破除科学危机：时间·空间·能量·质量·引力的本原是什么？ - 极限探索 | Discove...

一枪断魂 2011-04-16

展开全文

破除科学危机：时间·空间·能量·质量·引力的本原是什么？

002.揭开宇宙本原的规律性法则
《宇宙无极定律概论(一)：揭开宇宙本原的规律性法则》
+ J3 y5 k2 z  F/ `" y) o: m9 [3 J: f
- i0 J, g6 x$ b3 x* z●全息和谐统一的宇宙学体系
1 |% U( E/ Z' q; N' Q
! u+ \, ^( r4 H7 u2 {作者注：本文为作者把在北京期间于2006年6月16日写给中国科技协会前主席、中国科学院院士周光召先生的信函内容稍作整理改编的文章。
& k+ D1 a! K/ [5 m, _+ ~9 u& [1 V3 _7 P; q$ d& |5 Z: a
& U. z4 z* ~0 K; @, E# b9 c
   <<宇宙无极定律>>是宇宙空间学、宇宙天体学和宇宙量子学全息和谐统一的科学理论体系，揭示的是宇宙本原规律性法则的全息和谐统一场定律原理。与二十世纪前建立起来的经典力学、相对论和量子力学不同的是，<<宇宙无极定律>>一开始就把科学探索的目光延伸拓展到广袤无极的宇宙空间，以一个完备全息的宇宙星系天球范式能场的运动机制作为宇宙科学探索研究的基元对象，从绝对零点场浑元基态的无极元点寻找宇宙本原的第一基因动力----浑元无极宇空零点能场，通过充分运用现代科学观测发现的太空领域本原自为存在和运动的自然规律机理，全息系统地科学论证和揭示了宇宙本原规律性法则的宇空能场基元定律、时间能场基因定律、空间能场基因定律及其相应的宇宙本原基态自然常数值原理，从而成功地精确界定宇宙本原规律性法则实量范式场态的时间、空间、能量、质量、引力等最本原物理量概念及其恒定基态相对作用激发转化的方程式原理，包括： 1 g! r, W/ i6 T! X/ L. Q! l

$ O( }6 D2 q% v, X# X' X0 Y    (1)时空弦波能场动量定律；(2)质量引力能场动量定律；(3)超弦放射能场动量定律；(4)时间流转能场动量定律。(注：由于这里的编辑模板不支持公式格式，故不能写出相应的方程式，敬请谅解)所有这些能场动量定律的方程式原理，都起源于同一个本原规律性法则的全息和谐统一场基点。正如<<终极理论之梦>>的作者、诺贝尔物理学奖获得者、"也许是世界上最权威的终极理论的倡导者'的美国物理学家S.温伯格所预言的： % T- @& p9 l6 S
5 k; M2 a# B; u0 j1 O
   "它们不是独立的科学所表现出来的单独分离的团块，也不是在空间随意指向-----它们都关联着,逆着箭头的方向望去,它们(似乎)都源于一个共同的起点,都能追溯到一组简单连通的定律'、"我们发现的终极理论都是非常刚强的，任何微小的修正都会带来逻辑的荒谬。在一个逻辑孤立的理论，每一个自然常数都可以根据第一原理计算出来；任何常数值的微小改变，都将破坏理论的和谐。' / a) ]. p# C# q7 A

, @8 }' o6 l9 @8 Q" p
003．时间的宇宙本原基因定律(原)

《宇宙无极定律·概论(二)·时间的宇宙本原基因定律》3 Q* t& J2 M5 P2 n, [: Q8 M

●时间的宇宙本原规律性法则 9 |  m1 o# R8 f* ?* ~+ N) {9 c

  c$ `. z  z3 D/ a2 y2 l  v$ \) O
作者注：本文是作者把在北京期间于2006年6月16日写给中国科学技术协会前主席、中国科学院院士周光召先生的信函内容进行整理改编的文章延续。 & ~% X  C9 g3 e1 T& B" {, w4 U; y3 U! P
) S, x: G' Z( b( t# L  w/ x9 Y
7 U& v& ~0 y! h! h8 ^
   时间弦波能场的本原规律性法则原理，是打开宇宙科学信息迷宫的第一把钥匙。<<宇宙无极定律>> 正是站在宇宙本原规律性法则浑元无极的零点场基态中揭开时间的宇宙本原定律：时间是空间弦波能场全息宇偶对称性的自然范式形态量，也就是说，时间的本原特性就是能量偶合宇态激发的范式对称性。 7 A) y3 x0 I  C" k% u- F
- j' w: }  e) O4 s2 r
时间本原定律的公式原理为：T=2φ@(其中"2"是宇宙本原恒定基态的自然宇偶对称性常数量；φ表示能场相对范式形态量，包括：(1)浑元阴静基态能场范式形态量ρ，(2)圆波旋转能场范式形态量π，(3)锥面螺旋场范式形态量Ζ，(4)径直螺旋场范式形态量κ；@表示弦波能场激发流转的速率量。)因此，时间的宇宙本原是宇空能场自为存在的相对宇称偶合弦波能场形态量： ) h% l% k1 Z5 \3 L, J9 w
+ Q6 W* u: B, j. I% o" B
一是相对于浑元静空能场基态的时间量------即浑元相对阴静基态时空关系式原理：To=(2/3)·S，在这里，时间是浑元静态空间弦波能场频动率(即1/3)的宇称偶合量； / {  E0 ?3 v/ @. W7 u

