女人味，到底是什么味？

 

女人味，到底是什么味？

女人味，静若清池，动如涟漪。朱自清先生有过这样一段对女人的描述：女人有她温柔的空气，如听箫声，如嗅玫瑰，如水似蜜，如烟似雾，笼罩着我们。她的一举步，一伸腰，一掠发，一转眼，都如蜜在流，水在荡……女人的微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画，还有无声的音乐。

　　女人味是一股品位。没有品位的女人，任你如何修炼都只能是浅显苍白的。有女人味的女人，她乐于学习，天天看报，经常上网，但并不整天迷恋时尚杂志和八卦新闻；文史哲各有涉猎，偶尔爱看流行电影，但眼球不限于情节，而能从中看到不一样的东西。或许，她还会学学英语，练练书法，学习茶道，学习插花，练练瑜伽。广泛的兴趣爱好，积淀了她的内敛的心灵。能凭自己的内在气质令人倾心的女人，是最有女人味的女人。

　　女人味是一股香味。这香味不仅指身体散发出的香，否则，一瓶香水就能解决了女人味。这香味是一种自内而外散发出的迷人气息，让人一看到就觉得她是香的。她的亭亭玉立，可以让这个灰色的城市变得灵性十足。她工作繁忙，却从无愁苦面容，再紧张也是微笑颐然，于不经意间散发出细腻沉郁的香味。她亲切随和，每个人都愿和她亲近，哪怕是最隐秘的情感问题，也会说给她听。与她谈天说地，常给你人生的启迪，让你沉静，教你努力，感受到生活的美好与希望。

　　女人味是一股雅味。一种淡雅，一种淡定，一种对生活对人生静静追寻的从容。有独立的人格，独立的经济支撑，独立的思想境界。很多女人一旦与钱沾边便失去了优雅，有女人味的女人也爱钱，但没有铜臭味，别人看她挣钱的过程都是一种愉悦，她连爱钱都爱得优雅，自己赚钱买花戴。女人的雅味是这样的：妆是淡妆，话很恰当，笑能可掬，爱却执著。无论什么场合，她都能好好地“烹饪”自己，让自己秀色可餐。

　　女人味是一股韵味。温柔是女人特有的武器。有女人味的女子是何等柔情，她爱自己，更爱他人。她是春天的雨水，润物细无声；她是秋天的和风，轻拂你的脸庞。她以女性的特有情怀，放开胸襟去拥抱整个世界。温柔不单是女性的娇憨和妩媚，还有母性的善良、关切、慈祥。女人最能打动人的就是温柔，不是矫揉造作，像一只纤纤玉手，知冷知热，知轻知重，理解男人的思想，体察男人的苦乐，只轻轻一抚摸，就给男人疲惫的心灵以妥帖的抚慰。

　　女人味是一股羞味。她说话不喋喋不休，做事不风风火火，待人不大大咧咧。凡事有度，略显羞态。羞态并不是弱的表现，恰恰是美的昭示，最能激起男人怜香惜玉的心态。她那矜持的动作语言，脉脉含情的目光，嫣然一笑的神情，仪态万方的举止，楚楚动人的面容，总是胜过千言万语。表现“弱”是造成女人味的一个方法，过分暴露只会显得轻浮，让男人小看，适当遮盖更能增加女人的神秘感，有很多男人对女人撩头发的动作很是怦然心动。

　　女人味是一股意味。是神秘的，缓缓的，动人心弦，不可捉摸，深入骨髓，令人意乱情迷。它没有形状，没有定势，是润物细无声的诱惑，是若隐若现的美景，是朝思暮想的探究，是以少胜多的智慧。那一举一动，一言一语，一瞥一笑，至善至美，可谓万绿丛中一点红，动人春色不需多。女人味似寒梅，清丽孤傲，丽质天生；女人味似玫瑰，浓香馥郁，秀色绝伦；女人味似丁香，妩媚不妖娆，清秀不娇艳；女人味似兰草，淡雅脱俗，卓尔不群，深藏的内心让人遐思无限。
　　女人味是一股情味。女人味是一种挥之不去的情调。有情调的女人，在锅碗瓢盆之外，还会把小家布置得玲珑有致，窗帘桌布，花边流苏，窗明几净，花瓶里即使没有鲜花，那花瓶也一定是有的，且擦拭得纤尘不染。女人味还是一种风情，一种从里到外的韵律。穿着或绸或锦或丝的旗袍，裸露美丽小腿，发髻高挽，丰姿绰约，风情万种，那份东方神韵，宛若古典的花，开放在时光深处，不随光阴的打磨而凋谢，就那么妖娆着，那么玲珑着，令所有男人震撼。
　　欲说还休女人味，说不清的，正是女人的娴静之味、淑然之气。

女人的秘密..看完了你就懂女人了!

