身心合一催眠治疗 2007-10-14 15:16:27 阅读20 评论1 字号：大中小 订阅 身心合一 作者：肯恩.戴特沃德是一位心理学家、老年学专家、演说家、作家，更是肢体心灵发展、身心健康、人类老化等领域的研究先锋。译者：邱温，生命潜能出版社出版。 疾病不是一天形成的，多半是因为生活方式不当，日积月累而成。不当的生活方式中，除了饮食不当，环境污染外，精神压力过大，情绪不安以及缺乏适当的体能活动都是重要的原因。巴斯德在临终前终于承认对手的主张是正确的：他坚称疾病，主要不是来自病菌的侵袭，而是来自受侵袭者对病菌的抵抗失效。所以疾病并非由外而内在我们身上发生，它们其实反映出我们的内在是否和谐，而我们的意识状态，我们从经验中成长的能力都会影响我们身体内部和谐程度，而健康与疾病正是这种和谐状态的反映。 我们的身体是一本活生生的自传，岁月在我们身上留下无情的痕迹，经年累月的焦虑也会使肌肉产生永久的变化；生命早期因循而来的怯懦、退缩、昂然或苟且的性格，都会深植我们的神经中枢里。在肢体心灵的循环中，心理特性的养成无疑必须受到于生理的约束。心理上的悲哀会感染给肉体，同样心理经验在肉体上留下的印记，也使得心理无法真正的摆脱过去。身体会以某种方式将资讯呈现出来。 互依的身心我和肢体的关系可说是形影不离，一起工作、休息。花时间调教身体，以契合自己的要求。身体像是我的奴隶，我们带著身体上课、工作、赶路。我们有没有善待我们的身体？我们有没有给身体它所需要的食物？有没有足够的休息？有没有充分的运动和氧气？「我就是我的身体」，皮若斯克医师可以从肢体外形读取资料加以诠释。一个人的个性不仅可以从行为模式看来端倪，也能由观察肢体形状及动作等生理层面而勾画出来。每条肌肉的张力总合起来就是我们的肢体表情。 生物能治疗法是心理治疗的一种形式，以身心合一的观点来面对情感上失调问题，同时协助临床专业人员更进一步了解个性与生理结构的关系。藉由审慎的心理和生理状况诊断，更完整地了解病人如何塑造他的生命和自身。当治疗师完成诊断后，便以多种精心设计的语言、心理情感和生理等活动及练习为病人治疗。这些活及练习通常针对清除紧张、增强活力，并鼓励个人成长资源而设计，希望藉此治愈病人不健康的行为。 罗夫治疗法的正式名称为「结构整合法」：这是一套对肌肉施以强力按摩及调理的治疗法。罗夫博士发现，生理和情感上的创伤会导致肌肉及筋膜组织紧缩、硬化，在这种情况下，肢体的活动将丧失原有的协调与活力，无法维持适度的弹性及平衡。一个人经历了短暂的恐惧、悲哀或愤怒后，通常会表现出某种态度。对外界而言，这种姿态，就是上述特定情感的外在表徵。如果一直处在那种心境下，那么就会养成一般所谓的「习惯模式」，而肌肉结构也就固定下来。这种定形的生理反应也会造成固定的情感反应模式。从此，他的生活、行动、存在方式都以一成不变的态度回应。」罗夫治疗法，可以消除长年累月所积压的创伤，重新衔接人体内部的自然流动与平衡，进而增加个人的健康和活力。 情感储存在身体内，例如：每当胸肌得到舒展时，被遗弃或忽略的感觉就一再出现，按摩背部上方则会产生强烈的愤怒情绪；按摩下颚会释出悲伤；按摩臀部出现性压抑；按摩肩膀则会倾诉无穷尽的负担和透不过气的责任。每当我们打开肌肉神经系统的某些开关时，类似的故事和经验总会从不同肢体的相同部位涌现出来。所以我们可以了解心灵资料和肢体资料的转换。 肢体心灵的互动关系 人类肢体心灵形成的五大因素为：1.遗传2.体能活动3.情绪与心理活动4.营养5.环境。