二是相对于弦波动量能场范式形态的时间量------即时间与弦波动量能场范式形态的关系式原理：Tφ=φΕ，在这里，时间是弦波能场动量激发的相对范式形态量，其中包括(1)Tρ=ρΕ、(2)Tπ=πΕ、(3)Tz=ΖΕ、(4)Tk=κΕ；
3 }$ g2 I# e; s# ]3 H5 l+ h
三是相对于质量引力屏蔽场超弦放射能场形态的时间量-----即时间与质体形态量超弦放射能场的关系式原理：Tm=(1/2φ)M，在这里，时间是质体形态量在释能演化过程中的超弦放射激发量。

时间流转能场的动量定律不仅揭示了宇宙本原规律性法则的自然基态对称性原理，而且时空本原的关系式原理还成功地破译了夸克电荷量、色波动力学和胶子构建的基因本原及其所谓核强力"夸克囚禁'、超弦放射能场弱相互作用力“宇称破缺”的现代物理学迷案。(详见<<宇宙无极定律>>原著相关内容)。 4 p& t0 \5 I* M/ q+ x; \8 G

其实，在古中华文明的科学思想文化体系中就已经自然理性地发现了时间本原的相对性原理------即"无极而太极，太极分两仪'的时间宇偶对称性范式形态的太极阴阳学说，而且在制定古中华历律法和声乐音律的"六律'法则中，已经成功地运用了时空关系式原理「即To=(2/3)S」------古称"生黄钟术'(参见<<宇宙无极定律>>第16-18页的相关引论内容)。这是古中华文明的博大精深及其经典精华的时间自然观。 & F0 n" Q" n- L1 R. Q4 U5 Y- H, B3 o% ^  @$ g
+ U3 s4 K- s( O- d6 U. o# p. H
然而，如果我们认真考查西方科学的进化发展史，就会发现，无论是基础科学的思想文化观(包括古天文历法、哲学、数学、物理学和宗教神学等)，还是近现代迅速建立发展起来的现代物理学，都不同程度地存在一个空范抽象、朦胧阔大、模糊不清的时间"空洞'----即“时间是什么或者什么是时间”的时间本原问题。尽管爱因斯坦相对论的时空观彻底否定了牛顿经典力学中的绝对时空观，但是，我们还是要问“时间的本原究竟是什么”？----时间是空间的自然范式形态还是光、热、电、磁、波、粒的哪一种实量范式属性能场形态？抑或是相对于人择原理意识基因理想设定的范式参照系度量形态？

显然，在牛顿经典力学中引入的绝对时空是用来满足其力学生效而理想设定的一种绝对范式的参照系度量形态，即“惯性运动”的物体在不受外力时或者“绝对静止”、或者做“匀速直线运动”。这是理想地假定空间是绝对的“平直”，时间是绝对的“均匀”，而且宇宙的空间与时间是“等同”的存在，它们只是为物体的“绝对静止”或“匀速直线运动”提供一个绝对理想的范式参照系“舞台”，而时空本身不受物体及其运动形态。正如牛顿本人在他的《原理》中所说的时空概念原理： & T2 e8 c& f5 d- m& g) N" L3 L

“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而在均匀地、与任何其他外界事物无关地流逝着，它可以名之为‘延续性’；相对的、表现的和通常的时间是延续性的一种可感觉的、外部的、通过运动来进行的度量。 / o, R# A+ g! J2 `

绝对的空间，就其本性而言，是与外界事物无关而永远是相同的和不动的。相对空间是绝对空间的可动部分或度量。我们的感观通过绝对空间对其他物体的位置而确定了它，而且通常把它当作不动的空间来看待……”
! E6 _5 R& y+ v- ^# c
可以看出，牛顿的绝对时空观，继承了西方科学自古以来人们普遍感觉认同的一种时空观念。然而，这种把宇宙本原规律性法则的时空弦波能场“绝对无关”地排除在物体本身及其能场运动之外的理想设定，对物体力学现象的描述只能局限于简单、机械、低速、粗略的局域层面上，不可能深入到光、热、电、磁、波、粒的微观能场领域。在宇宙无极定律的本原时空原理中就已经揭示出，光、热、电、磁、波、粒的能场动量激发，本身就是时空弦波能场先天阴势聚合演化形成的质体形态量在后天性的释能演化过程中所表现放射出来的各种样态形式的时空弦波能场量。而在牛顿的经典力学中，绝对时空观已经把它们从质体能场形态量中绝对地清除掉了-----这就注定牛顿经典机械力学必然面临的科学危机。 ) V; b- O+ Y. ]

随着近代物理学在光、热、电、磁、波、粒等微观能场力学领域的科学深入，在爱因斯坦的狭义相对论尚未诞生之前，光电磁力学现象的理论研究只能建立在“一种权宜之计”的理想假定参照系-----这就是麦克斯韦的电磁场方程以及洛伦兹经典电子论的绝对静止“以太”假设惯性系。 # b3 [9 J" M' Q, U7 C
3 i! q7 n1 Z' F% c
1905年9月在德国《物理学杂志》上发表了爱因斯坦划时代的论文《论动体的电动力学》，宣告狭义相对论的诞生。相对论的时空观不仅否定了牛顿经典力学的绝对时空观，同时也否定了绝对静止范式的以太假说惯性系。然而，如果我们认真剖析整个相对论物理学体系以及量子力学理论，就会发现，相对论的时空原理同样建立在相对理想设定的绝对范式惯性系中----即绝对极限运动参照系的光速不变公设：断言光的传播定律在所有惯性系的等同性，所以它与时空相对性原理有着内在的一致性----即惯性系的等效性和真空光速 C值的普适性。那么，在这里，时间本原规律性法则的定义是什么呢？相对论和量子力学都没有本原确切的答案。 $ L7 O  S/ W7 P7 L6 f* t7 K

