什么是女性主义
女性主义（女权主义）的理论千头万绪，但是归根结底就是一句话：在全人类实现男女平
等。所有的女性主义理论有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是一个受压迫、受
歧视的等级，即女性主义思想泰斗法国著名存在主义作家、女权运动的创始人之一、
让-保罗·萨特的终身伴侣波伏娃所说的“第二性”。 女性的第二性地位是如此普遍，如此持
久。在这样一个跨历史跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、
认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女
性也处于与男性不平等的地位。
女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识
之上。女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、孕妇留职、薪
资平等、投票权、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。女性主义探究的主题则包括歧
视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、家务分配、压迫与父权。
现代女性主义理论主要、但并非完全地出自于西方的中产阶级学术界。不过，女性主
义运动是一个跨越阶级与种族界线的草根运动。每个文化下面的女性主义运动各有其独特
性，并且会针对该社会的女性来提出议题。
第一次妇女解放运动：大概是19世纪末左右，是妇女解放运动的第一次浪潮，当时
争论的一个焦点是要求性别包括男女之间的生命全历程平等，也就是两性的平等，当时也
要求公民权、政治权利，反对贵族特权。反对一妻多夫、一夫多妻，强调男女在智力上和
能力上是没有区别的。最重要的一个目标是要争取家庭劳动与社会劳动等价、政治权利同
值。
第二次妇女解放运动：一般地说，是从20世纪60年代－70年代开始的。人们认为，
最早也是起源于美国。这次运动一直持续到80年代。其基调是要强调两性间分工的自然性
消除男女等工不同酬谢。要求忽略把两性的差别看成是在两性社会关系中，女性附属于男
性的基础的观点。第二次女权主义运动带来的另外一个结果，就是对于性别研究，女性主
义的学术研究兴起。因此，也出现了形形色色的女性主义流派。
第三次妇女解放运动：提议女性自尊自省自爱自觉自理自治，要求男性辅助女性摆脱
蒙昧和压制，走向等位同格。
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