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清朝时，山西太原有个商人，生意红火，财源滚滚，虽然请了好几名帐房先生，但总帐还是自己算。他天天打算盘熬到深更半夜，累得腰酸背痛头昏眼花，上床后又盘算着明天的生意，一想到成堆的银子就兴奋激动。久而久之，这老头患上了严重的失眠症，银子再多也没办法买一夜深沉的睡眠。
他隔壁住着一户靠做豆腐为生的小两口，每天清早起来磨豆、点浆，说说笑笑，快快活活，甜甜蜜蜜。墙这边的富贵老头在床上翻来覆去，摇头叹气，对那对穷夫妻又羡慕又嫉妒。他的太太也说：“老爷，我们这么多银子有什么用，整天又累又担心，还不如隔壁那对穷男女活得开心。”
“他们是贫穷才开心，一旦富贵起来就不能开心了。”老头说着，去钱柜里抓了几把金子和银子，扔到邻居的院子里。
那夫妻俩正边唱歌边磨豆腐，忽然听到院子里“扑通”、“扑通”地响，提灯一照，只见满地是光闪闪的金子白花花的银子，两口子惊呆了，以为是上天送来的横财，连忙把金银捡了回来。他们从没见过这么多金银，不知藏到哪里好，特别怕走漏风声，于是觉也睡不好，饭也吃不香。
邻居富贵老头和他的太太开玩笑说：“你看，他们再也笑不起来，唱不起来了吧！早就该让他们尝尝富贵的滋味。”
什么是富贵？《现代汉语词典》的解释是：有钱又有地位。我说：富是能将多余的给人，贵是站在上面帮助人。有人会问：照此理解，那个商人岂不是富贵之人？我说：非也！
世人多在追求富贵，却很少有真正的富贵，因为“富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享？”有人不刻意追求富贵，却享有真正的富贵，因为“富贵名誉，自道德来者，如林中花，自是舒徐繁衍。”
在一些人眼里，富就是穿金戴银，吃山珍海味，坐高档轿车，住豪华别墅。可得到了这些，还会眼热比自己更富的人，正所谓“贪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞焉。”
在一些人眼里，贵就是受人敬，受人捧，被人捧得高高在上便以为贵如天子了。殊不知，一遇上倒霉事，众捧将一撒手，你就跌落地上了。正所谓“高步者疾颠，故如贵不如贱之常安。”
其实，富就是有余，贵就是比别人高。你给别人东西，才说明你有余。一个穷人把讨来的饭让给同伴吃，他此刻就富了。富是一种精神境界和人格修养。巴尔扎克笔下的葛朗台每天数着金子，可他是世上最穷的人，穷得连自己都不存在而只剩下金子了。有的人虽然富甲一方，却不拿出一块石子给人，这种人便是最穷的人。你有能力帮助别人，并且肯帮助别人，才说明你做到了贵。俗话说“遇到贵人了”，就是指遇到肯帮助人的人了。人有能力帮助人，说明你比他强；你肯帮助人，说明你善良。善良加上强大，就是真正的高贵。这种高贵，从灵魂到肉体都体现出人格力量来。有的人虽然站在高处，却不肯伸出一只的来扶助跌倒的人，这种人便是最卑贱的人。
富贵和贫贱是相对的。无富贵而安贫，有财富而不居，没有达人胸怀，英雄气概，是绝然做不到的。那么富贵和贫贱有没有标准？
世人多以为富贵与贫贱是以财产的多少来划分的。其实，这正是许多人见利忘义的原因。莎士比亚笔下的夏洛克，莫里哀笔下的吝啬鬼，都是有许多财产的人，可谁会称他们为富贵之人？富贵应该是一种道德观，只有真正从人格上富有的人，才可称为富贵之人。孔子门徒颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这样的人能说他贫贱吗？
有一句中西方通用的谚语：“富人之心常如乞丐。”乞丐只想通过乞讨填饱肚子，而许多富人——有许多财产的人——永远贪得无厌，永远在想尽办法乞讨财富，你能说他们富贵吗？莎士比亚打了个形象的比喻：“有钱的人时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，即使他有无限的资财，实际上也像冬天一样贫因。”
真正的富贵，是一种精神富贵、人格富贵，懂得财富是既造福自己也造福别人，懂得应该帮助别人并以此为荣。许多大款用钱粘喜字、烧钱来显富、掷钱为买笑，因为他们的生活中除了钱已经一无所有，到头来跟太原那个商人和他隔壁的那对夫妻一样，为富而忧，为贵而虑，多么可悲啊！
（写于2003年6月25日）
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