但是，根据爱因斯坦后来在日本京都大学的演讲回忆中提到“自己对时间概念的分析”------即“不可能绝对地确定时间，在时间与信号传播速度之间有着不可分割的联系。”正因为爱因斯坦的相对论体系并没有明确地揭示时间的本原规律性法则原理，因此，在所有的力学现象的数学表达式中，时间的力学量只能相对于人择原理意识基因理想设定的绝对极限运动参照系的光速不变公设。而且正如曾经是爱因斯坦大学时的数学老师、后来曾经第一次清楚地揭示和推崇爱因斯坦理论的闵科夫斯基所称言的：“我向你们提出的空间时间概念，是在实验物理学的土壤中产生出来的。从今以后空间和时间本身都消失在阴影中了，只有两者的统一体才仍然是一种独立的实在。”他把“空--时”统一体的客观的、绝对的实在这一观点叫做“绝对世界的假设”；闵氏时空的四维表达式为：空间的三维坐标x、y、z和一维虚时间坐标ι=ict。
2 c/ C3 k& y7 `1 g! u  w; T
   可见，在相对论和量子力学的现代物理学体系中，时间的力学物理量只不过是一种人择原理虚构的绝对极限运动光速不变参照系与相对于地球周期运动绝对人为等分时间度量单位的浑合杂交量。而这种企图通过人择原理的理想设定及其太极繁杂、空范抽象的数学形式来掩盖和饰抹时间的本原规律性问题，只能导致“不可知论”的科学疑难危机，尤其是涉及到广袤无极宇宙时空弦波能场范式的所谓“暗物质”、“暗能量”的本原问题以及生物基因能场和意识基因能场的超维时空领域。
5 l. c- L3 ^  p1 E. ?: O
因此，时间的宇宙本原定律是揭开宇宙本原规律性法则的信息基因密码，是全息宇宙科学的核心灵魂；时间本原定律的成功揭示，标志着地球人类全新科学时代的开始------

( E0 f7 v8 P8 `. D7 e6 N( @7 `: v
004．探索时间本原的科学进化力(原)
4 l7 W1 V# @* l( b4 [' O! v5 k- D
《宇宙无极定律·概论(三)·探索时间本原的科学进化力》8 E3 b0 N" i; \9 P1 E# g" t
. t8 b9 Q5 l4 T/ @9 a
●人类对时间本原问题进行深入思考的科学进化力 4 m: J) z; w; M+ f

   作者注:本文为作者把在北京期间于2006年6月16日写给中国科技协会前主席、中国科学院院士周光召先生的信函内容进行重新整理改编的原创文章。

" ?9 I- ~$ Z& p  U9 t( A+ q4 G3 Z
    应当说，对时间本原问题的科学探索，不仅揭开了人类思想文化运动史的序幕，而且也是不断推动人类科学进步发展的本原基因动力。自古以来，人类从来就没有停止过对时间本原问题的思考，而且每一次具有划时代的科学历史意义，都是对时间问题进行深入研究探索的普遍必然。

   在古希腊，哲学家们对时间问题就有很深入地研究。例如赫拉克利特(Herak von Ephesos，约公元前550年-公元前480年)曾说过：“一个人不可能两次掉进同一条河里。”因为他认为，事件是不可能重现的。一个人不可能在一条河里的同一地点第二次经历他所经历过的同样的事情。因为第二天无论是河水，还是河岸，或是河床都已不是前一天的了。而且人本身也发生了改变，他又老了一天，也增加了新的阅历。通过这个例子，赫拉克里特阐述了他的时间不可逆学说。
, t; o# Q1 J2 u) Z. U! q: B
   而另一位古希腊哲学家阿那克西曼德(Anaximander，约公元前610年-公元前546年)却持完全相反的观点。他认为，事物由哪种状态产生，就必然要回复到那种产生它的状态，起点和终点就是同一个。“事物”知道自己的起源，因此它在不断循环的轮回中又会返回到自己的出发点。在这种时间循环论的学说中，所有的一切都在循环轮回中周而复始地运动着。

   到了十七世纪以后，随着近代科学革命的兴起，尤其是牛顿经典机械力学绝对时空观的产生和形成，许多科学思想家都投入到对时间问题的进一步深入探讨。其中最重要的是德国哲学家康德(Immanul Kant 1724-1804)在这方面扮演着一个举足轻重的角色。他认为，时间同直觉有关，或更确切地说，时间是一种主观的东西。认为时间是以直线形式运动的想法只是表明了一个事实，那就是人是有理性的生物。康德这样认为： * k  A$ m  g: ^6 P( y; F
   “空间和时间既非纯粹的相关概念，也非事物客观存在的绝对条件，而是一种主观形式，通过这种形式，人们得以对客观事物进行观察。”-----我们把康德的这种时间哲学观念称之为“时间的主观形式说”。
9 y- ?! U" s$ P$ z& p, f
   大约到了19世纪末，针对康德的有关时间理论，法国人的居约(Jean Marie Guyau 1854-1888)从心理学的角度发表了一篇曾经轰动一时的文章，指出时间是人们在一个客观世界中所形成的概念，并经过长期的演变进化而最后形成的。人类拥有一般动物所不具有的一种“力量”，它能让人类在头脑中形成时间的概念。-----我们把居约的这种心理时间观称之为“时间的客观感知说”。
4 C& Q8 }, \8 y# ~: n+ n/ H" |5 w$ y
   爱因斯坦相对论的开路先锋，奥地利物理学家、哲学家马赫(Ernst Mach 1838-1916)在时间问题上认为，人类自身就具备能直接感受时间的特殊感官系统，这也就使得我们有能力将注意力从一个事物转移到另一个事物上。----我们把马赫的这种时间观称之为“时间的特殊感官说”。 . |; N2 G( Y7 _4 P( u

