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相学十观参透身边人

 红藕隅榭 2011-03-25
  • 作者:姜玖赤
  •   相学的观测方法,事实上是先人智慧累计的一门统计学,学习相学需先了解到十观及五法后则可在学习上有着莫大的帮助,而非一直滞留在专有名词上,否则仅是表面功夫无法深澈体悟及生活化论相,今有此机缘,让我来娓娓道来与有缘人分享。

      
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      十观所指的是威仪、敦重、精神、清浊、头、颈、额、五岳、三停、五官、六府、腰背胸腹、手足、声音、心田、形局和五行等。

    (一)威仪
        指的是人之神态,尊严可敬谓之威,同时颧代表权也,必须丰满有势。眼睛炯炯有神,代表此人精力充沛,积极向上,如再配鼻美则协调力、公关能力、责任感、领导能力皆足,自然而然让人从内心而发的尊敬,而非让人一见面就害怕的那种恐惧称威仪,它是由日常生活中慢慢培养出来的。

    (二)敦重与精神
        敦重非指体胖或过重,其意為有礼貌、忠厚、端庄。心善之人,及气量宏大,态度不疾不徐(稳重)。精气神饱满,处世有始有终,持久而不烦躁,才能福厚禄厚。若一副懒洋洋、无精打采,当然成不了什麼事业。尤以眼睛要定、黑白又分明、炯炯有神為上。衣食无缺物质丰足谓之富,精神愉悦称之贵。若相貌上少了威仪、敦重及精神,则就难言富贵,纵使有也难长长久久。

    (三)清浊
      雨后山林格外清晰,谓之清;魂不守舍,谓之浊。人胖并非浊,瘦亦非清,跟身材、长相没有一定的关系。眉毛清秀、根根见底又排列整齐谓之清。眉毛散乱、断缺谓之浊,若浓眉者,建议可用水梳眉使其平顺或适度修眉,可增加财运。相术中也有浊中清、清中浊。清中浊指的是先天父母给予,而自己后天没努力及珍惜以致糟蹋浪费,成功无望。浊中清指的是虽无祖荫,处世有行善积德,终至成功。如果眼浊又无神者,健康及事业就诸多不顺,困难重重。故建议不要太懒散,或多或少能改善一些。

    (四)额头
        一切从头而论,头为一身之尊,四肢之王。圆头之人个性乐观、积极、智力发达、思想高尚处世圆融,思想较易变通。方头之人面面俱到,中规中矩,能成就一番事业。头顶高凸不露骨再加声音结实有力、鼻子高,其地位崇高。平头之人(头顶平平的)属福寿绵长之相。扁头之人(后脑平平的)属年少辛苦之相。头尖之人成就较为受限。头小而垂头丧气之人,身心易受影响,自信心不足,健康不佳。
        额头代表智慧、思考、事业、机缘及长上关系,故额头宽广之人其富贵荣华之机会较大。额头塌、低陷、乱纹、断纹、伤痕、痣、斑、发际乱者其际遇较不佳,所遇挫折就较多。额头宽广美代表智慧,女人若带此相因其反应快能力太强,压抑丈夫,古人谓尅夫之相,故女人额头宽广美者宜多修身养性为佳,夫妻共处之道宜多包容。若要知其行运、际遇為何?总观额头亦要再配五官之形、气、神才可精断论之。

    (五)五岳及三停
        脸之五个地方代表:鼻子代表领导能力,若鼻子高无颧骨為孤峰无援,凡事靠自己亲力亲为;左颧骨、右颧骨皆代表平辈人际关系之对待;前额则代表长上关系、女性之丈夫、事业;下巴代表老运、财运、财库、家庭关系;耳朵代表一个人的福气;上停美智力佳,中停美人际关系佳,下停美则代子女可承继其事业、财运、婚姻生活也较稳定;故一个人五岳丰满平顺,则在事业、婚姻、财富上也能丰厚俱足,若再加上三停平均俱等左右又平衡、气色佳红润,则主一辈子平顺,一生较衣食无缺。

    (六)五官六府
        一个人的五官指的是眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵。
        眉毛男人宜宽女宜弯且要整齐根根见底,眉毛与眼睛的距离勿太过接近,否则其人个性较為急躁直接。眼睛宜黑白分明、眼正者心正,眼斜者心斜;眼善者心善,眼恶者心恶;如眼睛犀利有神韵却怖满红丝者易有意外之事发生,行事宜小心注意,致于会发生何种之意外则就要再配其五官六府之形、气、神而论之。
        鼻子形状宜挺直有肉,左右鼻翼有肉平均,上承平阔印堂从山根至鼻子準头要直一气呵成之势为佳;大小不可过大或过小宜配五官之比例适中为主。一个人如脸大鼻子小其个性儒弱自卑;而鼻翼大小不一者,个性好投机取巧;若鼻子歪斜者心术不正,在家庭事业易受影响,而健康则易有筋骨方面的问题;致于心术用于何方,是好是坏则就要看鼻子歪斜之位、形再配其五官六府之形、气、神而论之。
        嘴巴要大要方,端厚
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