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世上的路很多，其实归根结底只有两条：上坡路和下坡路。 走上坡路，沿途可能会有荆棘刺破你的双脚， 你付出了汗水、泪水和血水，也不一定走得很高； 走下坡路就显得很容易，你无须把握自己，任他人把你带向何方。 在一个新的起点上，如果你想使自己以后的人生过得充实而有意义，你就要给自己确立目标； 如果你想过前辈子无怨后辈子无悔的日子，你就得通过你的努力去实现你的目标。 目标，是我们在苦乐生活中顽强活着的一种想头一份奔头。 记得诗人艾略特曾说过： 我们不知道我们要什么，就不知道我们是什么， 我们不知道我们是什么，就不知道我们要什么。 所以我们应该对自己的去向有个期望值。 文明的程度不在于掌握了多少知识， 而在于自己知道为什么要达到选定的目标，这样就得学会选择与放弃。 在辛劳与享乐之间，你选择前者，放弃后者。 在路的岔口，你选择上坡路，而不是选择下坡路。 确立目标，就是定位人生。 实现目标，就是升华人生，而为目标拼搏，就是充实人生。 人是得有点精神的，尤其是奋发昂扬的精神。 生命中充满了大浪和暗礁，有被大浪和暗礁吞噬的人， 同样也存在战胜大浪和暗礁的快乐的人。 其实，上坡也罢，下坡也罢， 关键在于选择路径的状况，而且在于你“行走”时的人生哲学。 “走‘上坡’路要低头，走‘下坡’路要抬头。” 不知哪位先哲始于何时总结出的这句话， 今天看来对于每个有一定经历、阅历的过来人来说，有谁能不拍案叫绝！ 说这话简单，简单得恐怕连三岁孩子都能听明白； 说这句话寓意深刻，深刻得就是对一个学者来说也要沉思许久。 走“上坡”路要低头 所谓“上坡”，就其与“下坡”相对应的关系上说， 可以泛指一个人在官场、商场、情场春风得意之时，如日中天之际。 这个时候，光彩照人的这个时候，为什么偏偏要低头，意义何在呢？ 恐怕绝不仅仅是为了避免喜极而泣，乐极生悲， 而是要你在这欣喜欲狂之时好好看一看，人生要走的道路该是多么漫长、曲折而艰辛； 好好想一想，你的春风得意，如日中天承接了多少人的关爱、企盼、支持、帮助， 从而让你低头铭记现在拥有的这一切，昔日是付出了多少巨大的努力才得到， 今天又该如何去珍惜。 走“下坡”路要抬头 所谓“下坡”，当然是指一个人在官场、商场、情场失意、受挫之时。 这里的寓意较之“上坡”更为深刻普遍的是就人生的轨迹来说， 不管你当多大的官，做何种显赫的工作，你总有一天要从岗位上退下来， 就像一个登山运动员登上再高的山也要回到地面，就像一架飞机续航能力再强也要降落一样， 这是自然规律，谁也无法抗拒，无力摆脱，无须回避。 甚至可以这样说，这样的“下坡”可能是更多的人一生中的必然归宿。 “下坡”为什么要抬头而不是相反——低着头呢？ 这是因为失意、受挫或者从岗位退下来的时候，正是需要你抬起头， “不以物喜，不以己悲”，随遇而安的时候。 特别是这时如果碰到有人对你与你在春风得意之时、在位之际表现出截然不同的态度， 失落感、孤单感、无名之火就会一下子涌上心头。 抬起头，正是要通过你那高昂起的头，以极目能远望到的大海去净化这一切， 以“海纳百川”的气概鞭策自己，而不是在任何意义上产生的任何形式的消极厌世，颓唐沮丧。 一句话，何须惆怅近黄昏。 也许，南宋高宗朝端明殿大学士洪迈所著《容斋随笔》中， 转述他的朋辈中书舍人朱仲友关于“人生五计”中的“老计”， 更能将“下坡”要抬头的内涵揭示得更清楚。 “五十之年，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽，西山之日渐逼，过隙之驹不留， 当随缘任远，息念休心，善刀而藏，如蚕作茧：其名曰老计。” 什么意思？ 是说当一个人渐渐步入老境之时，应有淡泊名利之念，抛却患得患失之心， 懂得收敛，珍惜清名，不作贪求，善保余年。 走“上坡”路要低头，走“下坡”路要抬头， 与其说这是走路的哲理，不如说是人生的哲理。 |
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