1.越是骄傲的女子越是懂得温柔。

2.恋爱中的女子，总是透过理想化和精神装饰化的棱镜看待男人。

3.外表看似快乐无比的女人，其心里不一定亦无比快乐。

4.男人的温柔多情，是任何女人都无法抗拒的。

5.作为女人，没有一个想独身的。即使独身也是因为没有一个适合的男人出现。

6.女人最大的心愿是有一个安宁的归宿。

7.对于女人来说，最大的打击莫过于自己在用心雕塑了一个男人之后，自己却失去了这个男人。

8.女人最感到快乐的本能嗜好是被爱。

9.对中意的男人，女人原本不吝惜她的温情，但为了自己的面子，依然渴望中意的须眉首先对她表示倾慕。

10.一个女子感到害羞的事情越多，她越纯洁。

11.几乎所有独身女都经历过一次恋爱。

12.再强的女人，其心里都会有一股隐隐的柔情。

13.女人最大的弱点就是：爱感情用事。

14.一个失恋而不甘寂寞的女子，一旦生活中有新的机缘，她是不会轻易放过的。

15.女人和男人一样，都期盼婚姻的来临。

16.女人的潜在力量总是和温柔调和在一起的。

17.凡是能满足女人的利益和感情的，都被她认为是千真万确之事.

