培根“四蔽”

培根“四蔽”

一、剧场之蔽

这剧场，指各大哲学系统。这些大系统，以其成绩斐然，而成为权威，因此，形成了不幸。它们锢蔽了人心。人的心思展转翻腾于这些大系统中，而不能面对事实。凡有所说所解，必须通过这些权威的系统。如果想获取真知灼见，就必须从这些大系统中解脱出来，直接面对事实。

二、叫“市场之蔽”

在这里，培根专指语言。他说，语言是一种媒介，是人们之间沟通心思意见的工具，如市场上之交换有无。 但是，语言经常隐晦不明，歧义百出，足以蒙蔽事实。所以，想要真知灼见，不要诉诸口耳，而要直接面对事实。

三、“洞穴之蔽”

在这里，培根专指个人之所学。人们常是根据自己所学之一孔，立一义以概其余，比如，学化学的人，根据化学的某一原则，解析全宇宙；学物理的人，与此类似，学佛学道，这都是一孔之蔽。这便不是科学的态度，也不是面对事实。人们陷在自己的所学里，就象困在一个洞穴里。所以，培根称为“洞穴之蔽”。

四、“种族之蔽”

指民族的偏见与习气 ——潜意识里的东西了。一个人，有他自己的偏见与习气；同时，也背负了这一民族的偏见与习气。比如，从气质上说，英国人与德国人不同，因为气质不同，都偏向某一面的道理。再加上种族传下来的文化，又胶固人的心思。这是第四蔽。

培根认为，要解除这四蔽，只有一法门：面对事实。

1、剧场偶像:学统之蔽(引经据典,尊崇权威)

2、市场偶像:言语之蔽(语言交流：词不达意)

3、洞穴偶像:自我之蔽(自以为是,以偏概全)

4、种族偶像:习俗之蔽(从众心理)