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本文是发给公司内刊的一篇短文，为鼓励大家加入到户外的行列。在这里可能有些菜鸟级，也算作是一种纪念吧。 —— 一个驴友的户外观
驴友： 背着高过自己头顶的登山包、穿着一双能踢死牛的登山鞋、胸前挂着对讲机或者Gps、拄着两根登山杖，常利用节假日出没在祖国的大好河山之中，自嘲为一群行走在路上，不知疲倦、永不停步，热爱户外、热爱大自然的驴。“驴友”是对户外运动爱好者的昵称，特指参加自助旅行、一般性探险、登山、徒步、穿越等活动的爱好者，除了“旅”友和“绿”友的谐音还，还有像驴拉磨一样吃苦耐劳的精神寓意在其中。
色驴： 当然是好色啦，好大自然之美色。他们是这样武装自己的:在驴友的基础上，再多一个单反相机或两个镜头，外加一根可充当独角摄影架的多功能登上手山杖。除去户外装备的负重，还要加上摄影器材的重量，所以经常是把身体放在地狱，把眼睛留在天堂。一般情况下，面对大自然美色的诱惑，驴友很容易发展成为色驴。
【一】 你户外吗？ 为什么不呢？ 户外，并没有我们想象的那么艰难、危险和需要超强的体力，就像一位驴友所说“走到不带有屋顶的天地就是户外”。正如英文“outside”一词直白的表达一样，走到大门外就是户外。
户外，并不是都指徒步可可西里、穿越罗布泊、攀冰四姑娘山、转山贡嘎等一些相对专业的驴友所走的线路。如果你不能远途旅行，你的身边总少不了诸如香山、植物园、云蒙山、大觉寺、十三陵之类的景点吧。这些地方并不需要冲锋衣、登山杖、登山包、冰镐、GPS、手台之类相对专业的户外装备，需要的仅仅是一颗享受大自然的心。
户外，并不是专指劳其体肤、饿其筋骨的游戏；也不单纯的是用雨水加汗水来进行简单的自我考验。户外，其实也可以很人文很休闲。生活在北京，西眺五台山、北望坝上、东临渤海；被太行和燕山之脉环抱着、被永定和白河之水梳理着。北方游牧民族的铁蹄踏着历史的烟尘而来，又隐退在了历史的长河之中，散落了不知多少的故事和典籍，就凭这些也能成为我们追寻户外的的理由。留下的这两座阻隔农、牧部落交融若干年的大山，现在正成为生活在繁忙大都市的人们户外活动的好去处。赶上周末和节假日，带上家人朋友，自驾或者是坐公交车，去往郊外踏青、赏花、徒步，一日的交通往返都是来的很便利。
【二】 是否想过：在海坨山的大平顶上，一拉开帐篷门，就能看到从翻腾云海之上浮起的红日。 是否想过：有朋友过生日，一帮驴友策划着到号称“塞外小江南”的后河扎营。在河边燃起篝火，大家围坐一圈看着星星、唱着歌，烧烤着白天野钓收获的成果。 是否想过：把婚礼搬到海拔两千多米的小五台举行，让天和地作证，请遍地盛开的金莲花儿为新人祈福。 是否想过：背起行囊，徒步三天秦岭，完成从南到北地理意义上的跨越。沿着瀑布逆流而上，穿过野生熊猫的食堂-原始竹林，随着海拔不断上升直至太白山主峰拔仙台，去感受道教八仙们得道升天的幻境。 是否想过：一群不信佛的人也会驴行50公里，用脚步去丈量文殊菩萨的道场-五台山，不为超度不为来生，只为向观音菩萨的姐妹奉上两小袋的“铁观音”茶叶。 是否想过：在一个外国环保人士的警示语“除了脚印，什么也别留下；除了照片，什么也别带走。”的提醒下，爬上由戚继光主持修建的、被誉为中国最美长城的怀柔“箭扣”段，去感受朱氏皇族抵御马背民族南下的无奈。
【三】 工作中的挫折、生活中的不如意，关于人生的困顿都可以在与大自然的对话中获得解答和安慰。老天从来都是低着头看我们，而我们却不得不仰望着天。来到户外、走进大自然中，只要我们一抬头，就会发现自身的渺小，一旦认识到了自身的渺小，就会放下心中很多的妄念和执迷，原来天地是如此的宽广。
当下，很流行的一句话“有些事情，现在不去做，可能永远都不会去做。”是的，我们总有太多的理由：工作太忙、应酬太多、孩子太小、家人需要照顾、路途太艰辛等等。试想一下，时光如水生命如歌难道仅仅 停留在纸上？大自然所给予我们的惠泽已经太多太多，也给自己找个理由，暂别一下繁华的都市，走进户外、走入大自然，去感受那躺在蓝天怀抱里的感觉，看云舒云卷、飞絮流长；去聆听那清溪的风鸣声、水叮咚；去赏那百花娇艳、万物复苏，即使一场春雨也浇灭不了我们的兴致；去观那重复梳洗了千百年的瀑布；穿上厚厚的羽绒服，在听不见汽车鸣笛的地方打一场雪仗。
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