18.即使经济充裕的女人，也期盼自己的男人在金钱方面能够支持她。

19.女人越成功，越想得到“王子”般的男人。

20.再本分的已婚女人，思想也有开小差的时候。只是由于诸多因素的抑制，所以她依然本分 　

21.凡是女人，都希望找一个完美的男人。

22.心中存着绝望的女人，男人的真诚会使她看到一线光明的。

23.女人的清高是做给男人看的。

24.不轻易发怒的女人一旦在其男人面前发起怒来，那无疑是这个男人深深伤害了她。

25.男人给予女子恋爱上的打击，是对女人一生中最致命的伤害。 　

26.完整的女人，是由男人完成的。 　　

27.女人总是渴望在众多的男人中，选择最适合自己的伴侣。 　　

28.女人一旦深爱上一个男人，付出任何代价她也在所不惜。 　　

29.女人不一定有爱情才感觉到快乐。 　　

30.往往外表冷漠的女人，其心里不一定冷漠。 　　

31.自尊心很强的女子，往往在情场上不会属于进攻型的。 　　

32.失恋的女子，不会把爱情再看的那么神秘，那么甜美。 　　

33.女人最幸福的享受，是被钟情的男人深爱。 　　

34.女人纵使有满柜子的漂亮裙衫，仍然奢望自己的男人再奉上一件。 　　

35.女人一旦恋爱，便恋的糊涂起来。同时，女人一旦嫉妒起来，也会糊涂不堪。 　　

36.爱美是女人的天性。 　　

37.女人的心灵之窗多是虚掩着的。 　　

38.女人常常注意爱情的内涵。 　　

39.女人就像一架严肃的钢琴，但她从不拒绝弹奏者。 　　

40.当女人对你说她不漂亮时，那是希望你赞美她的漂亮之处。 　　

41.女人总有浪漫的一面。 　　

42.男人巧妙地指出女人的可爱之处，他便立刻受到她的欢迎。 　　

43.女人依然怀念给她造成创伤的男人，却不会真心挚爱给她包扎伤口的男人。 　　

44.在通常女人的感情分配中，丈夫得到的分额最少，这种吝啬并不一定因为感情的流失，女人感情有到大一部分，掷给了幻影。 　　

45.女人的尊严多体现在防卫上。 　　

46.叹息，是对女人最大的诱惑。 　　

47.女孩子最容易献身于敬畏与崇拜。 　　

48.对于一个情窦初开的女子，爱情或许就是她的一切。 　　

49.一个女人，最感到委屈和难堪的是男人不去关心她的精神本质，她的志趣和追求。 　　

50.有个性色彩的女子，往往钟情富于激情的男人。 　　

51.一个十分讲究的女人，对男人的要求也是很苛刻的。 　　

52.当女人对男人表现出冷漠时，不要以为她漠视了他的存在。要知道她的“表”与“里”是成反比的。 　　

53.一个女人无论有多少浪漫史，在她心底往往有一个永远不会被任何人代替的男子。 　　

54.独身女人更容易产生孤独感。 　　

55.女人一得到男人的施舍，就常常想到要如何报恩。 　　

56.女人天**幻想，爱憧憬。 　　

57.凡是女人都希望结婚。但独身女人对婚姻怀着喜恶参半的矛盾心态，而使婚姻成为可望而不可及的事。 　　

58.抱怨没有一个好男人的女人，定吃过男人的苦头。 　　

59.玩世不恭的女子，大都在爱情上有过一次失意。 　　

60.凡是遭过难的女人，她的心等于一块极需要爱情的海绵，只需一滴感情，立即膨胀。 　　

61.婚姻如同赌博。女人往往在不知输赢的情况下便把终身的幸福做为赌注。 　　

62.女人被爱情打击过一次，会成熟许多。 　　

63.几乎所有的女人在结婚前，都只打算嫁一次人。 　　

64.再严肃再正统的女人，也渴望男人的追求。 　　

65.一个男人真心爱着一个女子，他就会用心灵去体会她最细微的精神需要。 　　

66.男人若爱着一个女子，与其做个先征求而后吻的懦夫，不如做个吻了之后再来道歉的勇士。 

67.处于恋爱的女子，常常把意中人的缺点也看得可爱。 　　

68.只有完全成熟的女人，才有真正的秘密，不太成熟的女人，只有暂时的秘密，不成熟的女人，则根本没有秘密。 　　

69.失恋的女子，往往感情由此变的深沉，气质也由此变的成熟。 　

70.女人的容颜之美往往和磨难成反比，女人的魅力往往和磨难成正比。 　　

71.大多数女人都具有“黑色幽默”的才能，当她说“是”的时候，一定是“不是”；说“不是”的时候，一定是“是”。 　　

72.女人通常是，男人爱她一分，她就会爱男人七分。 　　

73.女人多是为了自己的男人不懂得她的心事而烦恼。 　　

74.当女人的心最软弱之时，就是爱情最容易入侵之时。 　　

75.女人的单相思是一种哀愁。 　　

76.一个心中没有秘密的女人，不会太幸福；一个心中有太多秘密的女人，一定有痛苦。

77.女人耐不得寂寞，是因为她生活里不能缺少一个男人。

78.女人爱的越痛苦，往往越高尚。

79.女人的情趣越细腻，对意中人的个人要求也就越高。

80.女人第一次对男人的求爱表示同意，总是默许的。

81.女人告诉你隔壁当真没有人时，男人该领会，她是在向你表示爱了。

82.有的女人，当男人去爱她时，她会拒绝。但当男人与另一个女人恋爱时，她又会嫉妒。 　　

83.当女人的目光羞涩地避开你时，爱情的种子已经在她心里萌芽了。 　　

84.表面越冷的女人，其心里往往越炽热。 　　

85.女人在男人面前抚弄自己头发的时候，定是心已乱了。 　　

86.不以为自己美的女人，却往往有过人之处。 　　

87.女人问男人的问题越愚蠢，就表示她越喜欢他。 　　

88.麻烦通常是跟着女人一起来的，尤其是漂亮的女人。

"女人味"究竟是一种什么味道？