其中情绪活动与心理习惯对于肢体心灵持续发展的影响却是最深远的。我们的情感和态度会直接影响姿态、动作、呼吸和成长。例如：紧张和沮丧，造成腹部不适，呼吸急促，经年累月后，你的胸部，腹部的肌肉反映快这种紧张状态，在压力与阻碍下便开始变形。 肢体心灵分裂的主要形态，了解肢体心灵分裂形态，可帮助了解生理外形如何反映内在的心理状态，「左、分裂」，人体左半身和右半身看起来极为相似，却代表著个性与人格的不同层面，左半脑负责控制身体右半边大部分的运动及神经肌肉功能，右半脑则控制身体的左半边。右半侧通常被认定是「阳刚的」与逻辑、理性思考有关，创造的力量，呈现出果决、进取、专横等个性特质。左半侧则与个性上的阴柔面有关，感性、被动性、创造性思考和整体性表达，代表「阴」即包容的力量。 「上下分裂」，肢体心灵的下半部是我们和大地接触的部位，它与稳定、移动、平衡、支持和固定有关。肢体心灵上半部则与视觉、听觉、说话、思考、打击、沟通、呼吸有关。从社会心理方面来说，下半部涉及稳私、支撑、反省、舒适、稳定情绪，上半部则负责与社交，对外表达，人际沟通，操作物体、自我肯定、采取行动。上半部较发达的人活泼、进取、善于表达，注重成就与行动。下半部发达的人安静、保守、内敛、注重踏实平稳和情绪上的安全感。 前后分裂 - 前半面主要负责我们意识得到的自我层面和日常生活中的主动反应。后半面反映出隐密，不自觉的自我。我们常把自己不想面对或不想让别人看见的层面储藏在这一面。「负面」情绪，都储存，藏匿在肢体心灵的后半面－沿著脊椎、双腿后侧，这些隐藏，不曾表达出来的情感和态度往往「冻结」在身体组织里，形成紧张、压力和肌肉武装，结果只会更进一步地阻碍生命能量在肢体心里的流通。 头部身体分裂 - 头部与腹部代表我们最具社会性的层面，构成我们面对外在世界的面具，西方人认为头部是心智、思考、理性所在的位置。身体通常都穿著衣服，和情绪性，动物性直觉较不具创造性的层面有关。 躯干／四肢分裂 - 躯干是自我的核心，它所对应的层面包括自我满足、自我反映、自我了解、自我保护躯干著重于我们的存在状态，而四肢正好相反，著重于我们的「所做所为」，手脚软弱无力而躯干发达的人，充满感受与热情，但无法表达、实现，这些感受，躯干瘦小而四肢过分发达的人可能比较接近行动派，但问题可能在于很难接触到自己的核心，和别人相处的时间比和自己相处的时间来得长。 脚与腿－心理支持 - 人与地面的主要接触来自双脚和双腿，也是心理上的支持。「根著于地」的观念，代表我们由土地里发展而来，并获得支持与稳固的力量。 脚板－一个人站的稳不稳，通常表示他的情绪稳不稳定，双脚显示出一个人面对生命挑战时所采取的观点与态度。 扁平足－行动起来容易，缺乏足够的流畅性与稳定性，以发挥行动效率。 脚跟过于用力－代表著夸张的决心，常表现出伪装的稳定感，这种人容易被击倒、受人操控，因此有很深的恐惧和不安定感，无法让自己放松。 脚尖过于用力－走路时好像用脚尖走，看起来向优雅的王子和公主。不容易与地面接触，大多是不切实际的梦想家，通常具有高度想像力与艺术创作力。 沈重的脚步－创造出沈重的生命与心理系统。除了强调稳定外，他们觉得应付行动和改变是一大难题，这些人通常都比较安定，值得信赖，在创造性和活跃性方面较不出色。 心理情绪因素对于脚部的发展，有一定的刺激与形成力量。即使是扁平足，除了遗传外，可能是因为对于生命抱持著相同的态度。唯一能改变的方法，就是改变自己安身立命的心理态度。 足部反射区图－如果你想恢复身体那一部份的活力，只要按摩脚底的反射区即可。