   应当说，以上列举的各种历史探索研究形成的时间观念，一方面表明，人类从来就没有停止过对时间问题的探索和思考，从而不断地推动科学历史文化的深入发展；另一方面则表明，这些历史考查研究形成的时间观念似乎是地球人类普遍认同的“时间本原”，而且一直延续至今，对人类的科学发展史及其思想文化观产生了极其深刻的影响力(既包括不断超越历史自我的积极进步推动力，同时也包括历史权威惯性严重阻碍科学文化进步发展的惰性保守力)。那么，我们能否认为人们历史普遍认同的时间观念就是时间的本原呢？在这里，我们有必要对时间问题的几个历史概念进行透析：
) D; I/ C1 z6 Z/ w$ i
   一是时间度量：是指人们在生存活动中为了科学考查和遵循利用自然法则的能场规律现象而相对于某一自然能场范式进行统一衡量尺度规范的人择时间形态。例如，人类把地球环绕太阳公转一周的自然规律能场运动现象人择地规定为1年的时间度量单位，然后把1年公转周期的时间度量长度划分为12个相对平均等分的月份时间度量单位；把地球表面相对于太阳光照规律的自转一周人择地规定为1日的时间度量单位，然后再把其平均划分为24个等分的小时度量单位；1个小时单位再人择划分为60分；1分又再人择细分为60秒，等等。 / M; A+ o& @* M- P7 D$ n. v

   二是时间感觉：是指人们对生存活动现象、对自然规律的活动现象所主观产生和形成的时间意识感觉形态。时间感觉可以说是因人因事而异的主观意识感受。例如，感兴趣或者认真专注于某种事情活动的人，总感觉到“时间”过得很快！而无聊空虚或者自己不乐意接受的事实、事情活动的人，总感觉到“时间”过得很慢！等等。

   三是时间观念：是指人们普遍感受认同的时间感觉，是集体意识形态的时间感受观。例如，人们都历史普遍地认为，时间是不可能倒转或静止的；时间是绝对均匀分布和流逝的；或者，时间是机械循环往复的轮回流转，等等。 ; j4 J7 J5 z7 P2 X3 N% `9 ~4 U

   在前篇文章的《时间的宇宙本原定律》中已经指出，所谓时间的本原是指时间是宇宙本原规律性法则绝对自为存在的空间弦波能场的宇偶对称量(即对称性的本原定律)，是相对自然范式的能场形态。时间既不是人择原理主观统一规范的时间度量，也不是人类主观意识感受的时间感觉或者历史普遍认同的传统的时间观念；时间既不是牛顿经典机械力学绝对“均匀”流逝而与运动物体无关的时间观，或者绝对静止的以太假说的时间“幽灵”，也不是爱因斯坦相对论和量子力学理想设定的绝对极限运动“光速不变公设”参照系的时间范式形态。

   对于某一实体的自然范式能场形态而言，时间不仅有其本原规律性法则的能量转化定律(这是破译光、热、电、磁、波、粒能场效应及其相对激发转化原理的本原)，而且有其宇宙本原动因基元的恒定基态常数量(这是破译宇偶对称性原理的本原)；不仅有其相对太极起始的开端，而且有其相对太极终止的极限(这是破译时间相对性原理的本原)；不仅有其波动量偶合对称的激发态或凝聚态(这是破译引力屏蔽场原理的本原)，而且有其形态范式场量运动轨迹的波动曲线、曲面及其流转传递的方向箭头(这是破译天体力学、量子力学轨道运动原理的本原)。
. B( R: S! d3 p. ?8 C( y% {: H
   在二十世纪末，当现代物理学面临着前所未有的“疑难危机”憔灼困扰的时候，许多曾经领衔过诺贝尔物理学奖的前沿物理学家们纷纷地披挂上阵、著书立说、激情呐喊；当英国物理学家、被誉为“当代第二个爱因斯坦”的霍金教授以《时间简史》发端掀起的一场前所未有、旋卷全球的“时间旅行”风暴巨浪的时候，在刚刚过去的狭义相对论发表一百周年纪念年、一代科学大师爱因斯坦冥诞五十周年纪念年以及“世界物理学年”的新世纪伟大日子里，让我们重新来聆听这位科学巨人的历史脚步声，相信我们同样会感受到前所未有的“时间本原”目标的科学进化力-----
   正如晚年爱因斯坦在普林斯顿期间，德国物理学家弗朗克(J.Frank)曾经问他是怎样创立相对论时所坦言的：
3 j' \' ^3 v7 b2 B% R" h! R6 R
   “空间、时间是什么，别人在很小的时候早就已搞清楚；但我智力发育迟，长大了还没有搞清楚，于是我一直在揣摩这个问题，结果也就比别人钻研得深一些。”
5 r( a9 }1 P$ X! b5 m; Q
1 \" M" @+ q0 A! t
005.宇宙力学的基因本原(原)