女人味，一个男人们经常挂在嘴边的词汇，究竟什么才是女人味，也许提到这个词男性们最直接的表现就是在朦胧中"嗅"那种感觉。当然凡世间女子，必游荡于淑女与泼妇之间。泼妇自然是没人想做的，但做一个优雅的女人，有味道的女人，则是每个女人殊途同归的美丽梦想。不仅如此，男人也在呼唤淑女回归，多少男人在为女人失去温柔味道而叹息。 
    做女人一定要有女人味。女人味是女人的根本属性，女人味是女人的魅力之所在。女人没有女人味，就像鲜花失去香味，明月失去清辉。女人有味，三分漂亮可增加到七分；女人无味，七分漂亮则降至三分。女人味让女人向往，令男人沉醉。男人无一例外地会喜欢有味的女人；女人征服男人的，不是女人的美丽，而是她的女人味。 
    那么，什么是女人味？要想描述的具体到位，还真不容易。也许是一个温柔的眼神，也许是一个优雅的姿式，也许是一个浅浅的笑意，也许是一句淡淡的问候，也许是一个无言的关怀，也许是一个体贴的举动，也许是一个善良的帮扶，也许是一个理性的反应，也许是不经意流露出的品味，也许是遇事不惊的宁静心态，也许是笑对人生的淡泊情怀......不同的眼光，有着不同的认识和理解。 　　 
    女人的味道是女人的内涵，女人的神韵。女人有味道，三分漂亮可增加到七分,女人无味道,七分漂亮可降落到三分。 　　 
    女人可以不漂亮， 但不能没有味道； 女人可以宽容， 但不能粗糙； 女人要母性，但不能絮絮叨叨；女人可以没有高学历，但不能没有知识；女人可以没有金钱，但不能没有自尊；女人可以没有力气，但不能没有善良；女人可以没有权威，但不能没有道德修养；只有懂得不断修正完善自己的女人，才能优雅地变老。 　　 
    女人的味道从哪里来，素来感觉爱学习的女人"有味道"，一种淡淡的持久的清香。这里的学习，不仅仅指书本知识，同样指谋生的手段，生存的技能，适应社会、家庭、工作及生活发展的各项本领。一个女人，在拥有了丰富的知识之后，会变得优秀，因为知识给了她陶冶情操，使她变得温文优雅，善解人意。"茶亦醉人何必酒，书能香我不须花"，因而，她就有了一般女人没有的那种味道。 　　 
    美貌和味道之间的关系不成正比。漂亮不等于有味道,不等于有神韵。味道是散发出来的,在不经意间悠然出现,悄然的潜入你的视线,分别后有余音袅袅,回味无穷的感觉。是平静中达到的一种眷念，是走过那片荷塘仍留在那里的藕断丝连！味道的内涵可以覆盖美丽，而美丽却不能代替味道。味道甚至可以突破年龄这个残酷的界限。君不见，有些发如霜雪的女人仍很 
    有味道，仍是那么美好，也有的女子尽管年轻漂亮，但摆在任何地方都是一样，很难显现出个性典雅的韵味。 　　 
    作为一个女人，长得再漂亮，也经不起岁月的磨砺，如果口无遮拦，行为放荡，即使貌若天仙，珠光宝气，也是庸俗的、肤浅的。只有知识，才能使人充实明理，使人境界升华，使人拥有平和的心态，客观地认识社会，直面人生。"胸存江海容乃大，腹有诗书气自华。"知识女性，有着丰富的内涵，即使素面朝天，依然会显得高雅雍容，由内而外散发出一种淡淡的芬芳。 
    女人味是一股雅味。一种淡雅，一种淡定，一种对生活对人生静静追寻的从容。有独立的人格，独立的经济支撑，独立的思想境界。很多女人一旦与金钱沾边便失去了优雅，有女人味的女人也爱钱，但没有铜臭味，别人看她挣钱的过程都是一种愉悦，她连爱钱都爱得优雅，自己赚钱买花戴。女人的雅味是这样的：妆是淡妆，话很恰当，笑容可掬，爱却执着。无论什么场合，她都能好好地"烹饪"自己，让自己秀色可餐。 
    女人味是一股韵味。温柔是女人特有的武器。有女人味的女子是何等柔情，她爱自己，更爱他人。她是春天的雨水，润物细无声；她是秋天的和风，轻拂你的脸庞。她以女性的特有情怀，放开胸襟去拥抱整个世界。温柔不单是女性的娇憨和妩媚，还有母性的善良、关切、慈祥。女人最能打动人的就是温柔，不是矫揉造作，像一只纤纤玉手，知冷知热，知轻知重，理解男人的思想，体察男人的苦乐，只轻轻一抚摸，就给男人疲惫的心灵以永恒的抚慰。 
    女人味是一股羞味。她说话不喋喋不休，做事不风风火火，待人不大大咧咧。凡事有度，略显羞态。羞态并不是弱的表现，恰恰是美的昭示，最能激起男人怜香惜玉的心态。她那矜持的动作语言，脉脉含情的目光，嫣然一笑的神情，仪态万方的举止，楚楚动人的面容，总是胜过千言万语。表现"弱"是造成女人味的一个方法，过分暴露只会显得轻浮，让男人小看，适当遮盖更能增加女人的神秘感，有很多男人对女人撩头发的动作很是砰然心动。 
    女人味是一股意味。是神秘的，缓缓的，动人心弦，不可捉摸，深入骨髓，令人意乱情迷。它没有形状，没有定势，是润物细无声的诱惑，是若隐若现的美景，是朝思暮想的探究，是以少胜多的智慧。那一举一动，一言一语，一瞥一笑，至善至美，可谓：万绿从中一点红，动人春色不须多。女人味似寒梅，清丽孤傲，丽质天生；女人味似玫瑰，浓香馥郁，秀色绝伦；女人味似丁香，妩媚不妖娆，清秀不娇艳；女人味似兰草，淡雅脱俗，卓而不群，深藏的内心让人遐思无限。 
    女人味是一股情味。女人味是一种挥之不去的情调。有情调的女人，在锅碗瓢盆之外，还会把小家布置得玲珑有致，窗帘桌布，花边流苏，花瓶里即使没有鲜花，那花瓶也一定是有的，且擦拭得一尘不染。女人味还是一种风情，一种从里到外的韵律。穿着或绸或锦或丝的旗袍，裸露美丽小腿，发髻高挽，丰姿绰约，风情万种，那份东方神韵，宛若古典的花，开放在时光深处，不随光阴的打磨而凋谢，就那么妖娆着，那么玲珑着，令所有男人震撼。 
    女人的味道，只可意会，不可言传，动人心弦,没有定势, 没有形从骨子里淡淡的溢出，淡淡的释放，淡淡地漾起情感和尊严,淡淡刺痛无聊的粗俗,淡淡的若即若离，让人回味和向往，漂亮的境界始终无法与之衡量，时间会为她增色，岁月会为她添香，恒久弥漫着淡淡的清芳！ 