有人主张因为脚底有许多淋巴结，因为反射区是根据淋巴循环系统而来的。 脚踝与膝盖－所有关结都是身心功能交叉的管道，关结的状况决定我们是否和谐、优雅。因此膝盖和脚踝反映出我们追求生命进步，当脚踝、膝盖受伤往往与一个人如何面对进步或无法进步的心理冲突有关。 瑜伽原文有「屈从」、「联合」的意思，也就是说一个人可以经由瑜伽探索自我，进而与所处的宇宙合而为一。瑜伽的观点认为每一个人都由各种力量、感觉、限制、可能性和情感所构成，以上层面都存在于每一个人的身体和心灵之中，共同订出「我」的极限范围。在生理上，这些极限包括肌肉紧张、行动障碍及疼痛等。就心理而言，我们所受到的限制包括教条、无知及恐惧。大部份的限制都可以持续改变、重新塑造，如果能够经常以开怀和冒险精神探索自我极限，将能够充满活力地成长、拓展自我。 腿部－自我立场、安全感 瘦弱、发育不良型－自我支撑系统脆弱无力，依赖他人支持，从他人的肯定建立信心。 粗壮、肌肉发达－通常具有一成不变的个性，过份强调自我，可能被自己的刚愎和僵硬压得喘不过气来。 肥胖、肌肉不发达－行动能力迟缓、较无法突破自己的生命。 细瘦、紧缩－属于剑及履及的行动派，充满活力与冲力，较容易冲动行事。 骨盘－生存的原始能量 骨盘向上凸出（后倾）－下背部会变得平坦，可能减少性能力与性趣。这种人骨盘大多相当狭小，臀部平坦的人，不是双腿僵硬就是肌肉不发达，表示无法专注，稳定的从事任何一种情绪活动。 骨盘向下凸出（前倾）－使得下半部脊椎极度弯曲，可能会提高性能力与性趣。这种人的性欲很强，注重感官享受。 肛门部位－亢达里尼能量基地。亢达里尼瑜伽是坦翠克瑜伽的一种，这个派别的瑜伽经由谨慎运动和静坐沈思发展一套极有系统的自我发展方式。其理论是脊椎内部有一个中空的区域，这是人体能量流通的管道，从底端的肛门到顶端的头部。此外导管两侧各有一条附属的能量通道。这两条通道代表阴性、阳性的生命力量，这两条像蛇一样的沿著脊椎向上交缠环绕，在七个重要点交会，每一个交会点就是一个能量中心。这七个能量中心的顺序指出一条合理的自我探索途径。自我发现和探索生命的途径应该由自己的历史与根部双脚与双腿，依次是基本生存需求（肛门与第一能量中心），性冲动和初期人际关系（生殖器官与第二能量中心的范围，基本情绪驱动力和社会认同（腹部、下背部第三能量中心），感情、爱情、自我表达（胸部、手臂、上背部、第四能量中心）、思想沟通、表达（喉咙颈部、下颚、第五能量中心），扩展心智力、提升自我意识（脸部和第六能量中心），最后达到自我体认和自我启发（第七能量中心） 亢达里尼的第一能量中心，它负责基本生存需求与行动，它对应著肛门部位，如果肛门部位紧张、僵硬，表示可能过分在意物质条件与生存需求。可能无法不受限制的付出与接受，也会很想拥有或收藏他接触到的每样东西。反过来说，如果一个人的肛门部位有活力，很柔软，表示他是一个开放、乐于付出，自由顺畅的人。 过早强迫幼儿控制大小便，他会养成不良的排泄习惯，无法区分腹肌和生殖区域，不正确的收缩整个肢体心灵，同时也不知不觉地压抑个人情感和性欲需求，凡是无法展现创造力，无法变通的人，以及那些无法顺畅自然地流露情感、采取行动的人，都反映出他们的肢体，心灵肛门部位累积著紧张的压力。 肛门阻塞其他部份的关连 第一种防御性收缩是整个臀部夹紧，肌肉长期收缩。这种人的臀部好像有人从两边把臀部打凹进去，他们是标准的骡子脾气、压抑所有感情，不做自我表达，可能出现下背疼痛或痔疮。 第二种肌肉收缩集中在骨盘隔膜的肌肉，也就是臀部下方的肌肉，这种人想控制生命定位，以创造出安全、舒服的环境。