第七讲：解卦方法分类
七、预测出行是否顺利的解卦方法
随着社会的发展需要和人们物质生活的改善，出行的机率也越来越多，因公出差、探亲访友、外出经商、出外旅游等等。人们出行总希望一路平安到达和归来，对此类的解卦方法又是如何进行分析运算呢？根据故法和本人多年的实践，主要有以下12点方法：
1、自己预测出行，以卦中世爻为筮者自己。宜旺相或动化回头生，动化进神为妙，如果卦遇子孙爻持世临青龙，为大吉之象，出行一切顺利。如果遇世爻休囚衰弱，或动化官鬼、化破、化绝，或世爻逢旬空、犯月破、日破都预示不宜出行或出行不利之象。
2、卦中世爻克应对外出有利，预示外出需要办理之事易成。应克世其结果正相反，象征外出办事不顺利，若应爻冲克世爻，那就预示着不宜外出。如果卦逢六冲，一般主外出办事不顺利，一路上需小心提防以免意外。卦中忌神独发克世，途中有风波。
3、世爻发动是预示着行程已定。世、应皆动卦主最好宜速起程，否则将很难见着要见的人。卦中如果世爻遇旬空，多预示去不成，既便去了，也是兴趣而去扫兴而归。
4、世爻为静爻，日辰或动爻冲世爻，为出行之象，多是受朋友之邀或受派遣而出行的。世爻发动本是出行之象，如果遇日辰或动爻与世爻合，或世爻动化合，预示目前还不能成行，需待日辰冲开动爻或世爻之日方可成行。
5、预测出行，卦中的驿马是不可忽视的一个重要因素，需查看卦中有无驿马，分析驿马是动爻还是静爻？是否遇旬空？卦中有驿马，成行的可能性大。驿马动而克世必能成行，如果驿马不上卦，或驿马与日辰、动爻合住，或驿马遇旬空都是表示出行有障碍。需待驿马出空值日或日辰冲动驿马之日，方可成行。
6、间爻在预测出行中为途中和同行人。间爻遇旬空或间爻安静，为途中顺利无阻滞，遇间爻发动预示途中不顺利。间爻也象征同行人，遇旬空宜自己独自出行为上。如果间爻不空且临官鬼爻，恐同行人与自己不和睦或是同行人在途中有病患而连累本人。
7、应爻在预测出行中象征目的地，也为出行的标的。卦遇应爻生合世爻，为出行所要办的事情顺利，如果应爻旬空，多为外出所要办的事情难成，所要见的人见不到。世爻克应爻则说明卦主急欲出行。
8、预测出行卦忌讳官鬼爻持世，或官鬼爻发动。官鬼爻发动或官鬼持世一般主外出有祸端，预测人遇此卦象，在万不得已要外出的情况，一定要小心提防。是什么祸端？主要是看官鬼爻所临何六神：官鬼临朱雀须防口舌是非；官鬼临白虎须防病伤之患；官鬼临螣蛇恐有遇惊吓；官鬼临勾陈要少管闲事，恐有祸事遭牵连；官鬼临青龙须防酒色之灾；官鬼临玄武须防盗劫。卦中如果官鬼爻遇休囚、月破、藏伏对出行者有利。
9、子孙爻在预测出行卦中是福德之神。卦中得遇子孙持世、生世、合世都预示着出行一路顺风，旅途愉快。
10、父母爻在预测出行卦中为劳神。父母爻持世或动来克世，多主在出行途中受劳顿之苦，或是受风雨阻碍。苦衷的大小可视世爻旺衰而定，世旺苦轻，世衰苦重。
11、兄弟爻在预测出行卦中多主分财之神。卦中兄弟旺相而动，如果是出行遇人合伙做生意求财的，要谨慎以防破财。若兄弟临玄武动来克世，更应小心提防同行人有暗昧之心。兄弟临朱雀动，须防口舌是非之灾。
12、预测出行做生意求财的，财爻宜旺不宜衰，更不宜旬空、月破。若得遇财爻旺相而克世爻，卦主出行不但经费充足，还可以满载而归。
八、预测出行者归来的解卦方法
预测出行者何是归来？一般都是由家人或亲朋好友占问的，因此一定要首先确定占者与外出者的关系，以便确定卦中用神。下级人员问上级领导或妻子问丈夫，取卦中官鬼爻为用神；问尊长之辈，比如父母长辈，老师等，取卦中父母爻为用神；问妻子以妻财爻为用神；测兄弟姐妹或朋友，以兄弟爻为用神；测小辈人物以子孙爻为用神；问没有明确亲朋好友关系为对象的人物，主要看卦中的应爻。一共归纳以下9点解卦方法：
1、所确定的卦中用神，象征着所要预测的特定人物。用神发动主外出者已经动身返程。用神安静又不受日辰或动爻克制，说明外出者尚未思归。
2、用神克世爻，主外出者归心似箭，回程迅速很快返回。如果卦中用神生
助或合世爻，预示外出者流连忘返，归来必迟。这就是我们在以前所说的“克速生迟”，指的就是这种卦象.
