课改需要走好四步路。
第一步变理念为观念。可惜的是很多人偏以为理念和观念是两码事，这就大错特错了，北京的特级教师们理念弹起来都是一套套的，懂得比任何地方的教师都多，但北京的课堂实在是没救了，一个比着一个的表演，似乎不表演就显然不出北京教师的高明，你看，为什么理念先进，可课堂却如此堕落？难道北京的教师不懂得学生主体？所以，理念变观念是当务之急，教师必须树立以学为中心的学生主体教学观。教师的观念决定着课堂，有什么样的教师就有什么样的课堂！
第二步，观念变方法。离开了观念指导的方法只能是照葫芦画瓢，没有方法承载的观念在教学上体现出来的是典型的眼高手低。教学其实就是正确观念支配下的技术学，教书和治病一个道理，治疗是医术，那么教学怎么能是艺术呢？谁听说过开刀的艺术、打针的艺术，可在我们的教学中却老是艺术起来没完，什么导入的艺术、评价的艺术、布置作业的艺术，什么事一旦艺术起来，便没了可以操作的抓手，因此今天的教育必须回到技术的原点上，探索“规律”。教师好比是汽车驾驶员，既然使命是“驱动”汽车，那么，则需要掌握“驾驶技术”，你说有什么可以玄乎的呢？无非是“点火”、“换挡”、“刹车”——组织自学、展示成果、反馈问题。无他，傻瓜都可以教书的。这个傻瓜不是对教师职业的轻蔑，而是傻瓜相机那样的“傻瓜”，我在讲座里常要这样说，课改就是要解决普通教师如何伤处不普通的课的问题，抛弃傻瓜相机你除非是在考验每个教师的摄影艺术！教学一旦变成考验每个人的课堂教学艺术，教育是没有希望的，因为真正有“摄影艺术”的教师少之又少！请校长们记住，课改其实就等于在为老师们配备“傻瓜相机”，保证每个人都能上出过关的课。
走好了上面两步，课堂基本上是达标的，可以得60分了，但要想让课堂完成“质变”，注意，以下两步还得走。
第三步，方法变文化。这一步可能让很多人费解，你谈的是课堂改革，为什么又要涉及到文化呢？其实，技术依旧是形而下的，离开了形而上的“道”的支撑，或者干脆这样说吧，方法好比花朵，可一旦离开了文化土壤，则很难保证存活，因此才有人会下结论说杜郎口经验火土不服。哪里是不服呢？而是你没看到支撑杜郎口的是什么东西。关于文化，我最近的思考很多，找时间我会专门谈课改文化。其实谈课改文化离不开对中国传统文化的批评，可是，在当代中国似乎一批评传统文化，有人立马会跳脚，仿佛掘了他们家的祖坟一般。考古不是一直在掘祖坟吗，你就当我批评传统文化是在考古行不。
其实，做课改就是在构建“课改文化”。课改是什么样的文化，当然是“开放文化”，是“展示文化”，是围绕学生建构的富有“人性”的儿童文化，而非成人文化，更不是传统的道德文化和驯化文化、工具文化，教育首先要服务于儿童，而不是服务于别的什么，你要说教育服务于国家，显然是错的，服务于未来也不对，因而教育是“人学”。
第四步，文化变信仰。我喜欢这样来阐述我的建议，把寺庙和学校拿来对比，请问什么时候方丈会忙得像校长一样，每天要亲自考勤、打卡？最好的管理一定不是靠“制度”来维系的。学校里的“教育人”必须有信仰，教育其实就是信仰。校长没有信仰这所学校一定缺少高度，可惜的是今天的校长们大多都只信仰升学率，因此中国的教育也变培养的是考生而非学生。校长缺失信仰，是因此教育悲哀的根源所在！有人说，不取消高考，我当然要追求升学率呀。这话没错，可升学率也得“从良”。更何况，多年的课改实践早已证明，唯有改，才真正能破处升学率的瓶颈，难道收割机比镰刀的效益还低？笑话。
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