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鲜活的生活总是能为我们的思考带来许多有益的启示。近日听闻，首府号召私家车免费载人，凡是见到贴着一个爱心标志的车，市民就可以免费搭乘。在这个冰雪消融，春风抚面的季节，听到这样的事，总能让人想起一张熟悉的笑脸，透露着温暖的力量，温暖着普罗大众的心，这个人连同和具有跟他一样品质、一样事迹的人，都被赋予了一个永久的精神符号——雷锋。到现在为止，每当我们遇到困难的时候，总是从内心渴望雷锋以及其精神传人会出现在面前，帮助我们，就有如化身的佛陀，在世的基督一般关照着大众。这种信念由来已久，即属于产生雷锋的那个时代，也属于现在。 学习雷锋，争做好事，其实是作为经济理性的人的本能需要，因为任何人都希望身陷困苦之时有人问津，得到救助，尤其是在公力救济不足、私力救济乏力的现实状况下，雷锋精神因其稀缺性，具有了巨大的社会价值，为现时代所崇尚。人人都在渴望雷锋的出现，人人都有学习雷锋的冲动，问题是现在的我们如何学雷锋。 其实恩格斯早就说过“每一个时代的思维和精神，都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的形式，并因此具有非常不同的内容。”这话说的真有道理。古人推崇“学而时习之”，其所学为礼仪骑射等“五艺”；到建国后，我们“学而时习之”的对象又变成了数理化；而今，父母教孩子，学校教学生的学习内容又更不相同了。同样的道理，当目前社会的生产力已进步到“后工业化时代”，社会制度安排、价值导向都已伴随新的生产方式与巨大的生产规模，演进到一个有别于过去的新历史阶段时，我们又在渴望着什么样的雷锋？学雷锋又当如何学、怎样做才好呢？ 我想其实很简单，把“学”和“做”分开来，一方面学习雷锋的崇高品质和精神追求。记得米德说，所谓此岸世界的“意义”就是自己站在他人的位置上看到自己眼中事物时所产生的真实感觉，而雷锋从来都是把人们群众当作自己来对待，把大家的事当作自己的事来做，完全游离于功利之外，真诚地帮助他人。出于这样纯粹的动机来热心助人，是有现实的难度的。但是，即使无法全部做到，达不到那个不可逾越的道德高度，至少我们可以学习雷锋的善良、仁慈、无私奉献，以纯真的心去关爱他人、同情弱者。 另一方面，用现在的社会生产方式和生活手段，以符合现时代价值理念的方式，在不违背受助者主观意愿和法律制度的前提下去帮助人，解决他们的实际困难，就应该算是“学雷锋、做好事”。比如前面提到的乌市倡导私家车免费搭载路人，就是用私家车这个新时代的生活手段来解决没有车的人出行困难，而且这样做有效地利用了社会存量资源，又没有增加任何人包括社会的总成本，也避免了多购置汽车后的排放污染与交通拥堵等现代病，最终使社会更加和谐。我认为这就是在新的历史条件下“学雷锋、做好事”的典范，这样做就很有意义，这样的雷锋是现今社会所普遍渴望的，这样可使雷锋精神保持鲜活的生命力，从一个历史阶段存留下来进入再到另一个新的历史阶段。 |
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