3、世爻克用神，为占问者急待外出者归来，有欲眼望穿之象，而行人反而没有归来之意。卦遇世爻旬空而用神不空，象征着行人正欲返回。如果世爻和用神都旬空，那行人不归矣。
4、用神动化进神，主行人急欲返回，归期已近。用神动化退神，是行人想回而又暂时回不了。用神安静而生、合世爻，预示着行人已有返回的想法，用神安静而受日辰或动爻冲之，也说明外出者已起归念。
5、卦遇世爻发动克制用神，同时用神也发动，预示外出者不但不想回来，反而又去了别的地方。预测短期外出预期未归卦，遇卦中用神不现，多主因事多缠身而不归。需待日辰冲起伏神之日或冲开飞神之日可归。
6、用神不现主有事缠身不能归，是什么原因呢？这主要分析用神所临六亲的情况：
A、原神伏于官鬼爻之下，主要是因官司或是病伤所缠而不能归。
B、用神伏于兄弟爻之下，主要是口舌是非所引起的风波所阻滞而不归。
C、用神伏于父母爻之下，多主长辈人物挽留，或是因为文书、证明书、合同书之类的事情缠阻不归。
D、用神伏于妻财爻之下，多为正好有钱好赚不肯罢手，或是有女色所挽留而缠阻不归。
E、用神伏于子孙爻之下，多为娱乐游玩乐不思蜀。
F、财爻遇旬空或兄弟发动，多半是因盘缠不足而困扰不归。如果用神伏于五爻官鬼之下，必是因途中受交通事故而阻滞不归。
7、占者逢各宫第七卦的逰魂卦，大都主外出者不思归。但占外来亲朋来访，卦遇游魂其人必至。如果卦主自己占外出，遇“归魂卦”大多主不宜外出。卦书有曰：“游魂你归乡，归魂不离疆”就是这个意思。
8、预测外出行人归来的日期是解卦的重点。判断的要点主要是查看卦中的缺陷在哪里？有一下几点供参考：卦中用神被日辰或动爻合住的，要待日辰冲开之日归；用神被日辰或动爻冲散的，要到日辰合起之日归；用神逢月破，待用神出月日辰填实之日到；用神动化绝，须待绝处逢生之日归；用神入墓，要待破墓之时方可动身。总之，预测外出者的归期需要仔细审视，卦中的情况复杂万变，要凭对卦象的悟性抓住要点。还必须依靠预测者反馈的情况，远则断年月，近则断日时。预测行人卦，三爻为门四爻为户，如果卦中用神临三四爻发动，且不受日辰和动爻克合的，则立等行人可至。卦书有曰：“三四爻动到门户”就是这个意思。
9、以上所介绍的归期只是指外出者，而预测家人从家里走失的解卦方法又有诸多不同。这种情况的预测，技术性很强，难度比较大。断卦者必须深刻掌握和理解“纳甲筮法”的诸多法则和对卦的悟性，方能正确地推断出结果来。首先要以辈份的关系确定用神，再分析用神在卦中的旺衰和生克制化的关系，然后分析外部环境对用神的影响。一般来说，卦中用神遇三种情况主大凶之兆：用神真空临白虎；用神动化官鬼回头克又无救助；用神随鬼入墓受克又无救。只要用神未逢真空、真破有救助的，可按测行人之法而断之。
还是找个卦例帮助易友们加深理解。2006年7月份，有一位卦主家里婆媳不和，经常不宁，有一次婆媳争吵的很厉害，儿子开始压制自己媳妇，媳妇不服有与丈夫吵了起来，说他们母子联合欺负她。他母亲又在一旁冷嘲热讽，儿子为了平息事态而安慰自己的老婆，就说了母亲几句。这下他母亲可不饶儿子，又骂儿子又说儿媳，让儿子夹在中间好像猪八戒照镜子里外不是人，一气之下离家出走3天没有回家联系不上。
他父亲无奈之下占了一卦，得《泽水困》
公历时间：2006年7月9日9时22分 星期日
农历时间：丙戌年六月十四巳时
干支：丙戌年 乙未月 己亥日 己巳时 (旬空：辰巳)
神煞：驿马—巳 桃花—子 日禄—午 贵人—子，申
兑宫：泽水困（六合）
六神 【本 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母戊辰土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财戊寅木 世
此卦有以下几个特点：
1、父亲占儿子，以九四亥水应爻为用神。临青龙，虽有月建未土克制，但临日辰。可见卦主的儿子在外平安，没有什么不测的事情。
2、青龙为喜，用神亥水处在兑卦之中，兑属金为悦，可见在外所处的环境不错。
3、亥水属西北，兑方位也属西，外出之后应该向西而去，之后可能在西北的一处地方。
4、在西北的什么地方呢？临青龙，青龙应该为喜为善，兑宫为西为悦，西边为喜为善为悦我想应该是佛教的寺庙之类的地方。
5、用神亥水与世爻寅木合，看来还是卦主出去找找他才会回来。
6、7月15日巳日日辰冲动亥水应该能回来。
后来卦主反馈，当看到卦解的时候他突然想起，在家的西边30里地的地方有一座寺庙，有位自己的朋友，几年前有带儿子去过小住几日的，那时儿子还直夸地方很安静，以后有时间还来住几日。所以卦主第二天就往这个寺庙寻找，果真儿子就在那里，本来是想和卦主回去的，可正好与卦主朋友的老和尚生病了，父亲只好让儿子暂住照顾，果真是15日老和尚病情初愈而回家。
