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启功的22幅养神对联

2011-03-23  dxdr大写...
      美酒微醉
      曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字,认为是惜福之道。
       花一旦全开,马上就要凋谢了;月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开,未全圆,让人仍然有所期待,有所憧憬。
    人要有节制、有收敛,就像酒喝微醉的状态最好,大醉的话既伤身,也可能会惹祸。
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- 02 -
不俗即仙骨
多情乃佛心
“不俗”的意思不是清高绝俗,而是不离世间,却又能不为世间所困扰。
佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火,而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以,多情最是佛心。
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- 03 -
乾坤容我静
名利任人忙
唐代诗人白居易说:“权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。”能看破名利之累,可得乐观长寿。
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- 04 -
读书随处净土
闭门即是深山
寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢?内心焦躁不已,到哪里都一样的。不从本心着手,求取于外人、外物的安抚又有什么用呢?
陶渊明写过“心远地自偏”,心若不远、不安、不静,想要“悠然见南山”,又怎么可能呢?
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- 05 -
岂能尽如人意
但求无愧我心
一个人不必刻意求得别人重视,也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心,为自己而活。
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- 06 -
甩开膀子干活
夹起尾巴做人
古人云:“欲成事先成人。”低调做人,高调做事。“甩开膀子干活”是高调做事,“夹起尾巴做人”是低调做人。
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- 07 -
放开肚皮吃饭
立定足跟做人
很质朴的两句大实话,率性而为的样子。肚皮放开,保障生存根本;脚跟站稳,守住道德底线。物质精神都有了。
禅宗有“饥来吃饭,困即安眠”,也有顺其自然之意。
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- 08 -
柳絮体媚无骨
梅花影瘦有神
人媚而无骨,如墙头草,左右摇摆,成不了大事。
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- 09 -
眼里有尘天下窄
胸中无事一床宽
一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,即使给他全世界的一切,他仍然觉得得到太少,有诸多不满。
一个人若心胸宽广,对任何事物都不执著,即使他生活简陋,屋里只有一张床,他依然觉得天地很宽,心怀感恩。
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- 10 -
处世何妨真面目
待人总要大肚皮
傅雷说:“有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”
有真诚才会有宽容,因为以真面目示人,代表着一种自信,只有自信的人才能大度宽容。
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- 11 -
事能知足心常惬
人到无求品自高
无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失随缘,心无增减。”
得到时,不会欣喜忘形,失去时,不会痛苦绝望;富贵时,淡然处之,贫穷时,修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀,也是一种恬静淡然的处世态度。
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- 12 -
忍一言风平浪静
退半步海阔天空
《菜根谭》:“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”
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- 13 -
平时不说无情话
每日常观有用书
说话要有口德,切忌出口伤人。读书是乐事,有书真富贵,无事小神仙。
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淡饭粗茶有真味
明窗净几是安居
若能每日静下心来仰望长天,观云听雨,笑迎秋月春风,就能达到豁达潇洒的精神境界,像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事,都付笑谈中”。
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开怀一笑天下事
闭口不论世上人
俗话说:“人无十全,瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”,对天下事一笑了之,“是非以不辨为解脱”。
宋代高僧慈受禅师说:“莫说他人短与长,说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌,便是安身第一方。”
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能受苦方为志士
肯吃亏不是痴人
爱占便宜的人,赢了微利,却失了大贵。再好的东西,你也不可能长久拥有,莫如常怀怜悯之情,常施援助之爱,得到人心,他物不缺。
别以为成败无因,今天的苦果,是昨天的伏笔;当下的付出,才是明日的花开。
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观大海者难为水
悟自心时不见山
修心有三境界:见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水。
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根深不怕风摇动
树正何愁月影斜
人正不怕影子歪。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
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世上本无常照月
天边还有再来春
世事无常,世事难料。人生不如意事十常八九,同时又是天无绝人之路。
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鹦鹉前头休多语
小人身边须慎行
害人之心不可有,防人之心不可无。逢人只说三分话,不可全抛一片心。
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酒中不语真君子
财上分明大丈夫
在现实生活中,有些人见酒就醉,一醉就胡言乱语、胡说八道,结果祸从口出。因此,要少与这样的人交往。
还有些人利令智昏、见利忘义,在与人合作过程中爱占便宜,从不吃亏。这样表面上看赚了,实际上是亏了。
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- 22 -
寺院有尘清风扫
山门无锁白云封
方外之地,要的是清净,人心若能如此,离道就不远了!

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