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天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
——托尔斯泰 1、天才与巧合 有些人曾经是天才的艺术家，后来又患了神经症。有些却在治愈了心理疾病之后，成了棋高一着的“超人”。历史上的许多杰出人物，如拿破仑、克林顿、里根、布什、爱迪生、牛顿、居里夫人、达芬奇、拉斐尔、毕加索、卓别林、爱因斯坦等都是左撇子。而根据大脑交叉支配肢体的原则，同时也印证了天才们的灵感出于右脑这一理论。 根据“左右脑分工理论”得知：左脑主管阅读、语言、分析，它属逻辑思维并支配身体的右半身神经和感觉；而我们的右脑有欣赏音乐和艺术的特殊功能，并有空间、图形等形象认识。它可凭直觉视察事物，是掌握灵感的创造思维机构，另外它还支配人体的左半身神经和感觉。 在历史上，伟大的思想家尼采生命中的最后十年是在疯人院度过。据有关部门统计：一般在1000人中平均只有4个患有轻度躁狂抑郁症，而在天才中则是这个比例的十倍以上。 正如巴尔扎克所言：“天才就是人类的病态，它就如同珍珠是贝的病态。一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年。” 据《自然医学》杂志报道：加拿大医学工作者在对“威廉斯氏综合症”进行研究时发现，许多天才极有可能是基因排列失常造成。人的基因谱好像一本4万字的图书，基因排列失常就如同图书中一个约20字的句子被颠倒印刷了，而得了这种先天病的患者自出生起体内的7号染色体就少了20个基因。这些人虽然有某些方面的障碍及易引起精神方面的疾病，但同时这也可能就是在智力突破迅速提升的直接诱因，并因此而产生了天才的艺术家、数学家和科学家。 而另一项研究也同时表明：身体中15号染色体异常的人，较容易患上恐慌、焦虑失调等精神方面的疾病。然而同样由于这个基因异常的作用，也可能就会成为在智力上“大跃进”的巨大动力从而产生出天才。这些繁芜来往无常的病症或者奇异的挫折，比天才付出的刻苦、汗水还要痛，这可能是他们能够如此地不顾一切学习，而能承受辛苦的原因。病痛早已塑造了他们坚韧的忍耐力。 据俄罗斯《共青团真理报》报道：莫斯科一家精神病院最近对刚进院的一些严重精神分裂症患者进行了测试，看他们的直觉能力会有多高，其结果令人十分惊讶。一般人在瞎猜时只有20 ％至30 ％的准确率，但这些精神病人却说对了86 ％至92 ％。“天才按钮”就位于人脑右颞下的一个特别区域，只不过平常会被一些神经元所压迫而无法释放。但当这些神经元因各种原因损伤或坏死后，那么这个人的创造才能就会得到尽情地发挥。假如我们能够用人工的手段去“启动”这个按钮，那么就完全可能使一个普通人变成一名超级天才。“天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。”（罗曼·罗兰）。“历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。”（列宁）以这两句话类推：天才所遇到的“异常”，会促使他们竭尽全力地释放自己能创造出的作品。 莫斯科大脑研究所所长梅德韦杰夫进一步证实了米勒的结论，他认为：被称为“测错仪”的神经元是存在的，它是大脑内部的一种“预防机制”，具有某种压制天才的功能。它不让人们的日常行为举止偏离常规，每当人们脑子里出现新的想法时，“测错仪”就会干涉制约。但如果这个机制出了毛病，那些非凡的念头和天才理论就会源源不断地涌现出来。科学家们通过研究后认为：天才往往是些偏离常规的病人，他们在有些方面的能力虽然十分低下，但他们却能在许多方面表现出非凡的才能。司汤达说，一个具有天才的人——具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。有人问，为什么天才往往性格与众不同？答者说，为什么天才往往性格与众不同？爱因斯坦不也很活泼，全球首富比尔盖茨，也是超级天才，我看也没什么不同，还经常在媒体上露面，说话也很风趣的，每个人的性格都不同。有的天才的性格孤僻怪异，可能是因为想法都比别人多一些吧，不然很多东西都无法创造出来。我想，爱因斯坦和盖茨都不是艺术天才。艺术天分者才更会孤僻和怪异吧。 