九、预测升学解卦方法
预测考学有几种情况，一种是考中学，一种是考大学、考研究生、考博士生。因为目前国家实行9年义务教育制，故而中学考试升学率很高，一般只是预测孩子的学习成绩，因此以卦中父母爻为用神。高考入取竞争力很强，又是高等教育，一旦录取之后，除了取得学习的资格外，还有地位名声都得到提高。所以卦中就有两个用神，应该取官鬼爻和父母爻为用神，因此高中升学考试和大学考试录取应分类预测。
预测考中学归纳有7点解卦方法
六爻预测中父母爻为文章，学习成绩、证书等等，因此考中学以父母爻为用神，官鬼爻为元神，妻财爻为忌神。考虑到在预测中学考试中，一般都是父母亲代问子女为多，故要兼看子孙爻，如果是本人摇卦的就兼看世爻。用神宜旺而持世、生世、合世，以用神为座标，分析卦中特定的内部条件和外部环境是否有利于用神和世爻，大致可知能否取得好成绩。
1、卦中父母爻旺相，父母爻生世、持世、合世，元神官鬼爻不受伤，父母爻、官鬼爻和世爻均不受日辰、月建、动爻克制，亦无旬空、破象为上吉之卦，升学无忧。
2、父母爻和世爻都旺，但两爻相冲为不吉之象，考试成绩往往不佳。
3、父母爻旺而发动要具体分析。父母爻动化进神，动化回头生，或旺而生合世爻，世爻不空不破，升学无疑。父母爻旺动化退神，世爻也旺，不受日月和动爻冲克，也可以考取，但考入的学校可能不大如意。
4、父母爻不管旺衰，动而化克、化空、化破、化墓绝，化反吟、化伏吟均不好，考试的成绩很不理想。若再逢世爻空破，那就只能到次等学校无疑。
5、卦中不宜财爻旺动克用神。如果忌神旺动克用神，又无日辰月建救助，考学一定不利。如用神、世爻遇日辰或月建倂之则吉，卦中财爻动克用神也无妨。
6、预测考学最忌父母爻空、破、休囚无救，卦中逢之主成绩太差，失意的信息强烈。
7、卦中父母爻旺相，但不生合世爻，或世爻旬空、月破或休囚无力，主虽考的不错终因其他原因不能入取到理想的学校。因此，卦中用神与世爻不但均喜旺相，还宜两爻相互生合，不宜相冲。能得日月、动爻生助更好，如其中一爻受伤或空破也不吉。
预测高考（研考、考博）归纳有17点的解卦方法
高考是人生事业链上的一个非常重要环节，能否录取对今后的人生道路影响很大。所以进入高校不但能取得享受高等教育的资格，还对个人及整个家族有好的名声。因此在预测高考时有两个用神，一是父母爻为用神，代表文章成绩。二是官鬼为用神，官鬼象征着名声。世爻代表求卦者自己，在分析预测高考和研考卦例时，官鬼爻、父母爻和世爻三个要素都很重要，都应该逐个仔细推敲。
1、卦中六爻喜静不喜动，两个用神旺相不空破，生合世爻或一爻持世，世爻亦旺相无伤，又得日辰、月建生合为吉。在预测高考和考研中用神有两个，以官鬼爻为第一用神，父母爻为第二用神。官鬼爻的作用要大于父母爻，卦中官鬼爻持世、生世、合世，父母爻旺相，两用神和世爻均不受日月冲克，必可考中。
2、子孙爻是官鬼爻的忌神，妻财爻是父母爻的忌神，不宜旺动，犯之不吉。
3、卦中财爻持世，官鬼爻旺动生父母爻，财爻在此贪生忘克（生官鬼克父母），财爻生官鬼，官鬼又生父母爻，为连续相生，父母爻受益甚多。凡逢此卦象可以考取，但官鬼爻一定是旺相。官鬼爻旺相财爻就必衰，衰弱的忌神对父母爻而言其害不大。
4、官鬼爻和父母爻衰弱本不为吉，但如果得到日辰生合，或日辰与官鬼、父母爻倂之冲克忌神，考取仍有很大希望。
5、父母爻旬空，若世爻旺而有助，卦中财爻发动生官鬼，有望侥幸录取。
6、子孙爻为忌神,如动化出官鬼爻，又与世爻相生或相合，父母爻又临旺相，可以勉强录取。妻财爻动而生世
7、官鬼爻持世，妻财爻动而生世、合世为吉兆。父母爻只要不空不破，即可录取。如父母爻临月建，一般情况可以榜上有名。
8、卦中用神临青龙，白虎又动来生世合世必考中。青龙或白虎临官鬼，父母爻持世是大吉之卦。
9、太岁临官鬼又得旺相持世或生合世爻，高考必然如愿。
10、卦中有三合官鬼局或三合父母局，必然高中还能考上第一志愿。
11、卦中诸爻乱动不为吉，心愿难随。
12、月建克制父母爻，考的不好或答非所问，或错题太多，考分不高。
13、官鬼爻与父母爻逢旬空或月破必名落孙山。
14、卦中官鬼爻.父母爻旺相，不持世，不生世，不合世，反而生合应爻，为无用之用神，不利己反利他人。
15、卦中逢忌神旺相动克用神，又无救助的无望录取。
16、卦中有三合子孙局或三合财局不生世爻，克用神的必然落榜无疑。
17、不论预测高考还是研考，卦最喜遇到“六合”卦，卦逢六合一般均能考中。最怕遇到六冲卦，卦逢六冲一般很难录取。
