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潭江、西江分两路自西、北方向磅礴而来，前既朝怀，又后缠玄武，至故居东南交汇入海。受地势南倾影响，数条由会城南流的淙淙小河，汇于故居前约1里处，呈玉带水横列，再蜿蜒流注潭江。密布的河溪，灌溉着这片肥沃的土地。而就在如诗如画的宽广明堂上，故居右前方 2.5公里处有一“小鸟天堂”，原是一片高岗，林木繁盛，河水在旁边静静流淌，绿意盈盈。优越的自然环境，吸引着各类小鸟成群结队终年在此栖息繁衍。 “栽好梧桐树，引得凤凰来。”冈地如印如珠，河水有情环绕，经年不绝。茂密树林覆盖的“天堂”，虽无凤来仪，却有万千鸟禽，遂成一大奇观。 印山，金土传变。穴前近者为案，远者旁列更得水绕者为印。印山居前，诸水绕之，风水上蕴涵着什么样的意义呢？ 宋代风水大师赖文俊，以他平生所见，在印山中独尊赤蛇绕印一形。大意为，巳为赤蛇，有印居之，主贵。诗曰：“赤蛇绕印如圆平，腰悬斗印才纵横。”梁氏之印居西方金位，用之为金印，又得水绕之，其贵与赖氏所许，有过之而无不及。 水绕印山，实属不凡，但奇妙风水尚未完结。 屋前小河两边，分列左马右牛。坤、申位，有马低头踞于水口，为饮水马；右前辛方，牛形山伏卧。 卧牛饮马所蕴不同。牛主富，或多牲畜之资，卧牛居前，预示梁氏子孙日后富足；牛性拗，又象征勤奋、顽强，从另一个侧面反映出梁家英才为人做事的坚忍执着。梁氏之马，又有什么特别之处呢？ 梁氏故居，左马不如右牛实在，右牛不如左马深刻。县志曰：“环城区山地南下三和6公里，有天马熊山。”从风水上看，“马熊”非熊，实为马；位置也不在现在的天马村，而是位于村东南约1公里处。 天马熊山悠然北向，前有涓涓溪流，马头低伏。饮马较嘶跃之马，性用两看。嘶马，对于战场逐鹿尤为有利，助主人攻无不克；饮马，则供主人代步驭骑驱使，休闲自在，主人朝中居闲职，或受排挤而职位闲置。饮马横列左前，对于确定梁氏后人的身份、地位无疑具有重要作用：有朝官之应，无中枢之位；居官不久，形同闲挂。 天下凤形，多出大贵，其贵可文可武；前砂有马，其贵亦可文可武。可文可武的凤形、马山，一前一后地出现在梁氏故居，此处莫非是文武兼备的富贵大地？ 踏遍梁氏故居少祖以下的山水，除了可文可武的凤、马之外，再无主武的任何应砂；位于崖山的梁氏祖坟，前朝秀丽，丝毫不见为武标志。梁氏主要的阴阳二宅情况表明，梁家没有出将帅的风水。 除了显而易见的砂水外，梁氏故居背靠的凤山，尚有一种难得一见的穴证。隐于凤山东面的鬼星，能否给善文而不能武的梁氏带来意外的惊喜？ 横龙结作，穴后必有鬼星相证。是否需要鬼星证穴，不以结作之形论，而以龙势入式划分。鬼星不但是判断横龙穴成立与否的关键，还是决定其文武、贵贱的重要因素。横龙结作的梁氏故居，凤山之后鬼星如何，对判断其贵贱程度及所主无疑具有十分重要的意义。 详加审察，凤山东面不但有鬼星，而且形状尤为奇特，与梁氏一族的发展有着千丝万缕的联系。这种鬼星名曰“印匣金龟”。
风水上，龟含义丰富，多应形穴之真，祸则远见，福则不能自致，须假他山别水。龟有灵应，如外阳无秀气，出神异。龟母生九子，又主多男。巧合的是，梁启超长大成人的9名儿女中，又确实男多于女。 龟千岁不死，为鬼星，福力持久。得水藏风的梁氏故居，有龟附于后山，活灵活现，既有效遮挡河风之煞，又贵而隽永，人才辈出，至今方兴未艾。但令人奇怪的是，凤山主人梁启超死于医疗事故，享年仅56岁。梁氏子孙，亦寿夭不一。 龟主寿。梁氏不寿，与龟无涉，另有玄机。 龟形众多，功用有别。金龟，“头足爬沙向后飞”，文星之所变也，主文誉清贵。印匣金龟鬼，亦自文星出，其力胜于金龟鬼。以研究鬼星堪称一绝的张子微认为，金龟鬼与印匣金龟鬼的区别，在于是否“手足不全生屈曲”。细细辨之，梁氏故居后面在潭江边沙滩上匍匐爬行的鬼星，正是张子微描述的这种印匣金龟。 擅于格物的张子微，对龟形研究颇深。他精辟指出：“龟丰而引，电绕萦长，富贵显达，皆以文章。” 张子微的论述，对于理解梁氏之龟的风水含义有重要的指导意义。从潭江边上慢慢向西爬高的这只带甲金龟，为梁氏一族带来了高不可攀的学术文章声誉，但于寿无补，难以给富贵多男的梁氏再添寿数。 能文能武，既富且贵者，非龙力深厚之地不为。印匣金龟鬼的出现，再次提示了梁氏子孙的发展方向。横龙入首、漂亮尽结的梁氏故居，龙力无差，但专于文贵，欠缺武曜。金龟独擅于文，已不胜负荷，无力向尚武梁氏伸出援手。 与鬼星神奇相应，茶坑这一方文气冲天的水土，给梁家带来的影响是巨大而深远的。 公元1873 年2月23日，一个绝顶聪明的生命在水绕墨印东面两公里许的凤山下诞生，这就是旷世奇才梁启超。梁启超身后，一门三院士，不仅中国科技史绝无仅有，世界上也极为罕见。但与此同时，祖上风水也毫不客气地示警：梁氏叱咤文坛易，沙场显赫难。梁家公子英年早逝，武贵昙花一现。
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