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坟头草的相关断语、阴宅、天宇经

 幸运草wrh 2011-04-03

坟头草的相关断语

拔坟头草,见草根有有而少,为老死之人。

草根软嫩,为少死之人。

左右草肥而多,为吊死,打死,车祸死,凶死。

坟前见藤缠树,为枪杀死,吊死,疾病缠身死,忧郁死,惊吓死。

坟上草木清秀主子孙后代兴旺。

坟上无草,后代子孙稀少。

坟上草木干枯,主后代绝嗣。

坟场草根白色为男坟。

草根短而直,为男坟。

草根弯弯曲曲,长长的草根均为女坟。

草根赤色,根多而成构者,女坟。

草根钻底直,男。

草根不钻底,女。

草根稀少,男。

草根多乱,女。

坟的形状左向右勾头,东想西勾头,均为男坟。

坟的形状右向左勾头,西想东勾头,均为女坟。

坟头尖圆又像一个人的脖子,而慢慢大,者为吊死。

坟头顶尖上草根弯曲,容易有私生子,或者是续妻生子。

 

墓地风水平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龙虎尖头
墓地风水山地十不葬
一不葬童山
二不葬断山
三不葬石山
四不葬过山
五不葬独山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬侧山
九不藏陡山
十不葬秃山

有十不向
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无案
七不向面前逼宫
八不向山凹崩缺
九不向大山高压
十不向山飞水走

墓穴有十忌
一忌后头不来
二忌前面不开
三忌朝水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎回头
九忌龙虎相斗
十忌水口不关

迁墓有十观
一观墓穴塌陷迁
二观草木枯死迁
三观淫乱风声迁
四观男盗女*迁
五观怪病颠狂迁 六观夭亡败家迁
七观官牢绝嗣迁
八观鱼龟蛇不迁
九观藤缠官不迁
十观温乳气不迁

八龙立向决
点穴立向须贯通
八龙顺逆要分清
火龙切莫造水克
木局生助火龙兴
木龙切莫造金克
水局生助木龙欢
阴阳两字有大关
吉凶就在一向间
点穴不知生与克
葬者何必请地仙

若问来龙与结穴,统易堂中有秘诀。

阳来一片阴一线,屋要宽敞坟要细。

阳局势大阴局窄,山环水抱切莫急。

迎送緾护分合恋,阳舒阴敛为真结。

若问屋坟何异同,统易堂里追真踪。

阴阳异曲又同工,阴爱紧拱阳爱张。

祖秘传吾点穴场,坐看阴宅站看阳。

 

《天玉经》之挨星翻卦龙、穴、水法

 

天玉经·内传中云:

二十四山起八宫,贪巨武辅雄。

四边尽是逃亡穴,下后令人绝。

惟有挨星为最贵,泄尽天机秘。

天机若然安在内,家活常富贵。

天机若然安在外,家活渐败退。

五星配出九星名,天下任横行。

    从上面说的这些诗句经文可以看出,挨星是最为可贵之法,这挨星之法出自九星。挨星之中贪、巨、武、辅四星为吉穴,其余则为绝穴。这里说的挨星,是九星挨星翻卦,是依龙定穴,说的是挨星穴法。九星挨星是天机,此天机安在内则常富贵,安在外则渐败退。

    上面说的这些经文,只给人以模糊认识,难于理解具体内容和操作方位法。

    经文中说的九星挨星之法,不少书都载有,是九星挨星翻卦法,九星挨星翻卦各书介绍是比较一致的。但挨星的内容却差别较大。有把挨星翻卦分析成龙法的,有分析成砂法的,更多的是分析成水法的。

    其实,"天玉经·内传中"的挨星翻卦,主要是分析穴法是,这一点从上面说的这些经文中就可以领悟。

    对"天玉经·内传中"挨星翻卦内容理解的差异,其主要原因之一是,"天玉经"长期秘传,很少为人所知。

    载于四库术数全书的"天玉经"提要云:“考郑樵"通志·艺文略",陈振孙"书录题解"载杨、曾二家书,无"天玉经"之名。相传杨氏师弟秘之,不行于世,至宋吴见诚遇异人,始授此书,其子景鸾乃发明其义。然则是书亦至宋始出”。

    从唐朝杨筠松到宋朝吴见诚与吴景鸾父子,经历了多少年代,其中风水周易学大师研究九星四垣二十八宿的大有人在,也写出了这方位面的有影响的著作。其中影响较大的是赖文俊的"催官篇"。

    吴景鸾发明"天玉经"之义,但是从三元角度去发明的,与"天玉经"挨星原义不一致。

    从众多的有关挨星翻卦说的资料综合分析,对照上文经文诗句的内容得知:

    挨星翻卦之说,相传为秦未汉初黄石公所传。挨星翻卦之法,先从乾坤二卦变起,故后来术家又以天父地母卦名之。天父是指乾卦,地母是指坤卦。卦之形式,与先天和后天方位位不尽相同,与卜易相似,卜易以下爻为初,此则上面说的这些爻为起。术家往往把挨星翻卦之八卦画左掌上,称为“挨星翻卦掌”。

 

  “挨星翻卦掌”在掌上的排列是:

     食指  中指  无名指  小指

上卦:离   巽    坤   兑

 

下卦:乾   艮    坎   震

 

翻卦的方位法,是用黄石公挨星翻卦掌诀,掌诀如下:

星卦相配成一家,八八变来无紊差。

先变乾,掌中裁,上兑下震小指排。

无名指安坤与坎,中指巽上艮低徊。

上离下乾归食指,一卦既定余翻来。

 

    龙神定穴之翻卦,用天父卦,从乾起,乾为辅星,离为武曲,依次翻去。顺序是:

辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破。

 

    向星水法之翻卦,用地母卦,从坤起,坤这辅星,坎为武曲,依次翻去,顺序是:

辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。

 

    翻卦的方位法,不少书都有介绍,且方位法无大差异,结果也没有什么不尽相同。只是介绍挨星翻卦少有详尽的,一般人要下足功夫才能看懂。

    介绍挨星翻卦的书,较容易找到。如晋代郭璞修的"元女青囊海角经",宋代道静和尚的"入地眼全书",元代刘秉忠的"平砂玉尺经",清代王道亨的"风水周易学罗盘透解",清代纪大奎的"地理要诀",清代叶九升的"地理大成理气四诀",等一大批古籍都载有。

   还有现代不少风水师的著作亦载有。

   虽然不少风水学书都载有挨星翻卦的方位法,但没有一本是挨星翻卦穴法的,其实挨星翻卦砂法与挨星翻卦穴法一样,搬过来用就是了。

    "天玉经"的穴法是用挨星翻卦穴法,辅贪巨武四星为吉星,破禄文廉四星为绝星。这是正统的杨公穴法。

    杨公风水的精髓,是穴法用挨星翻卦穴法,水法用的是江东江江西南北三卦三合四局水法,挨星翻卦水法用作三合水法的补充,此是千年不传之秘。

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