无法接受他人关怀，切断了许多感受和互动。 第三种紧张压力来自臀部上方，这种人压抑情绪过份强调理性的控制。 性功能与人际关系，第二种能量中心，这部份累积了压力与冲突，将会引发性功能障碍与人际关系失调。 芮奇强调性行为和高潮能力，因为他认为在所有生物能量结构中，只有性高潮是经由生理结合纾解紧张。有效消除压力和忧虑的一种过程。如果情感的流通持续受阻，使会形成「性格武装」。这是一种病态将人类的自然反应个性冻结为僵化的行为模式。而所有的心理情绪冲突与阻碍都会滞留在身体肌肉组织内，形成身体的武装，让我们躲进自己肌肉保护层之内。他在治疗中加入了身体按摩治疗与呼吸练习，以解除武装。 一个理想的高潮经验应该有四阶段：1.紧张2.充电3.发电4.松弛。如果整个高潮周期在其中任一点受阻而没有完成，使无法纾解性能量，结果引起更大的压力与冲突。许多老年人臀部累积了大量的压力与肌肉紧张。做用骨盘画圆圈的动作，每次顺时钟、逆时钟各做十次，使臀部肌肉和骨盘变得柔软，消失的性欲又重新燃起。很多阻碍的能量并未消失，只不过蛰伏在体内罢了。也只有解除武装才能与另一个人发展出成熟而开放的爱。 坦翠克瑜伽与性功能 许多瑜伽理论都相信性行为会妨碍自我发展的提升，如果可能的话都会尽量避免。然而在坦翠克瑜伽广大而神秘的境界中，性功能却是增加自觉、提高意识的绝佳媒介。认为性功能中包含巨大的能量，如果经由脊椎下端释放出来，便可以沿脊椎升上来，带给大脑崇高的精神启发。坦翠克瑜伽把高潮当成性交时产生紧张与压力的极限边缘，所以修行者接近性高潮却不使它发生，不断增强累积体内的能量，当亢达里尼能量流通启发全身的同时，增加自己的力量。 腹部下背部──情绪工厂 腹腔是人类肢体心灵最脆弱的部位，这部位是第二能量中心脐轮所在的位置。第三能量中心所管辖的是复杂人际关系及社会化发展所需的力量，感受和控制能力，若这部份能量通畅无阻，比较不会过份沈迷于控制自己和周遭众人。他应该能体会本身感受的重要性，并尊重他人感受，否则，可能无法控制自己的情绪。失控的情绪如果导向内在，他可能被强烈的情绪反应所击溃，如果导向外在，可能促使他努力征服周遭一切人事物。 腹部是情感的中心，各种情绪都是由此产生的。情绪可说是「正在行动的能量」，一旦情绪产生会依照不同的性质进入不同的部位，每个部位，以其特有方式表达或反应我们的情绪，这些部位也都可能阻塞或限制情绪的流通，而影响肢体心灵的流畅。所有的感觉和情绪一旦形成后，必须经历压力、充电、纾解、松弛等四个阶段，才能在肢体心灵继续流通，并促成自我净化。 由于腹部的主要功能都是内在功能，可以从各个器官健康与否，再找出与这些器官对应的心理情绪。 下背部位易累积情绪，腹部的紧张和压力往往是下背疼痛的原因，下背部不但和腹部相连，更是肢体上半部和下半部的身心联系媒介，常成为各种感情、冲突、心理需求相会的阻塞点。非常固执的人往往觉得下背肌肉很紧张，而个性冲动、乐于接受别人意见的人，下背部大多很柔软。横隔膜－情绪通道，横隔膜是下半身三个能量中心聚集各种感觉之后向上传的通道。横隔膜严重武装可能代表这个人一直压抑著暴怒，这或许是长期压抑攻击性或表达欲望所导致的结果。 胸腔－感情的表达，胸部主要是各种感觉集中，扩大转换的中心，也赋与各种情绪，人际关连与情感。 肺部－「空气」的梵文原意为「生命的力量」，如果我们的呼吸浅而短，会减少肺叶正常的扩展程度，会造成肺叶与周围肌肉的弹性减弱，那么就更不可能做出深呼吸的动作。沮丧时呼吸变得浅而急促。