( N) q2 |" ~1 W! G# @& \& k

神奇魅力的时空弦波能场激发量
+ \  x! m9 m. E, {. m. j
《宇宙无极定律·概论(四)·宇宙力学的基因本原》

●宇宙力学的基因本原

宇宙力学的本原基因能场动量：
1.时间基因动量：时间的基因本原是空间弦波能场全息宇称偶合频动激发的范式对称性基因动量。时间的基元动因(即时间的起源)是范式对称的宇称偶合量，因此，自然常数“2”是宇宙本原规律性法则的时间基因自然宇称偶合常数量，即To=2。时间动量的普适公式为：T=2φ@(其中φ为时间弦波能场的范式形态量，@为时间动量流转速率)。, ~7 @4 B7 T9 ?% x' I& t/ V
   2.空间基因动量：空间的基因本原是浑元无极宇空本原的偶合相对零点能场(即U=1-1=0)无限趋向于三维弦波延伸拓展的范式三维性基因动量，即So∞3「由宇宙无极定律本原式S=3-(1/n)推导而得」。因此，自然常数“3”是宇宙本原规律性法则的空间基因自然三维延展量常数，所以，空间也叫做弦波能场三维空间量或者三维空间域。
   3.速度基因动量：即速度的基因本原是指空间基因的三维延展量与时间基因的宇称偶合量这两种外张内敛作用量的势态对比度，其本式为：@o=So/To=3/2；其普适式为：@=S/T，这就是传统物理学通常所说的“单位时间的空间位移量”。其实，从基因本原式的时空关系原理中可以看出，速度的起源来自于时间弦波能场宇称偶合频动率(即1/To=1/2)的空间三维(即So=3)延展激发量。: H) H* N4 @$ o
   4.能场基因动量：即能量的基因本原是速度基因动量与时间基因动量持续作用激发的能场量。其本原式是时空关系式原理，即S=(3/2)t，由于3/2是速度动量@的本原，所以能量的普适式可以表示为：S=@t。从这里我们可以看出，能量的基因本原其实是宇空本原绝对自为存在的相对时空范式弦波能场动量，也就是说，能量的本原就是无极宇空相对太极范式的时空性能。由于考虑到传统的现代物理学已经习惯于用字母“E”来表示能量，因此，以上的能量公式可以重新表示为：E=@t，并且可以根据时间、空间和速度三者相互之间的能场关系式原理，推导出一组简单连通、等价守恒、样态转化的方程式-------时空弦波能场动量定律。$ X: n* x- r1 H  b" u5 z  j" q! P

   美国理论物理学家约翰·惠勒(John Wheeler)在二十世纪即将结束之际，针对物理学终极理论的探寻目标时说了这样一句话：3 i+ A# `' p2 H  Y
   “当我们走近终极理论时，我们会惊讶它们为什么不从一开始就显而易见呢？！”

( d1 z+ o9 }& Z7 K! Y  @4 u' T  w
006.质量范式场的宇宙本原基因定律(原)

《宇宙无极定律·概论(五)·质量范式场的宇宙本原基因定律》
; c) `; i/ R* e- L. H- r
●质量范式场的宇宙本原基因定律 - I4 M; z( ?# i  _1 z

   前文的《宇宙力学的基因本原》中我们已经揭示了宇宙本原规律性法则的时间、空间、速度、能量的本原基因动量原理。在这里我们还要揭示宇宙本原规律性法则的力学中另一个同样是不可或缺的、而且也是最基本的能场基因动量-----即质量的本原基因问题。 : V5 O* J6 b9 e# ~# ]- |( l- F$ `
   质量范式场：质量的基因本原是时间弦波能场宇称偶合的内禀力基因动量与空间弦波能场三维延展的外张力基因动量相互作用激发演化形成的相对太极阴势聚合的范式能场总量。其数理表达式为：M=2φt 。 % z! x- ?, a* N  h/ h/ i( @0 q" v6 J
   上式中的φ表示时空弦波能场作用激发的相对范式形态量，分别是：(1)浑元静势范式的形态量ρ；(2)圆周旋转范式的形态量π；(3)锥面螺旋范式的形态量z；(4)径直螺旋范式的形态量k。ρ、π、z、k 分别表示浑元静势率、圆周旋转率、锥面螺旋率和径直螺旋率，它们都是宇宙本原基因的恒定基态常数量。
   (注:以上公式的原理推导以及四个恒定基态的常数值原理详见《宇宙无极定律》原书著作的第一、第二章节相关内容) + k$ z/ K5 j8 g* K  t( r: s5 U4 Y
   从以上质量范式场的本原基因定律及其数理表达式的原理中，我们发现： ' W) i6 B6 P& n9 A% c' U. q9 I& U
   1.质量产生的本原是时空弦波能场内禀外张的相对时空范式场态量。
   2.质量的大小取决于该空间范式能场形态的时间宇称偶合内禀引力场量。
   3.引力场产生的本原是相对范式时空弦波能场全息宇称偶合内禀弯穹的引力场态。因此，引力场也叫做时空引力屏蔽场。

