清·乾隆画珐琅双蝠耳圆柱形灯擎
清·乾隆画珐琅葫芦花高足碗
该物做工精细、画面精美,是不可多得的精品,民间偶有收藏。
清·乾隆填珐琅镶玉葫芦瓶
清·乾隆款填珐琅镶玉葫芦瓶全高61厘米,巨大的葫芦形器身表面以錾胎工艺覆满葫芦枝叶,并嵌饰白玉、黄玉葫芦多个,另嵌有五瓣红珊瑚珠制葫芦花。造型之巧,制做之精,让人叹为观止。
清·填珐琅勾莲桶式花盆
该花盆上宽下窄,造型精美,用填珐琅工艺制成并勾饰以莲花,美仑美奂,不可多得。
清·填珐琅五供之烛台
按道家解释,“五供”也称“五献”。就是人死之后,后人将五种献祭品,即香、花、灯、水、果献于神坛之上。
道家云:
五献皆圆满,
奉上众真前,
志在求忏悔,
亡者早生天。
但在清朝,按照宫廷要求,五供就是一个香炉、两个花觚、两个烛台。民间有不同摆法,有摆座钟的,有摆掸瓶的,各不一样,但总的都合称“清宫五供”。这五供在清朝是很受重视的,盛京(沈阳)的东陵、北陵都有石制的这“五供”。
这里是清宫五供之一的烛台。
清·填珐琅五供之香炉
这是五供之中唯一不成对的……香炉。
经查,香炉乃焚香之器具,与花瓶(花觚)、烛台一齐供养于佛前,为比丘十八物之一。
其材质多为金属、瑜石、磁、陶、紫檀等非易燃品,形状多样化,大致可分为四类,即:
1、置于桌上的置香炉,如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盘形等。
2、持于手上的柄香炉,如莲华形、狮子镇形、鹊尾形等。
3、坐禅时所用的钩香炉。
4、灌顶时,受者跨越而以净身之象炉。
据《金光明经》卷二载,于佛前行祈拜供养之时,手擎香炉;后世之柄香炉,即袭此遗风而来在《珠林》中记载:“天人黄琼说迦叶佛香炉,前有十六师子、白象,于二兽头上别起莲华台以为炉,后有师子蹲踞,顶上有九龙绕承金华,华内有金台宝子盛香。佛说法时,常执此炉。”
使用手炉,大都是在剃度、礼忏、奉请……等场合。炉头插香,双手执持炉柄;也有兼插鲜花以为供养者。
此外,亦有香盘,放置檀香炉用的盘子。它是用木料做成的,表面涂以咖啡色的油漆。面积长约一尺余,宽约七、八寸,边沿高约一寸许,盘子呈长方形。
清·乾隆黄玉浮雕兽面纹撇口杯
该杯小巧玲珑,造型精美,上饰以兽面浮雕,展现出王者风范,玉质洁净、宛若凝脂,实在是不可多得的宫廷精品。
清·白玉浮雕玉兰花花插
花插用整白玉雕刻而制,上部作玉兰花七瓣,下部透雕花蕊及枝叶,玉兰花下附有透雕葵花木座。
整件玉雕造型新颖,构思别致,为极其难得的清代玉器珍品。
清·碧玉镂雕夔凤“长宜子孙”牌
“长宜子孙”,即适宜子子孙孙能久长过上美好、稳当的生活。
清·水晶双耳活环扁瓶