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“相濡以沫,不如相忘于江湖”释义

 miyasa 2011-03-10


  《庄子》是一部博大精深的著作,其中的很多话寓意深刻,不同的人可以有不同的理解,比如这句话:“相濡以沫,不如相忘于江湖”就是仁者见仁,智者见智。如下解释均来源于网上,你同意那种看法呢?

  一、 出处:《庄子?内篇?大宗师第六》

  【原文】

  “死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎,人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎?

  泉涸,鱼相与处于陆,相呵以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。”

  【译文】

  死生是天命,人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中,这都是事物的常情。那人只把天当作父亲,还终身很爱戴它,何况那卓越的真人呢?人们只认为国君胜过自己,还终身很情愿为他去死,何况那真人呢?

  水源干枯了,鱼儿一起在陆地上,用湿气互相呼吸,用口沫互相沾湿,还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀,不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受,赋予生命让我劳累,赋予衰老让我安逸,赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事,也就是把自己死去看作是乐事了。

  二、典故相关:

  同样的思想也表现在《庄子》“应帝王”中关于“浑沌”的寓言:

  “南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死”。

  寓意是指,自然而然的东西在人工雕凿下,势必失去它们的生命。所以很多东西,如其强求,不如顺其自然。

  三、庄子其意:

  庄子是一个洒脱的人。庄子的意思其实是说,与其两人身处困境,相濡以沫,相扶前行,不如大家都开开心心,没有身入困境,也彼此从来不曾认识对方。

  四、解释:

  现代人 说这话话,中心在“相忘”。意指,如其在一起苦苦厮守,相恋相羁绊,不如就这样洒脱的告别,彼此相忘。

  (这句话可以表达很丰富的感情:留恋,释怀,惜别,惆怅,诀别,绝然,当然也许是逃避…… )

  也常用在普通朋友间,同常指和陌生人邂逅后,不必再联系,就此相忘,两不牵挂!

  (这样的朋友邂逅,通常是一见如故,英雄相惜,相见恨晚,但又不得不匆匆告别,天涯相隔。既然不能相见,牵挂和思念也只是徒增痛苦,所以“不如相忘于江湖”,各自在各自的世界继续生活。)

  六、网上的解释

  1:有一个很古老的故事:说有两条鱼,生活在大海里,某日被海水冲到一个浅浅的水沟,只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里才能得已共同生存,这就是成语“相濡以沫”的由来。然而,这样的故事只是人们虚幻的,真实的情况是:海水缍要漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后它们要相忘于江湖。是啊,容颜弹指老,刹那芳华;与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖。

  2:“相濡以沫”,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。有些人,有些事,有些过往,想忘记却偏偏刻骨铭心。世事缥缈,庄周依然在耳边说着那个古老的寓言,只是不知道谁能真的“相忘于江湖”。

  3:某天和朋友谈笑,我说:我欣赏的境界是“与其相濡以沫,不如相忘于江湖!”朋友一时面露不之色,道:“那我们不如还相忘于江湖!”我诧然,明白朋友误解了我的意思,遂笑:“看过庄子的原文吗?知道这句话的原意吗?”

  相濡以沫是什么样的情形?两条鱼被搁浅在河滩上,眼看即将干枯死去,于是不得不互相以唾液相濡,以苟延残喘,期待有一线重生的期望,而身在水中之鱼却自得其乐地游曳,忘记了身处的广阔江湖之存在——见面时打个招呼,随即又自由自地徜徉于江湖之中——此为相忘于江湖,身为水中之鱼,难道不愿意这样享受自由而去选择痛苦中的不得不相偎相依的挣扎?

  然而庄子的蕴意却在现代的衍化中凭空被强化了“相濡以沫”中相互依靠,相互偎依的内涵,却忽视了那一个不可抹杀的外延——于鱼之乐,何求何从?如你是鱼,愿相忘于江湖还是苟延残喘地相濡以沫?诚然,当我们身处困苦时,你绝对希望有人与你相濡以沫,而若你能自由地在水中滑翔时,你又会作什么样的选择呢?

  朋友,当然得有相濡以沫的那一种!否则将是你人生的悲哀。但是,若你能在你的天空中自由地飞翔,那么就还你澄澈的自由吧,我情愿与你相忘于江湖——只要我知道你能过得好!

  4:“相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词,人们总是只看见了美好的开头,广为赞扬逆境中的互助,却很少有人看完故事后面。两条鱼最终也各自东西,它们相别于江湖,一条鱼是否还怀念另一条,已经无从考证。它们是不是还记得有那么一个时候,困在车辙里面。

  不知道故事后面的,或者说,不愿意读故事后面的,都只是对美好的向往罢了。善良的人。

  看来庄子并不喜欢相濡以沫,相濡以沫不过是特殊场景下的特殊事件。

  突然想到,“子非鱼,安知鱼之乐?”

  相忘于江湖,未必坏事。

  5:世上有两种称之为浪漫的情愫,一种是相濡以沫,另一种是相忘于江湖。

  两条鱼被困在车辙里面,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动,但是,这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖。在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。

  能够忘记的鱼,或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢?