   从十七世纪建立和发展起来的现代物理学理论，一直以来都没有弄清楚质量的本原问题、引力场的本质问题以及电磁场的本原问题。在牛顿的经典机械力学中，牛顿把质量定义为“物质的量-----即用它的密度和体积一起来度量的”(参见牛顿的《自然哲学的数学原理》)。在经典力学领域，物理学还只局限于宏观物体而非量子的相互作用考查-----即引力和电磁相互作用，因此在后来的物理学理论为了解释电磁力学现象中存在一种属于非电荷性能的惯性力场，从而又引进了“惯性质量”的概念，这样就先后出现了“引力质量Mg”和“惯性质量Mi”同时并存而不能相容自洽的质量概念。到了爱因斯坦狭义相对论产生以后，为了把狭义相对论的力学原理扩展到广义相对论的引力场范式，爱因斯坦提出了等效原理-----即惯性质量和引力质量的等效性。
   由于传统的近现物理学并没有成功地揭示时间和空间的本来规律性问题，自然也就无法解决质量的本原问题及其相应范式的引力场本原规律性法则。正因为传统物理学的“质量”定义仅仅局限于能够“看得见的”、“刚性实体”的“物质形态量”，从而把“看不见的”、却是本原基因动力、无所不在的时空弦波能场排除在“质量”的门槛之外，不仅糊涂了质量的本原问题(包含相应时空范式的引力场基因)，而且也必然注定面临“质量丢失”的惊天大迷案-----即所谓“暗物质、暗能量”的困惑疑难危机。+ h# H8 W3 ?3 ]$ v
4 F2 F  W. F3 u

007．质体运动量的宇宙本原规律性法则(原)6 V3 O/ v6 e: ?6 E
+ |. }- Z: J9 I0 d( p8 g9 u
( ]) x! y; ]* j, m4 _) R% P

: z& s5 F" J1 Z6 o
《宇宙无极定律·概论(六)·质体运动量的宇宙本原规律性法则》

●探索质体运动量的本原问题
  Q1 ?" }# j  S& Z4 p8 G( Z
   作者注：本文是我把前段在北京期间于2006年6月29日写给中国科学技术协会前主席、中国科学院院士周光召先生的信函内容进行部分摘要整理改编的原创文章。

自十七世纪牛顿经典力学体系建立以后，由于对力学概念的不清晰性，从而引起了笛卡儿学派和莱布尼兹学派关于物体“运动的力”的量度问题进行了一场旷日持久的论战。争论的焦点是笛卡儿学派站在牛顿经典力学的立场(即F=ma)坚持认为应该把物体的质量和速度的乘积作为“力”或者物体“运动量”的量度；而莱布尼兹学派则坚持认为应当用mv·v (注：由于本电子编辑模板不支持平方数字表达式，只能采用笨拙机械的数字连乘法表示。下文类同，不再重注)----即用质量与速度平方的乘积来量度物体运动的力。两种运动量度的争论持续了半个世纪之久。1743年，法国力学家达朗贝尔在他的《动力学论》的序言中，指出了两种量度的同样有效性。这样才算稍事平息了这场旷日持久的论战。然而到了1829年，法国物理学家科里奥利则坚决主张活力应表示为(1/2)MVV(注:1696年，莱布尼兹曾经把MV称为“死力”的量度，即相对静止的物体之间的力的量度；而MVV则是“活力”的量度，即称宇宙中真正守恒的东西是总的“活力”)。 3 N% H2 E/ q/ A! x
这样，在传统的现代物理学中就出现了三种“力”的量度的表达法，即MV、MVV和(1/2)MVV。那么，究竟是哪一种力的量度是正确的？或者说这三种力的量度都具有同样等价的有效性呢？
根据宇宙本原规律性法则的超弦放射能场动量定律的等价连通、样态转化、能量守恒的方程式原理，即： + P+ W+ n6 e- l& R
   Em=(1/2φφ)*m=(1/2)*m@@=(1/2φ)*m@=(1/4φφ)*mt=(1/8φφ)*mtt
            (1)             (2)             (3)             (4)             (5)
以上式中的Em表示质体m在各种时空弦波能场样态相对等价转化的恒定基态范式能场总量；φ表示质体m相对处于某种时空弦波能场的范式形态量(包括浑元静势范式的形态量ρ，圆周旋转范式的形态量π，锥面螺旋范式的形态量z和径直螺旋范式的形态量k)；@表示质体m的运动形态速度或加速度，类似于传统物理量的v或a；t表示质体m的时间弦波能场速度或加速度。
   (注:以上宇宙本原规律性法则的超弦放射能场动量定律及其等价连通方程式原理的整个推导过程详见《宇宙无极定律》原书著作的第一、第二章节的具体内容) % [, E5 d7 s, u6 l4 T
   从以上五个等价连通的方程式中，我们看到： 5 y' g& k" T  c; _
   (1)当某一质体m自我超弦放射或者处于相对时空弦波范式能场的频动量为(1/2φφ)时，质体m将保持与相对时空范式同步惯性和谐统一的稳定平衡势状态。因此，(1/2φφ)也叫做惯性平衡率，而Em=(1/2φφ)*m也称为惯性平衡势定律。惯性平衡势定律的运动形态在宇宙自然界和我们的日常生活现象中都是司空见惯的事例。例如，所有地球表面上的物体都与地球时空范式的高速自转和公转都保持相对同步惯性运动的平衡态势；否则，所有不能牢牢固着于地球质体的表面物体将完全被摔飞干净。又如，正在行进中的车辆、轮船、飞机内的乘客和非固着器物都保持与该运动质体范式相对同步惯性运动的平衡态势。已经达到宇宙无极文明程度的外星人类所制造的ZFO光波飞碟正是运用惯性平衡势定律原理而实现在太空范式能场的任意悬浮、悬停的同步平衡势状态。 9 t6 X7 O. U' ]6 h! t- h& q; B. p
   (2)当某一质体m自我超弦放射或者处于相对时空弦波范式能场的频动量为1/2时，质体m将具有径量面积加(减)速度(即@@)运动的量态。因此，1/2也叫做径量面积加(减)速率(其实是时间弦波本原宇称偶合量基态的频动率)，而Em=(1/2)*m@@也称为径量面积运动定律。抛体(包括炮弹、导弹的发射)、钟摆、落体、斜面运动、完全弹性碰撞，等都属于径量面积运动形态。目前地球人类传统物理学的最高水平也只能够正确揭示出径量面积的运动定律(即法国物理学家科里奥利于1829年所成功揭示的E=(1/2)*mvv)。 & d% c/ ^4 I7 g! V- H
   (3)当某一质体m自我超弦放射或者处于相对时空弦波范式能场的频动量为(1/2φ)时，质体m将具有径量加(减)速度@的运动量态。因此，(1/2φ)也叫做径量加(减)速率，而Em=(1/2φ)*m@也称为径量运动定律。机械推动力也属于径量运动形态。
   (4)当某一质体m自我超弦放射或者处于相对时空弦波范式能场的频动量为(1/4φφ)时，质体m将具有时间弦波加(减)速度t的轨道运动量态。因此，(1/4φφ)也叫做时间轨道加(减)速率，而Em=(1/4φφ)*mt也称为时间轨道运动定律。所有星体、粒子和弦波的范式自转场和公转场都属于时间轨道运动形态。 : B0 H1 k2 Q2 J+ n- q- w# R
   (5)当某一质体m自我超弦放射或者处于相对时空弦波范式能场的频动量为(1/8φφ)时，质体m将具有时间面积加(减)速度为tt的时空燧道运动量态。因此，(1/8φφ)也叫做时空燧道加(减)速率，而Em=(1/8φφ)*mtt也称为时空燧道运动定律。所有的洞穴场、螺旋场、涡旋场、空洞场的运动形态都属于时空燧道运动范式。已经达到宇宙无极文明程度的外星人类正是利用时空燧道的动力原理使得他们所乘坐的ZFO光波飞碟能够以超光速的飞行速度完全隐形地穿越于宇空、太空能场的时空燧道之中。正因为地球人类目前所达到的物理学水平无法揭示宇宙本原规律性法则的时空本原基因、超弦放射能场动量定律及其时空燧道运动原理，也就无法解开“UFO”之谜，而总是“坐井观天”地认为只有地球人类才是整个广袤无极宇宙中唯一具有最高智能的生物(除万能的上帝或神主除外)。 / e6 {) j" I# j/ c. L* u

