出家与正觉 ◎释尊的出家,是感觉到‘世间大苦’的深切经验,是将自己的痛苦与众生的痛苦打成一片,见众生的痛苦而想到自己的痛苦。 自悯悯人,于是不忍再享受王宫的福乐,为了探索解脱自我与众生共进的大道,决意摆脱一切去出家。 ◎出家,是勘破家庭私欲占有制的染著,难舍能舍,难忍能忍,解放自我为世界的新人。 ◎热肠而冷眼的去透视人间。锻炼自己,作得主,站得稳,养成为世为人的力量。 ◎不从自我的立场看世间,才能真正的理解世间,救护世间。 ◎戒三种憍逸而出家──青春之憍逸、健康之憍逸、生存之憍逸。 ◎‘我由释迦族之家出家,并非渴望俗世的欲望而来。’ ◎出家,不是逃避现实,是忘却我所有的世间,勘破自我。 ◎否定了定乐与苦行,以敏锐的智慧,从中道的缘起观,完成圆满的正觉。 ◎正觉的本质是‘缘起’,而所谓缘起就是存在的法则──永远之法则。所谓存在的法则是和存在永久共存的。其本质,就是‘相依性’的,就是‘关系性’的,或者原因结果(因果)的法则。 ◎一切万物是以缘的存在而存在,所以消灭缘即可以消灭为缘所存在的一切。 ◎归依法可分为三:真谛法、中道法、解脱法。 ◎老、死(苦)就是‘缘生’,有‘缘’即生、老、死。 |
|