各种巧合叠加，就有了天才，天才形成的先天性最为明显，他们是存在的，可是几率是很少的。人们思考着天才，天才可能想着，为何宇宙上的星球皆为球体，而不是别的形状呢？为何主宰人类行为的“主谋”——脑袋，也不约而同地为近似的球体呢？ 还曾有位科学家说，我们人的电脑升级到后来可以播放未来的画面，到时候，世界上有许许多多分别被复制的我们，而且很可能，我们现在就是一些“复制品”，并不是真正意义的人。别人忙惊呼得骂他，你是疯子！“怪杰”“怪才”就是这么来的吧，上帝让你失去一样能力，又赋予另一样与之相反的能力。甚至不少书籍劝诫人不要当天才，光芒万丈与战战兢兢会同时存在，搞不好就想自杀。 2、天才的思想 想象力是一种思想能力。它帮助我们唤起形象，从而进入到广博的文学世界。阿波利奈尔说："在现代艺术中，有些作品发现了人生存在中的一种不可摹仿的幸福，这个幸福表现为飘然而不负责任的想象……"由此可见，在由艺术家，艺术作品和艺术接受者组成的艺术世界中，想象力这一因素始终贯穿于整个艺术活动。 艺术天赋对于艺术家来说，也是十分重要的。成功的艺术家总是具有某种突出的艺术天赋。就某些艺术种类如绘画、舞蹈、音乐艺术来说，创作主体艺术天赋的重要性显得尤为突出。伟大的艺术家是人类灵魂的工程师。因此，艺术家应该是具有较高思想修养和良好艺术修养的人。伟大的艺术家同时也是思想家。 艺术家对社会实践具有极大的反作用力。这种反作用力主要是通过艺术家所创作的艺术品来实现的。它既可能给人以心灵的安慰，也可能给人以精神的鼓舞；既可能给人以虚静恬淡，也可能给人以骚动不安；既可能使一个民族的精神稳固和加强，也可能使它解体和涣散；既可能提高一个时代的趣味，也可能败坏一个时代的趣味；既可能对一定的社会起“润滑”作用，也可能对一定的社会起“摩擦”作用。如果说，科学家给自然以秩序，伦理学家给社会以秩序；那么，优秀的艺术家则给精神以秩序，在一个想象的空间里，给整个宇宙以最后的自由与和谐。工作与创造是两个不同的概念，工作可能是为了社会生活，而创造则赋予了更广泛的含义。艺术强调艺术家个性的自由张扬和展现，自由、创造、天才等概念成了这种潮流的主导性范畴，艺术家成为艺术的主导因素。 哲学家康德最早提出“天才”论，强调艺术是天才的创造和表现，提出天才是和模仿精神是完全对立的观点。在康德的先验哲学中，主体性问题被强调到了极致，人是目的的问题是康德哲学的基本出发点，这样，他就是从艺术家的活动出发，肯定了天才和创造在艺术制作中的巨大意义，他认为天才是一种天赋的能力，这种天赋因素是艺术的决定因素，这样艺术家在艺术制作中的作用被康德充分地加以肯定了。德国浪漫派画家德拉克洛瓦认为，人即使练习作画，感情的表达也应该放在第一位。德国直觉主义哲学家柏格森认为，诗意是表现心灵状态的。意大利表现主义美学家克罗齐更是干脆宣称艺术即直觉，即抒情的表现。表现说把艺术本质同艺术家主体情感的表现联系起来，突出了艺术的审美特性，中国的言志说、心生说和缘情说大致上是与表现说相类似的观点。 艺术是人类表达精神的极致的方式。情感可以说是创作的缘由。高尔基说，理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。对于人的美好的精神作各种表达的艺术家们，是人的一种释放吧，就如达·芬奇对于自由的渴望，对一只家乡的鸢的描述和想象。人们无法摆脱身世或苦痛，但是在大时代下，如何生活完全是自由选择的。荀况说，才能不是天生的，可以任其自便的。天才就是偶然。而天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。世人不要认为这个“天才”荣誉称号是多么美好的，它与之付出的代价成正比。 创造性的成就不局限于艺术、科学，还有思想，比如一些预言，在时间的面前使人对它们发出感叹，成为了伟大的预言，当然这些是预言家们通过推断、观察等得出的结论，也有的预言因为被历史色彩化了，名噪一时。只是艺术方面更能表现人的创造力罢了。 张爱玲小时候写过一篇《梦为天才》，后来真的成为了，她孤僻、生活不拘小节，这样的天才所普遍具有的性格似乎注定了一切。但没有天才能真正在孤独中创作，性格外表与他们丰富而热情的内心是不一致的。非得仔细地拾起每一粒尘埃，才看到阳光下它们各自飞舞的神态。 |
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