   从以上我们可以看出，在宇宙本原规律性法则的超弦放射能场动量定律的等价连通、样态转化、能量守恒的方程式中，虽然在径量面积运动定律和径量运动定律中分别出现m@@(或mvv)和m@(或mv)的动量，但只有在Em=(1/2)*m@@=(1/2φ)*m@的本原范式场态中，才能实现全息完备的等价守恒。也就是说，在传统的现代物理中，只有1829年由法国物理学家科里奥利所揭示和主张的E=(1/2)*mvv的动量形态，才具有宇宙本原规律性法则的能场动量力学意义。而采用E=mv(或者牛顿力学的F=ma)和E=mvv(或者爱因斯坦质能关系式E=mcc)的能场动量表达式，都会造成范式本原能场动量的遗弃、错漏和破坏。其中，E=mv(或F=m@)对本原范式能场动量的遗弃错漏破坏率最大，尤其是在科学考查微观尺度的浑元静势核体强作用力场和宇观尺度时空引力屏蔽场的时候，其遗弃错漏破坏率达到Ew=「(2ρ-1)/2ρ」*Em=(11/12)Em(大约为92%Em)；而E=mvv(或E=mcc)对相应范式能场动量的遗弃错漏破坏率都达到Ew=50%Em。 ! y1 @  `; H( `" I. H* a& n2 g6 W* |
   然而，无论是经典力学，还是相对论和量子力学，在光、热、电、磁、波、粒的局域性物理能场的动量描述中，到处都是mv(或ma)和mvv(或mcc)的能场动量表达或计算。从这里我们可以看出为什么现代物理学对原子能量的计算结果出现“无穷大”的症结根源。 2 [3 E1 ?6 {5 p+ K0 a: y5 _; r
1 x8 p0 Q, ^1 x
   正如当代美国著名物理学家S·温伯格在其所著的《终极理论之梦》中写道：
   “新量子力学创立者之一的狄拉克(Paul Dirac)在1929年胜利地宣布：‘大部分物理学和整个化学的数学理论所需要的物理学定律就这样完全知道了，困难只是这些定律的应用带来了太复杂的方程，现在还设法解决。’……然而没过多久，出现了一个奇怪的问题。原子能量的第一个量子力学计算得到的结果与实验符合得很好。但是，如果量子力学不仅用于原子里的电子，还用于那些电子所产生的电磁场，那么，结果将是，原子具有无穷大的能量！在其他计算里还出现了另一些无限结果。40多年来，这些荒谬的结果总是物理学进步的最大阻碍。后来发现，无限问题似乎不是什么灾难，反倒成了乐观向往终极理论的一个最好的理由。”(参见《终极理论之梦》第13页，S·温伯格著，李泳/译，湖南科学技术出版社，2003年5月第一版) " w, \7 n" t% F" i  Z0 M; ^) P7 N

" Q+ G% A1 L# ^7 @
4 U6 y7 a; |7 ~/ F. [: z

008．终极理性超越：二十一世纪最伟大的科学奇迹(原)