女人内心独白经典

1、聪慧，和女人的学历并无绝对关系，而是一种理性，一种思维方式。

2、聪慧的女人，不以卖弄自己的学历和知识为荣，而是更加注重运用。

3、聪慧的女人，懂得辨别男人，知道什么是好、什么不好，不会把心血浪费在不适合的男人身上。

4、精致的女人，才懂得享受生活，才能够承受富贵，才不会当男人富贵的时候想要放弃她。

5、精致的女人，美好、珍贵，让男人感觉到来之不易，必须好好珍惜。

6、精致的女人，注重品质、细腻，让男人觉得高尚。

7、平和的女人，懂的保护自己。不会让自己那么容易受到外界的干扰。

8、平和的女人，没有那么执着，不会歇斯底里，也不会哭天抢地。

9、平和的女人，总能让男人感觉到安宁、放松，让男人在伤心的时候、疲倦的时候甚至太过激动的时候，都想要和她在一起。

10、人生有人说是一种投资，我相信，因为女人总是在不断地投资。

11、善良的女人，才不会让男人担心害怕，男人对她才会念念不忘。在这样的女人面前，男人才不会又戒心，才能够觉得安全。

12、善良的女人，才懂得为自己留一条后路，不把事情做绝。

13、善良的女人，才会在分手后，仍然告诉孩子那个男人是他的爸爸，而不是仇人。

14、坦然的女人，深刻理解事实无常，明白生活的变化往往不是由自己能控制的，所以悲伤的时候不会刻意隐藏，快乐的时候懂得充分享受。

15、坦然的女人不卑不亢，不会谄媚、也不会自卑。

16、女人，性感的代言词。女人，很善变，前一分钟和后一分钟都可能使她改变一个决定。女人，撒娇的时候可以是温顺的波斯猫，愤怒的时候可以是可怕的母老虎。女人，总是那么多愁善感，那么我见犹怜。

17、女人三十不一定要事业有成，但一定要有事做。做得事不一定要赚钱，但一定要有意义。

18、女人三十要读书，爱听歌，喜欢运动。读书的女人知道多了就不盲从，爱听歌的女人心里很美，喜欢运动的女人有朝气。这样，一个从里到外都美丽的女人谁人能敌？

19、女人三十一般会经历过这样三个男人：一个是你爱的、一个是爱你的、一个是和你结婚的。

20、世界上没有丑女人，只有懒女人。

21、一个女人，如果对于自己的形象懈怠了、放松了，邋遢了，那么她的魅力也就减弱了。

22、一个有情趣的女人，往往是一个快乐的女人，至少也是一个能够创造快乐的女人，这样女人，男人乐而往之，怎能不留恋？

23、因为我是女人，是一个如烟的女人，所以我永远飘荡；因为我是女人，一个需要爱的女人，所以我孤独寂寞；因为我是女人，一个尚未枯萎的女人，所以我写下了这样的独白。

24、自然的女人就是，不会为了让人觉得矜持而故做矜持状。不会为了给别人淑女的感觉而东施效颦。

25、最有女人气质的体现，就是矜持了。 矜持要怎么做，很简单，一举手、一抬头的犹豫，说话前的思索，走路时的一点小心，听到笑话过后的慢一拍的微笑，无不体现了女人的矜持。

26、做人难，做女人更艰难，做单身女人难上加难！

27、不是每个女人都有幸是美女，但也有幸不是丑女。 其实，女人吸引男人的地方，首先是赏心悦目，而不是美丽。因为有些女人过于注重自己的美丽，反而总是与环境不那么协调。