浅而急促的呼吸方式，也会造成焦虑而不舒服，在帮助老人恢复身心的活动力，用所有的方法，包括：松弛训练、生物回馈、瑜伽、按摩、静坐、反省练习、深呼吸练习、太极拳、音乐治疗，和定型疗法。结果一致认为深呼吸练习，对于恢复情绪感应力，身体健康、及对人际关系的各种感觉最有帮助。「让我看看你怎么呼吸，我就能说出你是怎么活的！」 心脏－亢达里尼第四能量中心又称心轮，这能量中心和情感表达及爱情经验有关，同时也负责这些情感的表达行动。心脏部位的紧张压力通常代表著长期过度保护自我。心脏的武装可以避开伤害和攻系，可是也隔绝了温暖和滋润的感觉。什么是爱，爱不是可以拥有的，如财产。爱不是创造做出来的如桌子、爱也不是会「失去」的东西。爱是一种开放、坦然流露的美好感受，在肢体心灵中自然涌现，由心脏反射出来，与其把爱当成我们所创造、追求的东西，不如把它想像成不受限制的生命体验。 胸部收缩－表现出下沈，崩溃的姿势，觉得虚弱、沮丧、缺乏安全感。比较多恐惧和自卑感。 胸部扩张－过多能量和刺激进入此一部位，而损害其他区域。攻击倾向增强，与自身较温和的层面失去接触。胸部扩张的人很难从别人那里吸收能量，就如同胸部收缩的人很难给予别人能量一样。 肩膀－负责能力，过分发达的肩膀代表过分扩张的自我，而发育不良的肩膀则反映出压抑的自我。 提高耸起的肩膀－肩膀若是高于自然高度，表示经常处于恐惧之中。 浑圆的弓形肩膀－自认为他该把全世界的重担挑在肩上，往往担下的责任往往比他能承受的还多。 方形的肩膀－这种人可能很在乎他呈现在众人面前的形象。 向前提起肩膀－大多反映出长期自我保护，害怕受到伤害。 向后撤退的肩膀－强迫自己不要发脾气，把攻击情绪锁在肌肉组织里，变成另一种形式「冰冻的记忆」 右肩－阳刚、左肩－阴柔。如果一个人的右肩比左肩低（男人多数如此），通常表示面对外界时，喜欢采取阳刚的形式，具有控制力和积极进取的态度。 左肩较低通常反映出一种接纳的、柔性的人际关系。 手臂和双手－行动延伸，上臂－反映我们的力气，手肘反映出我们行动的「灵活或笨拙」，手肋以下的手臂是「我们使用的手段」，而手腕以下的双手则用来「给与、收受、向外抓住目标。」 手臂虚弱表示胸部、腹部、肩膀累积许多能量及表达的情绪。手臂无力，缺乏努力的动机。肌肉发达、强壮的手臂－通常表示一个人的表达和接触方式不够优雅，不够体谅他人。 瘦弱紧缩的手臂－僵硬的手臂肌肉反映出一个紧抓不放，死缠不休的特性。 肥胖、不发达的手臂－行动迟缓、不俐落，很难展开行动，也很难维持足够的能量成整个活动。 颈部、喉咙、下颚－沟通的媒介、第五能量中心与人际沟通和自我认同有关。 颈部－各种情绪由腹部和胸腔向上流入颈部、在颈部被诠释为思想和语言，颈部的身心功能更担任调停的媒介。一个人所承担的责任超出了他的能力范围，过重的负荷很清楚的转化为脖子的疼痛。 颈部的姿势－显示一个人「面对」世界的习惯态度。头部前倾通常表示这个人先用头部接触世界，也就是理性的自我，向右倾斜时，觉得自大、桀傲不驯、忿忿不平、向左倾斜、带点机灵、顽皮的味道。长而优雅的颈部，显示骄傲。粗壮的颈部表示积极进取。 喉咙、下颚发声器官对应各种表达的动作。如果这个部位充满健康活力，这些情绪和动作就可以顺畅地表达出来，孩子被压抑表达时，声音变得很紧或小声。 下颚底部是我们忍住眼泪、不让自己哭出来的位置，磨牙通常是压抑的愤怒所造成。 下颚内缩－压抑悲伤成愤怒，可能会影响一个人用言语表达情绪和信仰的能力。 下颚凸出－反映旁若无人的性格，以非常有决心的态度面对世界。 下颚咬紧－过份自我控制，想说话却压抑著不说出来，便会不知不觉咬紧下颚。 