以上所介绍的预测考学都是应考前的断法，如果考试以后等待发榜，其解法又不一样。考试完以后待发榜时预测能否录取，不论是中学、大学还是考研均以父母爻为用神，因为父母爻代表信息，代表入学通知书。这时主要看卦中的父母爻是否旺相而生世合世，父母爻旺相不受冲克必是佳音，若逢青龙或朱雀一定有喜讯，如果父母爻休囚空破就不如意。具体的断法要参照解卦程序和要旨，分析
用神在卦中所处的环境以及月建、日辰、动爻对其产生的影响，即可预知其结果如何。
还要说明的是，政府招聘公务员，报考者要预测能否入选，一律以官鬼爻为用神。企业招工和公司招聘职员，一律以父母爻为用神。同时代表卦主的世爻也是很重要的因素，一定要仔细分析考量，卦中用爻和世爻两要素不可偏废。
为了让易友们加深理解，下面我们还是找几个卦例进行分析探讨。
卦例一： 2002年7月10日，（午年未月巳卯日）某卦主高考失利，精神压力很大，求测选择复读明年再考，是否能考取成功？用铜钱摇得,《观》之《履》
乾宫：风地观 艮宫：天泽履
六神 伏神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 父母丁丑土
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 应×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火
解卦：
分析高考的卦象，当以官鬼爻和父母爻为用神，宜两个用神不受伤为妙，要求不旬空也不逢破。此卦用神两现，根据用神多现取用方法，取四六父母未土和二六官鬼巳火为用神。有一些几点信息：
1首先分析二六巳火的情况，二六动化卯木回头生，又得日辰卯木的生助，也称之为“用神化日辰”。可以判断这个用神在卦中的内部条件和所处的外部环境都很好，又生四六世爻未土，是用爻生世之象。
2、再分析四六父母爻的情况，月建临之为旺，又动化回头生，由于父母未土临月建，虽日辰卯木相克，但得动化回头生，此谓“克处逢生”，是种先凶而后吉之象。还有初爻未土又动来拱扶四爻，故而也可以认定四六父母未土用神的内部条件和外部环境都有利。虽然卦中忌神两现得日辰倂之，有克未土之象，但静不克动，没有克制之能，而不考虑其在卦中的破坏作用。此外四六未土用神临青龙持世，也是一种吉兆。故可以判断，只要用功复读，来年其志必得。
后来该卦主反馈，经一年的用功学习，二00三年以高分考取福建厦大。
卦例二：2002年3月28日（庚辰年己卯月乙酉日）某卦主为某弟占筮，为报考某专业学院能否录取，用“乾隆通宝”摇得《泽天夬》卦：
公历时间：2002年3月30日20时47分 星期六
农历时间：壬午年二月十七戌时
干支：壬午年 癸卯月 丁酉日 庚戌时 (旬空：辰巳)
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—午 贵人—酉，亥
坤宫：泽天夬
六神 伏 神 【本 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁未土
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙丁酉金 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财丁亥水
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土
勾陈 父母乙巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水
卦解：卦主占筮其弟弟考学，以卦中兄弟爻为用神，同时要分别分析卦中兄弟爻、官鬼爻和父母爻的情况。首先分析兄弟爻，卦中兄弟两现，为用神多现的卦象。根据我们上述说所讲的“用神多现取用有法”，取动爻，旺爻，空爻的规则，取上六未土旬空之爻为用。用神旬空是预测考学之大忌是种十分不利的象征。次看官鬼寅木，得月建拱扶同时遭日辰酉金的克制，其在卦中外部环境好坏因素势均力敌，情况一般。再分析父母爻，测考学父母爻为文章，也是重要的用神之一。在卦中不现，藏伏于寅木应爻之下，又是成绩不理想之兆。综合以上卦象，其弟是好玩之人，还经常为学习的事情与大家顶嘴，没有上进刻苦之心，考取无望。
应验：2002年6月在考取某专业学院时，成绩仅获260分。未能录取。
卦例三：1998年8月26 日（戊寅年庚申月乙巳日）某卦主在本年的高考中成绩不错，志愿是国家名牌大学，由于仅差了3分而不能录取，又不想去次等学府。筮复读一年，99年能否如愿。摇得《大过》之《鼎》卦：