  对于人,对于感情或许也是如此吧。

  相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。

  “相濡以沫”,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。

  天长地久是一件多么可遇不可求的事情,也许爱情与幸福无关,也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关,相濡以沫的忠贞诚可贵,相忘于江湖的勇气更难得。红颜弹指老,刹那芳华,云淡风轻,,与其天涯思眷,恋恋不舍,莫若相忘于江湖。

  庄子说:“相濡以沫,不若相忘于江湖。”

  李贺说:“ 衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。 ”

  徐志摩说:“得之我幸,不得我命。”

  阿Q说:“记着罢,妈妈的……”、

  6:庄子所有的著作都没有阐述爱情,他要阐述的是如何活得更好,更自由。

  就像曹操的著名诗句“青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今”其实本意是吸引人才为他所用,但被后人大量引用成爱情诗歌。。。。。。。

  7:现在,相濡以沫是一个褒义词,往往用于称赞夫妻感情的长久和执着。虽然这个世界上真正长久而执着的爱情是罕见的,但是树立一个高不可攀的榜样一直是国人的癖好。

  “泉涸,鱼相与处于陆,相(须)以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”这是庄子的原话,也是相濡以沫最早的出处。从文中可以看出庄子一点都不喜欢 “相濡以沫”的状况,而是希望大家能达到“相忘于江湖”的自然境界。“相忘于江湖”显然不如“相濡以沫”煽情,但这是鱼的正常生活状态,即使由于“泉涸”,而迫不得已要“相濡以沫”,也只是为了保持能“相忘于江湖”的机会。

  我想庄子是有智慧的,因为他告诉我们正常而平凡的生活状态才是人类真正需要的。但不知道从什么时候起,就被人误解了,并以讹传讹几千年。“相濡以沫”对于鱼,其实是一个极端而可怕的状态。我不知道人们为什么会欣赏这种状态,因为在我看来欣赏这种状态是残酷的,是有暴虐倾向的,但国人就是喜欢。不但老祖宗喜欢,就是现在的时髦愤青也喜欢。这也许就是我们民族的病根,总是欣赏极端的现象,而忽视了正常的状况。看看我们的文化里有多少推崇极端的词汇。

  “盲人骑瞎马,夜半临深池”。“千均一发”;“宁为玉碎,不为瓦全”;“精卫填海”;“愚公移山”;“粉身碎骨”;“刀山火海”;“前赴后继”…….。不能在罗列了,不然成语词典编委会要告我侵权了。总之,对极端现象的偏爱,造成了极端思维的习惯,从而导致极端的行动。如果按中国词汇的原始意义理解矛盾的话,则中国的矛盾是无法解决的,是不可调和的。因为矛盾的词源是韩非子“自相矛盾”的故事。这是个无解的逻辑命题,中国的矛盾无法化解难道是天意?

  这样一看,极端地思维走进婚姻也就不奇怪了。因为中国人对婚姻的认识就是要相濡以沫了,也就是要大家难受。即使捆在一起死,也不能“相忘于江湖”!

  我一直认为,十分令人感动的事情都值得怀疑,因为那不是事物的常态。要么是假的,要么是短暂的。

  记住:婚姻并不总是圣洁的,爱情也同样。因为“相忘于江湖”才是人生正常的状态。

  8:两条鱼被困在车辙里面,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动,但是,这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖。在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。

  “相濡以沫”,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是另一种境界,选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。

  相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。

  相濡以沫,看似恩爱非凡,其实无非是彼此需要;相忘江湖,看似恩断义绝,但或许还能更好地拥有。

  “相濡以沫”,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。

  能够忘记,能够放弃,也是一种幸福。

  能够忘记的鱼,或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢?

  对于人,对于感情或许也是如此吧。红颜弹指老,刹那芳华,与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖。

  若不能相忘于江湖,那么就相望于江湖吧。

  9:“相濡以沫,不如相忘于江湖”是两人的事情;"相见不如怀念"是一人的事情。

  说前者比后者幸福,因为,总还是相互依靠过,总还是互相牵挂。

  说后者比前者幸福,因为,免去了相濡以沫带来的苦楚,一个人爱,自私而充满对彼此的尊重。

  其实,自欺欺人吧,相忘是不可能的,不见是不得不承认的逃避。

  相忘于江湖,说得好。生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。我记得苏芮有一首歌叫作牵手,里面有一句歌词:也许签了你的手,今后的路更难走..

  10:"与其相濡以沫,不如相忘于江湖。"很多年前我就听过这句话,所以我就误解了很多年。相濡以沫无须解释,相忘于江湖,并不是相互忘记,而是"倒不如我们从来就不认识对方,自由自在地在自己那一片水里游"。生活中有些人的出现彻底的改变了我的轨迹。他是一团炽热的光明,我本该远远的看的,可是我忍不住把手伸出去了,烫伤了。那火苗还在黑暗中跳动,我始终没有能抵抗诱惑,我一次又一次的伸出手去,一次又一次被烫伤。终于我知道什么是疼痛了。为什么,你要带给我光明,和光明的痛苦?如果我从来都不知道光明是怎样的,那多好啊!让我永远停留在一片混沌的黑暗之中,孤身走我路。一旦黑暗中的人知道了火是怎样的,她将再也回不到从前。

  突然有个阔别多年的人告诉我,有一天晚上我出现在他的梦里,他奔向我但是我们始终没有相遇。突然我想起了卞之琳那句诗"明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。"我心中有一种难以言喻的甜蜜,或许我很早就离开了你的生活,但是我不会离开你的生命。活在另一个人的梦里,大概是人生其中一件极幸福的事。

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