自我认同－第五能量中心可以说是第一个「精神上」的能量中心，因为人类从这种开始进一步了解他和自己的关系。肢体心灵的重点才由生存需求，人际交往转移到自我反省和自我认同，这是合理的顺序。 脸部有几个明显的部位与第六个亢达里尼能量中心相对应，眉心轮与更高的自我意识、知觉发展有关。 脸部是身体上公开面对世界的部位，大多数的人都无法觉察自己的脸上的表情，结果便看不出自己是谁，也不知道自己的感觉。 耳朵－只听想听的，当我们决定「不想再听了」，就很可能转移注意力，渐渐的减弱身旁的知觉和听觉能力，听力不但是生理功能，更是心理活动、很多人往往只听他想听的，也不超过他不想听的时间，久了可能演变成听力障碍。 眼睛－灵魂之窗 又大又圆的眼睛通常代表温暖，令人喜爱的个性。反应处处为他人设想的态度。 凸出的眼睛表示这个人相当紧张，似乎想看透这世界。凸眼的人容易造成别人的不舒服，减弱别人的热情。 眼球深陷眼窝－压抑自己的悲伤和内心的感觉，常以批判的态度观察别人的动作和行为。 娃娃眼－这种人不让他的视觉器官成熟，但是这种人很有魅力，很想操纵别人。 眼睛坚定－心里想著如何控制眼前的世界。 眼睛柔软－反映被动、接纳的态度，这种人比较容易相处。 近视的人大多无法顺利向外反映自己，把焦点放在「近」的活动，内在很专注，很理性，也有反省能力。近视可以追溯到个人早年受到的创伤，因为他不想再看了而撤回视力，影响后来眼球的发展。 远视的人把注意力放在远一点的地方，个性较活泼外向，不太有内省的能力。 虹膜、巩膜诊断法。 额头－造成额头部位紧张最大的原因就是思考，所以把眉毛和额头的肌肉称为「理性」的肌肉。当过度使用思考能力，或者以理性压抑兴奋和直觉反应，这些肌肉便会紧张，无法抒解的情绪压力持续累积在额头，可能造成紧张性头痛。 额头高代表高雅和智慧，额头低代表粗鲁，皱著眉头通常反应紧张专注面对世界，眉毛如果不断上下挑动，表示思想不集中，处于焦虑的惊吓状态中。 第六个亢达里尼能量中心，在眉心，对应著较高层次的自我意识发展，以及心智能力扩展。五官之外的心理感觉－第六感，超感觉其实仍属于我们「正常」感官认知的范围内。 1.心电感应。2.预知能力。3.回溯能力。4.超感空间的洞察力。 5.移情共振。6.心理测定。7.意志力。（念力） 随著肢体心灵渐渐减少紧张、冲突、自我限制的恐惧，我们就会更开阔，更深入的洞察力透视我们本身和这个宇宙。 静坐帮助心灵平静下来，放松心情，改善整个肢体心灵状态。探讨内在自我，经常让人觉得很快乐，带来活力，因为这种经验使我们接触到埋在层层压力、武装自我之下快乐、清楚的感觉。 第七能量中心位于头顶，连接「第三眼」后下方的松果腺，此中心对应的是人类发展的最高层次，肢体心灵的紧张与冲突已经消除，各种潜能也已经获得充分的发展，到达一种最幸福、最美好的境界，与整个宇宙产生合一的感觉，宇宙意识的同意字：开悟、启蒙、三磨地、尼耳瓦拉（Nirvara）、极乐至福，神性意识……等。理查－布克医师把意识层次分为三等级，一、简单意识：动物中较高级者，具简单意识，基本生存需求，食物、住所，自我保护生殖等进化动机等。二、自我意识：能够感到周围生物，无生物，自己是宇宙中独立的个体，生活在感觉，概念，生物冲动的世界与语言，思想，自我反省的世界，一个完全发展出自我意识能力的人，己经拥有前六个能量中心的一切特质和要素。三、宇宙意识：能体认宇宙的整体，有崇高的道德，提升振奋快乐的感觉。自我发展的过程，正是人类演进至更高意识层次的过程。 |
|
|