: [& b, c8 o. z  {" _$ q1 [

                     心宇灵光2 L, t# e- l4 D5 c8 g( T" B
. |: z/ U! y1 Y# _' p  |
《宇宙无极定律·破除危机(1)·二十一世纪最伟大的科学奇迹》
, Q3 W' M' N1 g4 _9 `( E: `
●二十一世纪地球人类最伟大的科学宣言

    世界著名理论物理学家、2004年诺贝尔物理学奖获得者、美国Kavli理论物理研究所所长大卫·格罗斯(David Gross)教授在2005年2月27日于中国科学院理论物理所作了题为“The future of physics----物理学的将来”的科学报告，讨论了当前物理学面临的25个问题及其它们将如何引导物理学未来25年的发展。这些问题广泛涉及到宇宙的起源、时空的本原、暗物质暗能量的本原、星体的成因起源、环境能场范式、广义相对论和量子力学在宇观尺度和超微尺度的失效性、凝聚态物理、量子计算机、理论生物学、基因组学、意识的研究、物理学逻辑体系的反省和潜在的危险等等疑难未知的科学研究领域。

   同样，美国凯斯西保留地大学(Case Western Reserve University)物理学教授，劳伦斯·M·克罗斯(Lawrence·M·Krauss)在2004年接受《科学美国人》杂志社记者专访时指出当前最让物理学家感到困扰的问题有三个：暗能量的本原是什么？我们怎样调和黑洞蒸发和量子力学？以及最后，是否存在额外维度？它们互相关联，而且需要对量子力学有新的认识。克罗斯在深刻地揭示这三个困惑问题的同时，也提出了解决这些症结危机的科学预见性：) a: f3 s( `, ?5 d

   “但是，将会有人提出非同寻常的全新思想，而且难以预测这种事情何时出现。犹如在1904年，当时根本没有人想到阿尔伯特·爱因斯坦会在1905年提出一种卓越的思想。' q# |+ S" q7 \! S! f& A! `

   我认为这些问题的解决办法很可能来自理论而不是实验。这是因为在该领域，能够指引我们到达正确理论方向的直接实验信号可能超出了当前的实验范围。我敢打赌，这些问题的答案将不同于目前所做的任何工作，包括弦理论。”$ Q& D5 S& `& M% [: L9 i6 D+ a0 p

   显然，无论是大卫·格罗斯还是劳伦斯·M·克罗斯，以及所有的这些世界顶级的前沿科学家们都深刻地认识到，当前以物理学为根本主导的科学研究领域所面临的深刻疑难困惑危机，而且也科学前瞻性地预见了对目前物理学体系进行全面深刻反省的必要性以及必然会出现一种“非同寻常的全新思想”的伟大科学预言：“我敢打赌，这些问题的答案将不同于目前所做的任何工作，包括弦理论！”0 x: j$ j0 K( V. W$ g4 E7 T9 N. }
! z5 n1 P5 l) X# K5 O
   正当格罗斯在中国科学院理论物理研究所的科学报告会上指出物理学所面临的25个疑难问题的时候，正当克罗斯在美国进行科学“打赌”伟大预言的时候，(正如100年前的“1904年，根本没有人想到阿尔伯特·爱因斯坦会在1905年提出一种卓越的思想”一样)仅时隔一年时间，也就是爱因斯坦相对论思想诞生100周年、联合国规定为“世界物理学年”的2005年，正是在中华神州的大地上，一个“非同寻常的全新思想”的科学理论伟大诞生了！----这就是《宇宙无极定律》的伟大科学理论！这是地球人类前所未有的科学奇迹，也是二十一世纪地球人类最伟大的科学宣言！

   《宇宙无极定律》的科学理论全息系统性地成功揭示了宇宙本原规律性法则的定律原理，科学揭示的内容不仅包括二十世纪以前物理学体系所揭示发现的所有能场事实、力学现象及其局域性样态量化的形式因定律原理，而且涵盖了目前物理学所面临的所有疑难困惑危机的问题答案以及先前科学尚未涉及的广大科学盲区领域；不仅涉及物理学的专业研究领域，而且涵盖了宇宙科学范式全息系统性的学科本原基因。

   《宇宙无极定律》的科学理论是古代东方自然科学与近现代西方实证科学进行全息和谐统一的伟大结晶。它犹如一颗吸聚天地精华人文灵气而千百万年来一直深埋于中华龙骨山脉灵川底下、并且刚刚挖掘出来正在吸合时空能量、超弦放射宇宙灵光的“舍利子”，不仅使曾经暗淡沉寂了千百年的东方科学时空重新焕发光耀环宇的文明灯塔，而且使近现代史以来一直辉煌光华而正在面临疑难困惑的西方科学时空重新找到破除危机的必然出路。这不仅是世界文明的骄傲，也是地球人类的荣豪！
/ u$ r) A1 h& J1 {, t& I1 o/ c# T
   《宇宙无极定律》的科学原理实现了史前地球人类前所未有的科学理性超越。不仅破译了所有的宇宙本原规律性法则恒定基态的自然常数量及其信息基因密码，而且成功地揭示时空弦波能场、质量范式能场、超弦放射能场和时间流转能场的动量定律及其等价连通、样态转化、能量守恒的一组简单方程式原理；既是简单朴实的科学理性，又是具体确切的事实真相；既是普遍必然的自然法则，又是科学理性的量化定律。所有这些量化的定律原理，没有一个是人择原理自我假定的高等复杂的数学表达公式，只要具备9年义务教育文化程度的所有公民都能够轻而易举地学习理解它、掌握开发它。9 }8 H$ c( o0 I! @' h/ Q) W2 k