28、都说做个女人不容易，做一个幸福女人更是不容易。天底下没有哪一种幸福是可以随手拈来的，没有经过用心的历练和苦心经营的幸福是不真实的。

29、矜持，就是女人要把自己当做美女一样看待的些微骄傲，一种若有所思的慢一拍，一种小心翼翼的自我珍重，一种不轻易流露的保留矜持，体现了女人的修养。一个懂得矜持的女人，往往最能够激发男人呵护女人的英雄情节，能够体现男人的风度，能够让男人有强烈的疼爱这个女人的欲望。

30、每个人，都可能是一盏灯。每扇窗子后面，都可能藏着一颗明星。至于是否发光，那就全看你自己了

康德说过，在人类学当中，女性的特性比男性的特性更值得哲学家去研究；两性通用的心理学很可能随着女性心理学的出现而消失。

尽管如此，女性的心理学还是不得不由男人去写。最具女人气的男人最有能力描述女人，他有能力对女人的本性作出忠实的描述。男性这种超越了女人的力量是个值得注意的问题。

有人试图把两性的根本差异归纳为“男人的性冲动更强烈”并想由此引出其他一切结论。对于这样的说法，必须保持警惕。检验一下构成性冲动的两种力量的性质，就会发现它们确实存在着差异。

男人具有释放和结合两种冲动，女人只具有结合冲动。从生理上看，女人比男人更易被激起性欲（但不是更敏感）。

男人的性欲是周期性的，而女人的性欲却是持续性的。男人的性欲是他生命的附属物，因此，男人占有自己的性器官，能够意识并控制自己的性欲。女人并不把她的性欲限制在某些时间段里，她意识不到自己的性欲。

所以说，尽管女人会诚心诚意地否定性欲的存在，但性欲却占有了女人。女人就是性欲本身。

女人实现交配观念的努力与“清白”和“纯洁”的概念极为对立。使男人无法看清自己的真正天性，其本身也是女人最深刻的难题之一。

它的要点在于女人的绝对不诚实。必须将女人的交配本能和女人的不诚实放在一起解释，而女人的不诚实心理非常强大，甚至会使女人自己看不清她天生的实质。

 

女人只有“涵拟”而没有清晰的思想。能澄清女人的“涵拟”，这是男人的“第四性征”。女性的思维和感觉是同一的；男性的思维和感觉是互相对立的。

女人期待着男性去澄清她的心灵活动，去解释她的“涵拟”。通过男人，女人获取自己的意识。

所谓“性心理创伤”的根源就是歇斯底里症。女人竭尽全力地压抑性欲（慧田哲学注：而这只能使性欲倍增），想以此更激烈、更愤慨地克制性欲——这些就是歇斯底里症的病态表现。

歇斯底里的女人往往最容易接受男人的暗示，她一旦接受了男人从道德上否定性欲的价值观，她那种持续的不诚实表现就会变得异常明显。

不诚实无法抑制一切事情，无论它会达到多高程度。通过教育或者环境的影响，女人吸取了一整套观念和价值观，但它们都不是女人自己的，或者更准确地说，它们都是女人耐心地迫使自己接受的。

要摆脱这种根深蒂固的心理情结，要使女人彻底摆脱智力无能的状态，就需要经历一次巨大的心理震动。

一次不同寻常的心理震动足以摧毁人为的结构，将女人放到角斗场内，让她投入她受压抑的无意识天性与她当然有意识、却并非天性的头脑之间的搏斗。

这两者之间开始的搏斗，说明了她在歇斯底里阶段的反常的心灵分裂，说明了她情绪的不断变化，而其中没有一个变化处于她个人主导性控制中心的支配下。

在歇斯底里患者身上，许多矛盾居然能够共存。有的时候，她会具备很高的智能，会作出正确的判断，并且会强烈地反对催眠术等疗法。

然而，她又会因最微不足道的事由再度受到刺激，容易进入催眠般的恍惚状态。有的时候，她会表现出异乎寻常的贞洁；而另一些时候，她又会极度地放纵肉欲。

绝对的诚实、对真理的苦苦热爱、对一切与性有关的事情的规避、谨慎的判断以及坚强的意志——这一切都是虚伪个性的组成部分，而具有被动性的女人将它们加在自己身上，其目的就是向她自己展示，也向广大的世人展示。

一切属于她天生气质和真正感觉的东西，则构成了她的另一个“自我”。

在所谓“双重人格”、“多重人格”、“双重良心”和“双重自我”里面，存在着一些能够反驳对灵魂的信仰的最有力的证据。事实上，这些现象倒恰恰是我们应该相信灵魂存在的唯一理由。