起卦方式：手工指定 www. 线上排盘系统
公历时间：1998年8月26日18时47分 星期三
农历时间：戊寅年七月初五酉时
干支：戊寅年 庚申月 乙巳日 乙酉时 (旬空：寅卯)
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—卯 贵人—子，申
震宫：泽风大过（游魂） 离宫：火风鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财丁未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙己巳火
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财己未土 应
螣蛇 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 父母丁亥水 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼己酉金
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金
朱雀 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土
卦解：
九四父母亥水临腾蛇持世，得月建生助，与日辰相冲为“暗动”。官鬼酉金得月建拱扶为旺，虽受日辰克制，但得未土动爻生助，谓“克处逢生”，有先不利而后吉之象，卦中父母爻持世，得五爻原神和上爻忌神同动，即忌神“贪生忘克”，使世爻吉象倍增。此卦世爻的外部环境和内部条件都不错，其父母文章爻旺相持世，官鬼又受动爻生助，又反过来生世，是种吉兆，明年考取名牌大学所求必得。
反馈情况：卦主是个学习勤奋之人，在平时的学习中，均处在年段的前二十名内，成绩很好，今临考之前患感冒，使之临场发挥不佳。经一年复读之后，1999年考取上海复旦。
十、免灾避祸的解卦方法。
我们中华民族的祖先作易言凶吉，其主要的目的就是要通过周易，讲述阴阳变化和五行生克制化的规律，使人们遵循自然的客观规律行事，从而达到趋吉避凶的目的。我们在生活中难免会碰到自然灾害和人为的祸端，纳甲筮法是怎么运算判断有无灾祸？又如何去避免受灾祸的侵害？本人通过学习，归纳以下12点解卦方法要点与易友们共享：
1、预测防灾避祸，自己占问当以卦中世爻为用神。首先分析卦中世爻的旺衰的情况，再分析动爻和旺相静爻对世爻的关系，还要分析子孙爻和官鬼爻在卦中的情况。尤其是子孙爻，为避祸之吉神，宜旺相而生合世爻，或动化进神化回
头生。不宜休囚、旬空、月破、藏伏、墓绝，更不宜动化官鬼爻。官鬼爻在避祸卦中为凶神，为灾祸，宜休囚、空破、藏伏、安静。如果官鬼爻在卦中发动，宜动化空、化子孙爻、化退神。避祸卦最忌讳官鬼爻旺相发动克世爻，或动化回头生，动化进神。也忌卦中三合官鬼局，或官鬼爻参与三合局克世。卦逢此象，灾祸难挡避之不及。在分析避祸卦时，应注重卦外部环境对世爻、官鬼爻和子孙爻的各种关系：
（1）世爻受月建或日辰生合拱扶或月建、日辰倂之，预示遇到灾祸也可逢凶化吉，不会对自己产生很大的伤害。
（2）子孙爻若得月建、日辰生合拱扶或月建、日辰倂之，主灾至而不成祸。
（3）如果官鬼爻临日月，或月建、日辰生合拱扶官鬼，其祸端必至。
（4）遇官鬼爻得日月生助又动而克世，又不见子孙爻发动制鬼，其祸将防不胜防。
2、预测避祸，官鬼凶神是分析过程的第一要素，应首先分析官鬼爻的内部条件和外部环境，以及官鬼爻对世爻的冲克情况。官鬼爻发动冲克世爻，是卦主将受灾祸侵袭之象，如果官鬼爻发动不冲克世爻，预示虽有凶险但能转危为安。官鬼爻在卦中发动，应该仔细分析，如果官鬼爻动化死地、化墓、化绝、化空、化破不为凶。占者得此卦象，只是受惊吓而已，不足为灾。
3、官鬼爻动而克世主凶象，如果遇卦中月建和日辰或动爻冲散官鬼爻，预示卦主遇凶象有亲朋好友鼎力相助而避免祸患。
4、官鬼爻伏而不现，月建和日辰不倂官鬼是吉象。如果官鬼爻虽伏而旺相有力，再受日辰和动爻生助，待官鬼爻透出值日之时仍可为患。藏伏的官鬼爻若遇真空、真破之象，就得日辰和动爻引拔生助也无患。
5、在预测防灾卦中，遇官鬼爻动化进神、化回头生克世，是有祸临头之象，应采取相应的措施小心避之。官鬼爻动化退神，是凶象日减之象，虽临危而险渐去。
6、卦遇官鬼爻动来克世本是凶象。但是，如果官鬼爻动化子孙爻，或本卦子孙爻发动又逢财爻也发动来生合世爻，占者遇之不但不为祸，反而会因祸得福。
