原神

 “原神”是人的潜意识层和动物意识层。包括特异功能层和超感知的信息感应层。
原神思维分作意念思维和神念思维两个梯度。是彻底排除了使神活动状态时，自然积淀因的自律性调控活动，不借助中间介体。
《性命圭旨.性命说》中说：“禀虚灵以成性，中天地以立命。性成命立，其中有神。命蒂元气，性根元神。潜神于心，聚气于身。其中有道。”又说：“造化间有个万古不移之真宰，又有个与时推移之气运。真宰与气运合是谓天命之性。天命之性者，元神也。气质之性者，识神也。”
《八识归元说》又说：“一点灵光，原从太极中来者，我之元神也”。
可见“元神”是指人脑深层潜藏的固有功能，并由对万物的内涵和变化起内在规定控制的气形成，与之直接相感应、相沟通；它显示人类的每一个体与人类种系（含人种、民族、宗亲血统等）的特征，显示人类作为地球高级智慧生命的真正的“本体”精神，或“本体”气灵。因此具有原初性、溯源性、本源性、本根性，是真正的“一”，真正的“混沌”，真正的“气灵”——“一点灵光”。因此，“元神”——人脑及全身所有关窍穴位的气灵本根功能——便必然是通灵的。具有至今不可想像的感传速度。是人脑及人诸关窍穴位固有功能，是本根、本慧、本灵、本真、本神，所以应当是“原神”——本体神或本根神。
原神被充分开发后，可以内视、透视、遥视、遥感、移物、预测、通灵等等超常功能。
《性命圭旨》说：“坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智神踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。
不出庐舍，预知未来事情；身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。
正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。
能闻十方之间如耳边音，能忆生前之事如眼前事，此是天耳通也。
或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来宿命所更，此是宿命通也。
神通变化，出如自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事；他虽意念未起，了了先知；他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通。”
这说明，原神同样是有识别判断知解能力的。而且是通灵层次上的神识。它不是什么都不懂。恰恰是从根本上控制着“识神”，参与“识神”活动。正是因为这个人缘故，我们觉得后天学而知之的能力、情场活动等等用“识神”表示，不够准确，因为原神同样有“识”的能力，比“识神”高得多。如果说“元神”与“识神”是用来泛指一般人的两个功能系统，初看似乎说得通，经过气化功能修练，就发现：所谓“识神”的活动，是在原神的控制指挥下，发生本能与外界刺激形成的情志活动，通过学习获得业识能力，从而使主体更好地生活、工作，从事各项活动。这叫“使之然”。我们采用“使神”，就是取“使之然”的意义。


意念是什么？意念是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然积淀因的亚无极思维态。意念是没有使神思维过程的人脑潜在功能的轻度活跃。使神是人脑的浅层功能。原神（元神）是人脑的深层功能。原神是人脑固有的先天自然功能，是人类进化产生的脑结构的必然结果。
只有原神才可能与“气”直接发生关系。人脑固有的气机和物质编码和构成万物的形而上的“气”，在编码、程序和气机信息上有相通之处，所以它们可以相互感应沟通。
“意到气机”，“以意领气”，其“意”就是生命场及生命信息液体的气机系统。它通过人脑固有的信息编码沟通，对气物质过程及其“五行”易变属性，直接进行定向引导和加工。所以可以通过意念对气物质的运动赋予信息量，产生气化功夫。
神念是比意念更高层次的深度入静后激活的原神功能。神念可以在更高的水平上大幅度改变精、气、神的结构，于刹那间完成通灵。神念是气化功夫修练到特定阶段的必然结果，标志着气机和气场、信息流体功能量达到了极高的功能态。可把神念看作是人脑潜在功能的深度活跃。
唯有原神是人脑中与形而上道层次“气”直接相沟通感应的先天功能，是超越太极思维的人脑功能，所以我们称无极思维。
一般人是原神帮助使神思维，但因原神处于太阴态，人们就认为是有太阳态的使神存在了。养生修练的意念态，实际上是使神帮助原神思维，即太阳思维帮助无极思维。而主要是无极思维在起统帅作用。
自我本体神识，即原识或原神识，包括：
1、        原性识：人文性，人文历史积淀的社会文化文明原则的集体共视（识），正气良知，人性，求知欲等，即普遍人性的本根正源。
2、        原欲识：性欲、兽欲，种延续和个性生存欲望，慈内残外，快乐原则，自卫原则。即生殖和爱本能。
3、        他命识：夺舍修练生命识。前人类生命识。
4、        原命识：原物的生命基因识。包括细胞因、人种因、宗教因、祖先因、双亲因、前世因、原身因。凡基因都有识，定向遗传，多元变异。即人种灵根慧苗的一点灵光。