思。传说黄帝的母亲附宝是在受到
北斗权星感应后生下黄帝的。《河图稽命徵》说“附宝见大电光绕北斗权星，照郊野，感而孕，二十五月而生黄帝轩辕于寿邱”，《河图始开图》又说“黄帝名轩，北斗黄神之精，母地祗之女附宝，之郊野，大电绕斗，枢星耀，感附宝生轩”或曰“黄帝名轩辕，北斗神也”。所以古人有时也用轩辕指天空中北斗七星及其所在的区域。古人通过观察发现天空的星星都是跟随着北斗七星旋转的，认为轩辕是天的中心。（其实那是因为北极星离北斗七星很近，而地轴是指向北极星的，天上的星星实际上是围绕北极星在转。）
这样，轩辕既指黄帝，代指中华民族，炎黄子孙，又和前面的寒星暗含呼应。“荃不察”出自
屈原的《离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”“荃”是一种芳草，屈原借以喻国君，又与黄帝的地位暗合。巧用典故，层层照应。这正是这两句诗的妙处！
这两句诗的意思就是：我将这份热忱告诉祖国的同胞，但同胞们却全无察觉，我愿意牺牲我自己来唤醒同胞的自觉！
许寿裳在《怀旧》一文中,对《自题小诗》这首诗的内容有极其精炼的概括,“首句说留学外邦所受刺激之深,次写遥望故原风雨飘摇之状,三述同胞未醒,不胜寂寞之感,末了直抒怀抱,是一句毕生实践的格言。”这首诗的创作缘起是剪辫子。鲁迅在《
藤野先生》一文中对“头顶上盘着大辫子,顶着学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山”的“清国留学生” 进行了辛辣的讽刺,这可视为鲁迅毅然剪辫的形象注脚。而鲁迅断发并且题诗于小照背后赠送给挚友,则显然是借以明志。 可以说“剪辫”是青年鲁迅与封建思想诀裂、自觉接受民主思想的鲜明标志。鲁迅后来在《〈呐喊〉自序》中叙述了“写起小 说来”之前的几个思想发展阶段,其“弃医从文”志向的确立便发生在他写《自题小诗》之后。鲁迅“弃医从文”确立了他一生的奋斗目 标,其源概出于“我以我血荐轩辕”所表露的爱国之情、报国之志
。“我以我血荐轩辕”是《自题小诗》诗的爱国主义感情的升华,也是青年鲁迅鸿鹄之志的写照,更是鲁迅先生矢志不渝、毕生实践的人生格言。