7、官鬼爻持世或世爻发动化官鬼，都是有灾之象。既便官鬼爻安静，也不宜克世，遇此卦象也说明有灾临头，但只是时间的问题。是什么样的灾祸？这是避祸卦预测的主要内容。据实践验证，主要是根据官鬼爻所临的地支和六神来判断。
（1）官鬼爻在卦中得财爻发动生助来克世，预示卦主因取不义之财而招致祸端。
（2）官鬼爻持金或临白虎发动，多主血光。为刀具、枪器悈或在机悈事故中所伤。
（3）官鬼爻持寅卯木，主因砍伐竹木中，或从事与竹木有关的工作中所伤。
（4）官鬼爻持子亥水，主因遭水厄之灾。
（5）官鬼爻持巳午火，需防遭雷击和火灾所伤。
（6）官鬼爻持土，多因在荒郊野外和下矿采物，或因进洞遭险之象。
（7）勾陈临官鬼，多因在运动中跌碰损伤，或因财物和公务之事生祸。
（8）螣蛇临官鬼，多因惊吓、恐惧、焦虑、忧愁等七情所伤而生病灾。
（9）玄武临官鬼，多主被盗和受骗上当，或遭冷水浇淋而生病灾，也可能是因酒色过度引发祸端。
（10）青龙临官鬼，多主祸起极乐生悲。
（11）朱雀临官鬼，多因文章、官讼，或恼怒产生口舌是非而生灾。
8、知道了官鬼爻所临的象征特点，再遇官鬼爻冲克世爻，那么占问者就应当采取相应的措施以避之。其主要的方法就是避开将要发生事端的时空和方位。那么向何方向可以避开呢？主要是不要朝官鬼所临的方向去，也不要向官鬼所冲克的方向去。比如：官鬼酉金发动冲克世爻卯木，占问者需要外出躲避，不能往西也不能往东，应该往生世爻的北面或子孙爻所居的南面。
9、在预测避祸卦中，内卦代表家中。如官鬼爻在内卦发动克世，代表其祸将在家中发生，占问者宜外出避祸。如果官鬼爻在外卦发动克世，预示着祸在外，占问者不宜出门.
10、凡预测涉险防灾均以子孙爻为吉神。卦遇子孙爻旺相又得日辰或动爻生助、拱扶，预示有惊无险遇难呈祥，卦中官鬼爻发动也无妨。所以防灾避祸卦最宜子孙爻旺相持世，不管动还是静都是吉象。如果子孙爻在卦中旺相而动生世、合世，无灾。
11、预测防灾卦，遇子孙爻动化官鬼爻又克世，如果再临白虎，象征会遭抢劫。
12、预测防灾卦，除了注重分析官鬼爻之外，卦中六亲逢空亡是非常值得主要的信息。父母爻遇空亡，官鬼旺相克世。预示主要车祸或因文书之类而引发的灾祸，更因注意父母亲的身体情况，以防突发病灾。妻财爻空亡，官鬼爻旺相克世，应注意防盗或注意妻子的健康情况。子孙爻空亡而又遇官鬼克世，应防意外的伤害和子女的意外事故。世爻如果遇空亡，却是卦主避凶的吉兆，官鬼爻再怎么凶狠也犯我不着。
我们还是找一个卦例进行分析探讨，以加深对避祸解卦方法的理解。当地有一位经商的朋友，在2006年中经营不善亏本很多，欠了别人不少的债务，很多人都找上门来讨债，逼的卦主过年都不敢回家。2007年3月4日找到我，这天正好是正月十五元宵节，想起个卦问问2007年情况将会如何？有没有什么灾祸？摇得天火同人之风雷益卦。
公历时间：2007年3月4日9时24分 星期日
农历时间：丁亥年正月十五巳时
干支：丁亥年 壬寅月 丁酉日 乙巳时 (旬空：辰巳)
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—午 贵人—酉，亥
离宫：天火同人（归魂） 巽宫：风雷益
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土 应 ▅▅▅▅▅ 父母辛卯木 应
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛巳火
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙辛未土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙庚辰土 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙己丑土 ▅▅ ▅▅ 父母庚寅木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母己卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚子水
自己预测将来情况，以世爻为用神。此卦有以下几个重要信息：
1、官鬼亥水临螣蛇持世。官鬼爻持世或世爻发动化官鬼，都是有灾之象，而临螣蛇多因惊吓、恐惧、焦虑、忧愁等。说明卦主心中坎坷不安。
2、官鬼临亥水，预示卦主可能是经营水产品养殖、营销之类。
3、动化子孙辰土。本来官鬼动化子孙应该是吉象的，可不幸的是化墓、化旬空。这种卦象叫世爻随鬼入墓，搞不好将有牢狱之灾。
4、元神财爻申金临玄武逢月破。预示卦主不仅财运不好，而且对钱财还有暗昧的行为。不过申金得日辰拱扶，虽破而有救。