歇斯底里症是女人装出的那个表面上的伪自我的崩溃，与此同时，真正天性在她身上的运作却被她自己看成外来的东西。

当然，歇斯底里症患者并不是有意地装假。唯有通过暗示，才能使她们明白：

她们其实正在装假，而对装假行为的一切“坦白”也只能作出同样的解释。她们常常自我谴责，而这种自我谴责不是别的，正是无意识的装假。

歇斯底里症患者越相信自己是正确的，就越是会不诚实。她们不具备面对真实的能力。

所有的女人都可以被催眠并且喜欢被催眠，只是这种倾向在歇斯底里女患者身上被放大了。

在歇斯底里的发作中，当女人不再相信她们就是自己时，她们会一声高过一声地断言：别人正在强迫她接受那个要求。

但实际上，它却联系着她本性中最深的愿望。这就解释了歇斯底里发作时的女人何以那么容易被诱奸。

突发的歇斯底里症有很多种表现形式，其虚假的性质大多是由一个原因造成的：

主体（患者）拒不承认那个真正的病因，即性冲动的存在，却认为病因来自外界的某种影响，来自外部的某个自我，而那并非她的“真实自我”。

歇斯底里患者真实的自然天性不是“排斥一切的自我”，而是那个“被排斥的自我”。

歇斯底里型女人之所以患病，是因为她逆来顺受的奴性，从心理上说，她与女仆毫无二致。她的对立面是脾气暴躁的贵妇。因此，女人可进一步划分为“服侍主人的女仆”和“发号施令的女人”两类。

在男人当中，我们也可以发现这两种类型。值得注意的是，天生暴躁的男人都以家庭女仆为其性互补对象。

男人以为，能够产生爱情的是“顺从型”的女人。这种爱情其实只是一种心理上的满足感，是由某个特定男人的男性气质唤起的。

而唯有歇斯底里型的女人才会产生这种爱情，它与女人自己的爱情力量没有关系，也不可能有关系。女人的羞怯起因于她被一个男人所“迷住”，这也会使她忽视其他所有的男人。

歇斯底里型的女人大多会对性表示厌恶。从本质上看，这种厌恶心理与她感觉不到自身的性欲有关。所谓“性麻木”（或叫做性冷淡）状态的女人全都是歇斯底里患者。

这种麻木症并不涉及真的丧失感觉，而完全来自一种压抑，它使某些感觉受到压抑，将它们排除在了意识以外。

歇斯底里症的“负疚意识”也值得研究。绝对的悍妇型女人从不会感到自己真的有错；具有轻微歇斯底里倾向的女人只会在男人面前感到自己有错；完全歇斯底里症的女人，则会在那个能主宰她的男人面前感到自己有错。

女性里的那些“皈依者”和“忏悔者”对自己感到羞耻，这并不能证明女人具有负疚意识。

在大多数情况下，忏悔表明忏悔者还没有战胜自己的过失，负疚感还没有真正地出现在其意识之中。

事实上，忏悔看起来很像忏悔者在借助某种外力迫使自己悔过，以弥补真正负疚感的缺位。歇斯底里型女人知道自己想到或作出了某种不道德的事情，于是竭力根据某种准则去矫正，但是她并没有肃清那种思想。

女人并没有真的摆脱不道德思想，因为它在她的天性中扎根太深。

她甚至没有真正去面对它，只是一次次地恪守着道德准则，而没有真正改变自己，没有更新自己的观念。

道德誓言重新彻底塑造了男人，这种变化只能是由内而外的，它会使人走向真正的道德。女人的道德完全是表面的，因而算不上真正的道德。

流行一种观点，认为女人具有虔诚的宗教情怀。这个观点是错误的。女性的神秘主义或者会披着性的薄纱，或者会表现为被动地、无意识地接受男人的宗教观点，而这种做法与更坚定的宗教信仰互相冲突。

女人很容易把自己的情人变成一位救世主，而救世主也很容易被女人变成自己的情人（许多修女便如此）。

再来讨论女人的自尊。人们常常认为歇斯底里型女人具有很强的自尊心。强加在女人身上的，其实全都是男人的自尊。

外界的男性能够运用自己的影响，逐步限制受催眠女人的非催眠状态的范围，在她心中创造出一种“自尊”。

女人对人类本性的所有知识，都是她从那个最适合她的男人那里吸取的。

如果不进行暗示，歇斯底里女患者在日常生活中所尊敬的，唯有那个“能使她怀孕的”男人。这里的“怀孕”不但指生理上的，而且比喻在心理上接受男人的思想。

可以说，歇斯底里的素质是对男性意志的可笑模仿，是对自由意志的歪曲模仿。在女人最受男性影响的那一刻，她便会尽情展示出这种模仿。

在歇斯底里症的发作中，女人这种人为的自尊会随着被压抑天性的反抗而消失。歇斯底里患者的遥视能力的性质与人为的自尊十分相像。女遥视者在对她施加意志者的主导性话语的影响下，能表现出某些心灵感应现象。

