《系辞》曰:是以君子将有为也,将有行也。问焉而以言,其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物。非天下之至精,其孰能与于此也。《老子》曰:执大象,天下往,往而不害,安平泰。孔子曰:凡事预则立,不预则废。 归藏法趋避之数,主要是辅助人难以直观料的事,将困难消灭在未发生之前。事之难易,动变吉凶,乃是由时间,空间,自身行为所构成的。“其未兆易谋”,“治国为未乱”不疑不卜,卜则有疑,不然如同儿戏,何冀成功。如有所疑,而自己迫切想解决,则可以用归藏法来观天人合一之示,以明去取,刻期趋避。 其法一:将四柱归藏,看身卦为何卦。 天干:甲 地支:子 用干支配卦,再归藏一卦,就是身卦。 有了自己的命卦,再与自身行为的时空归藏,得出一个整体局像,就可以只是性质的吉凶悔吝,吉这趋之,凶这避之。时间是以当日干支成卦,空间则这八卦方位。以自我为中心而取八方,则八卦得矣。时空与自身合一的卦,再根据大小游年来判断。 例:一人四柱,甲子年丙寅月乙丑日丁丑时 甲子(离)加丙寅(坤),加乙丑(艮),丁丑(乾) 所去时间决定为“庚午”日得(艮) 准备去东方(震) 将所得命卦(巽)与谋事时间(艮)归藏得(坎),再将所去东方(震)与(坎)相归藏得(兑)。 兑是时间与自身行合一的反映,兑在大游年为“天医',小游年为‘福德”,办事可成。 巽为命卦,此人办事颇机智,知进退,事情有阻碍,艮为止。巽与艮归藏为坎,坎为智慧,外柔内刚,智取之像。方位震,震动也,方位与时间归藏为离,离为六煞,皆不吉。唯有巽命智慧合之而兑人悦,为吉,则办事可成功。 余皆仿此。 至简至易归藏法之用如此矣。 |
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