5、间爻九四兄弟午火临白虎，月建生助动化合生助应爻克世。预示债主可能会采取不利卦主的行动。
6、世爻随鬼入墓之辰日，许有灾祸降临。
7、兄弟午火动化子孙福神，破财可以消灾。
后来卦主反馈做投资给水产养殖户养鱼，然后收购以鱼抵贷，可遇到桑美台风使养殖户全军覆没，鱼一条也收不回来生意亏了本，欠了人家不少的债。果于3月23日丙辰日债主把这位卦主告上法庭。由于没有限期还钱，后被法院执行局拘押，呆了一个月时间的看守所。是妻子变卖了房产还了部分钱，才被放出来。
第八讲：纳甲筮法运算法则初探之我见
要熟练应用这些方法解准卦，还需要多加实践和总结积累。我说过，做到精确解卦需要3点，一是牢固的基础知识；二是掌握正确的解卦方法；三是有对卦的一种悟性，而悟性只能靠自己在实践中积累。为了感谢众位易友的盛情和帮助易友们在实践中沉淀对卦的悟性，我讲几点自己对纳甲筮法运算法则见解，供大家在实践中参考。
纳甲筮法与《周易》的哲学思想有着十分密切的联系，是运用《周易》的辨证思想方法论点，结合阴阳五行生克制化，以天干、地支五行的象数原理对所要预测的人和事进行多层次、综合的类推、引申、发挥和归纳而达到预测目的。从某种意义上说，《周易》的哲学思想是通过各种形式，其中也包括占筮形式来进行表达的。在西汉之前，《周易》的占筮主要是通过卦象和卦、爻辞的象征性来说明吉凶福祸。到了京房之后，所传的纳甲筮法，与古人的占筮方式有了很大的不同。它是通过八卦纳十天干和十二地支，并把八卦与阴阳学说紧密的结合在一块，利用阴阳五行旺、衰、生、克进行预测运算，是《周易》八卦、六十四卦的哲学内容与阴阳五行学说的综合运用，开创了《周易》筮法新的篇章。凝聚着历
史长河中易学先贤的智慧结晶。本人自幼好易，学习纳甲筮法多年，对其筮法中的运算法则有一定的认识。在此，从学术讨论的角度出发，试对纳甲筮法的运算法则和机制做初步的探索，也希望各位好易者进行更正、补充，让中华民族的优秀文化得到发扬光大。
一、纳甲筮法是以天干、地支五行属性的旺盛、衰弱为运算的重要依据。
十天干和十二地支我中华民族远古时代用于记录时间的象数符号，它不仅对所记录的时空有着数的定量，而且还包含着反映时空中的天文、气象、物候和时间变换的规律，也体现着生命在自然界的自然信息。在筮法中我们可以体现到，
天干、地支及它们的五行属性，随着时空的不断变化而出现的各种旺衰信息，以展示出自然界各种事物在时间变化过程中的阴阳消涨，生、旺、死、绝，象征着自然界中各种事物在发展过程中，在不同的季节，不同时空所处的各种状态，包含着事物发展规律的重要表象内涵，以象数的思维模式，通过天干、地支五行属性旺相休囚的表象来兑比事物在时空变化中的强盛和衰弱。其规定了：“春令木旺火相，夏令火旺土相，秋令金旺水相，冬令水旺木相，四季之月土旺金相，此八者旺相也；春天金兮，夏金水兮，秋木火兮，冬火土兮，此八者休囚也。凡卦中旺相之爻，倘被日辰及动爻克制，日下可贫荣得令，过时则受其毒，此旺相之爻暂时之用也；凡卦中休囚之爻如得日辰及动爻生扶，日下虽不能得志，雨时仍然得意，此休囚者待时之用也”。(摘自《卜筮正宗》）纳甲筮法正是应用这些因时空转换而事物转换的原理，来喻卦爻所代表事物的荣枯、盛衰，以及随着时空的转换而盛衰转换。也体现了《周易》阴阳消涨的自然规律。
二、纳甲筮法是以阴阳五行的生克原理为重要的运算法则
纳甲筮法与西汉之前的古筮法最大的区别在于，不是单纯的从象数或者易理的角度去解卦，而是以卦中各爻所临地支的五行属性，进行生克制化来确定所代表人和事的用神，以及代表卦主的“世爻”在卦中的处境，象征所要预测事情的凶吉。在解卦的运算过程中，它是纳甲筮法运算最主要的机制之一。在卦中以“用神”为主象，以五行生克的法则来比对“用神”与其它卦爻的生克关系，对“用神”生助，拱伏的卦爻多，而且有力量，日辰和月建能来生助“用神”，所测之人和事大多为吉象。如果对“用神受到克害的力量大，且不能得到日辰和月建的生助，其所预测之人和事大多为凶象。五行生克的关系，是卦中各爻的主要关系。对于卦爻中的相冲、相合，除了体现卦爻间特定的关系之外，仍然存在着五行生克的关系。从逻辑学的角度去分析它们的关系时，五行生克是事物的“内涵”，而“冲合”关系，只是五行生克的“外延”。因为在这种“合中带克”的卦爻里，克的因素依然是存在。日辰在卦中操有“生杀大权”，月建在卦中拥有“万卜之纲领”，它们主要也是通过五行生克的关系去衡量与卦爻的关系，，从而确定卦爻的旺、相、衰弱，生、旺、墓、绝。该筮法中的“三合居”，对“用神”和“世爻”的影响是五行生克关系的高层次的表现，它是以一个集结的力量去对待待定对象的生克关系。由此可见五行生克的原理是纳甲筮法运算机制中的重要法则。
