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传统的风水术流派众多，但归纳起来不外分为两大派别，在风水学中依据对堪察风水气场及穴位的判断方式可以分为两大派，即形理派和气理派。形理派的主要特征是通过山体形状走势、水形以及其走向等实物外观形态来进行判断气的运动方式和走向，从而确定风水的好坏。以这种方式看风水时必须经过踏山进行实地考察才能完成。形理派在我们中国广泛传播，现在民间很大部份的风生人士均归属于此派；气理派堪察风水方法则明显不同，其主要特征是通过看气场（看光）的方式来判断气的运动方式和走向来确定风水的好坏的，气理派高师它能直接看到气的走向和聚合点，根据气场的大小和聚光点气场的强弱来判断风水的好坏，这些师父堪察风水时一般不会滿山走来选择风水，只是在山的远处就很快地判断出当地的风水好坏，功夫高者利用地图就能很找出上格的风水地。
气理派高师多出自道、佛两门派修练者之中，多隐居于民间。一个人要想学会气理派这种堪察风水技术，除得到明师（不是名师）指点外，其本人还需具有一定的慧根和福缘，因此能掌握此术的人少之又少，气理派先前高人苦于常人难以掌握此术，为了使后人能趋吉避凶，便依据气的形成、运动、聚集点与山形、水势等的相关性，总结出审地之势去寻找生气聚集的地方相关方法，后来不少高人依据自己的经验对前人的理论加以补充和完善，从而总结形成一整套以形定气、以形定穴等一系列相关理论，从而形成了能为大多人所能熟知的堪察风水术---形理学派。从风水学派形成过程来看，气理派出现较早，形理派出现较晚，两者的优缺点各有不同，应用气理派堪察风水术时堪察风水操作简单，一目了然，而且定穴精准，但常人难以获得；而应用形理派堪察风水术时操作起来较为复杂，废时废力，因人不同常会出现不同的结果，要想取得完滿效果必须经过长期实践才能达到，不过学习方便，常人较易学难精。两者虽然不同，但都是通过理气方式进行风水布置的，具有灵根的形理派风水师，只要注意经验总结，也能取得与气理派高师相同的效果。 |
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