因此，女人比男人更易发生心灵感应，比男人更显得天真无知，比男人更易成为“预言者”。

与男人不同，女人心中没有能对抗追求真、善欲望的强烈激情。男性意志对女人的作用比对他自己更强，它能理解女人心中的某些东西，而在男人自己身上，意志却不得不去和很多障碍搏斗。

所以，男性意志能对女人的头脑发挥巨大影响，甚至能使女人成为遥视者，能打破女人心智的局限。

女人可以理解男性意志，但只是在她被男人引诱之后。她与男人半路相识，而她的心愿就是被男人征服。女人的行为并不自由。她处于欲望的全面控制之下，那欲望就是接受男人的影响。

所有的女人都是如此。女人在男人性器的左右下，义无反顾服从她的定命，即使命运将她引向主动而发达的性欲，也是如此。

在柏拉图看来，形式是一切真实存在之父，形式创造了一切真实存在。亚里士多德把柏拉图的观念引入了生物学领域，他认为，在性过程中，雄性原素是主动的、具有构形作用的力量，而雌性原素则是被动的材料，有待于被赋予形式。

通过柏拉图和亚里士多德的思想，我们可以推出：男人是形式，女人是材料。

女人可以显得是任何事物，也可以拒绝接受任何事物，但事实上她永远都不是任何事物。女人没有任何性格特点，她的特性就是根本没有任何特性。

女人的复杂性和可怕奥秘，其实就来源于这个特性。正是这个特性，才使男人根本无法理解女人——男人总是想理解事物的核心和本质。

《圣经》中说，耶和华创造了亚当，又取亚当的一条肋骨做成了一个女人。亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”

唯有考察男女间性欲和爱欲的互动关系，我们才能够理解男人和女人的意义。女人首先是被男性意志创造出来的，男人能主宰她，更能改变她。

女人一生中最重要的时刻，即女人的原初本性和天然欲望表现得最充分的时刻，是她亲自参与性交的时候。她充满热情地拥抱男人，拼命地将他搂向自己。

那是被动的女人的最大快乐，它甚至比受催眠者的满足感还要强烈。因为女人的欲望得到了满足，并被（男人）赋予了形式，而形式将被永远保留下去。

匮乏者不断竭力使自己与富有者连在一起，全无形式者（因而也是超个体）不断竭力摆脱自己的模糊性，通过接触获取形式并从此无限期地保留形式，以使自己获得实在性，这些就是女人参与性交的最深刻动机。

性交是“无”不断争取变为“有”的努力。因此，男女之间的二元性才逐渐发展成彻底的二元对立。

逻辑公理是形成全部心理概念的基础，而女人则不能理解逻辑公理。在女人看来，同一性原理不是一条必然的思维准则，她们也不能根据“矛盾律”从自己的概念里排除其他一切可能性。

女人的思维缺乏确定性，这使她们很容易产生不着边际的模糊联想，使她们能把性质完全不同的事物拼凑在一起。

女人的思维是从对象上滑过，是对事物表面的浅尝，因而她对事物的思考是一种浏览，既漫无目的又过分挑剔，根本不能准确地认识事物。

女人“理解”男人的时候，可以说，她完全是在品味男人对她的想法。女人思维的非概念性，完全是由于她没有完整的意识，没有自我。

凡是伟大人物，其一生当中至少都会在某些时候（通常是人越伟大，这种时候就出现得越早）出现这样一个瞬间：

他绝对坚信自己具有一个最高意义上的自我。他首先会通过对某个或某些女人的爱而逐步意识到这个方面。他会感到自己与万物合成一体，会领悟到宇宙中自然与精神之间那种极端的二元性。

对世界的直觉幻想，不是伟人在书斋的写字台旁，从一切现有的书籍里精心汇集起来的巨大综合体，而是他的亲身体验。

从总体上看，对艺术家和哲学家而言，自我的激发是对世界的直觉幻想的唯一来源。

他们都确信自己具有一个“我”，而“我”在宇宙中是孤独的，它面对着宇宙，它能领悟宇宙。