三、纳甲筮法是八卦与阴阳五行的综合应用。
我们从基础的知识中得知，《周易》中的六十四卦是由八个单卦演变而来的，八卦是六十四卦的基础。“纳甲”即是十天干分别纳于八卦之中，并以首卦纳十天干之首而概括其余而来，故称“纳甲筮法”。纳甲筮法在纳十天干的同时也纳十二地支，但在运算中少用天干而多以地支的五行属性来进行运算的。我们从“八卦纳支歌”中可以清楚的了解到，八卦六爻共纳了四十八个项的地支。其中阳性的：乾、震、坎、艮、四卦，纳阳性地支，子、寅、辰、午、申、戌，并按十二地支排列顺序的顺行纳入。而阴性的坤、兑、离、巺四卦，则纳阴性地支，丑、亥、卯、巳、未、酉。而按十二地支排列顺序的逆行纳入。我们还可以看到，每个地支在八纯卦中均匀分布的出现了四次，在人们随机起卦的过程中，十二地支被所可能使用的几率是同等的。那么，八卦与地支为什么要这样配置呢？愚见以为，八宫地支的配置主要是依照后天八卦方位，先天八卦术数以及五行方位等因素为依据。通过本文的第一讲中的“六十四卦全象图”可知，六十四卦分为八宫，每宫八个卦，各宫都严格规定了它们的五行属性。就是乾宫属金，震宫属木，
坎宫属水，艮宫属土，兑宫属金，离宫属火，巺宫属木，坤宫属土。我们从实用八卦图式与五行的方位图式中，也可以找到相互关联。在实用八卦中，震、离、兑、坎、分别是东、南、西、北四个方向。而五行方位图中，木为东方，火为南方，金为西方，水为北方。把二者关联在一起是很吻合的，那就是震为东方属木，离为南方属火，兑为西方属金，坎为北方属水。纳甲筮法还以“六亲”来象征世界的万物，而卦中每爻“六亲”的装配，又是由每卦处宫的五行属性与该卦爻所持的地支五行属性，进行比对而产生的。由此可见，八卦与阴阳五行紧紧结合在一起，是纳甲筮法一项非常重要的运算机制和法则。
四、纳甲筮法应用《周易》象征原理作为运算的辅助手段。
中国古代的先贤，通过对世间各种事物的观察揣摩，近处取法于人体的形态，远处模仿世间万物的情状，用象征的理念来解读八卦这部“无字天书”。特别是周文王撰写的卦、爻辞，更有着强烈的象征性。它所阐述的情景，已经远远地超出了字面上的含意而具备着更广泛的象征意义。比如《乾》卦的初爻，其辞“潜龙，勿用。”说明潜藏在深潭中的龙，没有什么大的作为。象征着一个人，虽然有很强的能力和水平，但由于不具备展示才华的外部条件，目前也不能有所作用，要待机而动。这里面还包含着“内因是决定因素而外因是重要因素”的哲学道理。象征方法是《周易》说明世间人事、物质活动规律，预测未来的一种手段。纳甲筮法是通过六亲的设置，将世间万物进行了象征分类。比如，父母类象征父亲、母亲、以及高于父辈和等于父辈的其他亲属，同时也象征老师、长者，也象征房屋、车船、衣服、布匹、被褥，象征文章、报告、证书、批文、状纸等等凡是对占问者起到生、养、庇护性的人和物。我们从“如何装卦”一讲中可以看出，纳甲筮法是通过八卦纳地支，由地支的五行属性于所处卦宫地支的比对演生出六亲，再进一步以六亲的象征特点，表明卦爻具体事物的象征表象，进而来满足预测的需要。同样，纳甲筮法所设置的六神，也具备着具体的象征表象。比如青龙，属木居东方，为善良，清高，喜气，酒色，名利等等，以增加预测中的象征信息量。“朱雀临兄弟为口舌是非多，玄武临官鬼为盗贼，世、应皆空合作无成”等等，这些法则体现了六亲和六神的象征效果。
五、“变易”“不易”是纳甲筮法运算的重要规则。
在纳甲筮法的运算中，设置了许多规则，形成了一套完整的系统运算法则。在诸多的规则中，其层次是不同的，有低层次的规则也有高层次的规则。象五行生克、地支旺相休囚的规则是种低层次的规则，而“和处逢冲”“绝处逢生”“贪生忘克”等的规则，则是高层次的规则。高层次的规则对低层次的规则，具有否决权，也好比是“下级服从上级”。卦中的用神不论旺衰，也不论是否受到它爻的生克，只要用神出现“和处逢冲”，即喻事态将出现先成而后散。出现“绝处逢生”，即象征所测的事情将出现先凶而后吉，由坏变好。又如卦中的用神临伏吟，不论用神旺衰，也不论用神是否受生受克，都认为是占问者所要预测的事情目前处境不佳，犹如病痛伏案呻吟之中。这些规则说明了纳甲筮法体现了《周易》的变易和不易的原理，只要具备一定的条件，吉卦会变凶象。反之，只要条件具备，凶卦也可以变成吉象。变易，不易的原则，也是朴素的辨证的，一分为二看问题的思想方法论。虽然尽管该筮法中设置了具有否决权的高层次的规则，但筮法中生克制化的基本法则是不变的，《周易》变易、不易原理的运用，只是纳甲筮法运算中的又一重要法则而已。
