通读了刘汪楠的《廉洁─从心开始》一书，感触颇深。抚卷沉思，醍醐灌顶的感觉油然而生。
每当提起“廉洁从政”一词，我们首先联想到的就是与之相反的一个词汇──“贪污腐败”。廉政从政与贪污腐败就象一对“鸾生姐妹”共存于我们生活的这个和谐社会，但是这对“鸾生姐妹”却有着截然相反的本质区别，廉政是“天使”，腐败是“魔鬼”。
纪检、检察工作是机关廉政建设的有效保障。作为一名检察官，我深感重任在肩。我们的工作任务就是在廉政制度和廉政机制下，从法律、法规的层面，强化对人的管理，堵塞各种可能发生的腐败漏洞，使我们的各项工作和各项事业在廉政的和谐氛围中不断向前发展。
如果通过我们的努力，让廉政思想湛透广大党员、干部的身心，那么我们身处的这个社会就会处处都扬溢着廉政天使的微笑，而腐败这个魔鬼就会无处遁形，让廉洁─从心开始，在全社会形成浓郁的廉政文化氛围，让廉政文化的雨露洒遍社会的每一个角落，构建社会主义和谐社会就有了坚强的基石。──惩治腐败行为、宏扬廉政文化将始终是我们每一名纪检、检察工作者义不容辞的义务和永恒坚守的职责。
要惩治腐败，特别是预防腐败的发生，我们首先就要探究腐败产生、发展的根源和过程，这样，我们就会知道如何把腐败扼杀在摇蓝里，消灭于萌芽状态之中，从而达到防患于未然的目的。
纵观当代众多落马的贪官，我们发现，他们都走过了一个由小贪过渡到大贪的过程，也就是说，腐败的滋生是从人性中小的贪婪开始的，贪官最初的小贪与小偷、扒手的偷盗行为在本质上是相同的，如同“窃贼”一样的黑手一旦伸出，就很难再停下他们堕入深渊的脚步。
那么，我们如何来斩断这支罪恶的黑手呢？──那就必须从思想源头，从自身心灵深处改造自我，防微杜渐，未雨绸缪，让廉政意识渗透我们的心灵，让廉政之花从心底绽放。
孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子不承认自己是天生的“圣人”，他在这里所说的就是自我修养的一个过程，让廉政从心开始与孔子的自我修养殊途同归。
与孔子比肩的中国古代思想家孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，这就是：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”广大党员、干部肩负振兴国家的历史重任，所以我们必须从一点一滴做起，在实际工作中全面强化我们的思想改造和廉政思想意识的建设。
《廉洁─从心开始》一书，让我对于如何加强自我修养的廉政思想建设有了一个深刻的感悟：
第一，要有一个认真的态度。认真的学习态度是提高自身综合素质的有效保证，有了认真的态度，我们自身的综合素质就会在潜移默化的学习中得到不断地跃升，从而改变我们的精神面貌、深化我们对事物的观察力和深层次的理解力，最大限度地改造我们自已思想意识，改造我们的世界观。
曾子的名言：“吾日三省吾身”，就深刻阐述了自我反省与自我提高的相铺相成的内涵。有了“吾日三省吾身”的认真态度，就在大的方向上丰富和涵养全社会廉政文化建设的底蕴。
第二，要有一个执着的精神。执着就是一个人对自已所树立的坚定信念，有一颗弃而不舍、持之以恒、坚忍不拔的恒心。在这里，我们不断地提高自身的综合素质，就是为了执着地宏扬廉政文化、一以贯之的奉行廉政准则。有了这样的执着精神，我们的人生之路才会越走越坚实，越走越宽广。
大哲人吕松之说过：“执着是到达成功彼岸的必由之路。”在通往成功的道路上，我们会遇到这样或那样的挫折和坎坷，如果我们的信念不坚定，往往就会半途而废，──有了执着做基础，我们的事业就成功了一半。
第三，要有一个实践的过程。在实际工作中，我们每一个人都是从一步一个脚印的现实中走来，其间我们不仅要经风历雨，而且还要经受各种挑战与诱惑，身处其中的我们有时会困顿惆怅，有时更会迷茫无助，但是所有这一切，都是我们必须经历、必须面对的实践过程，只有走过了这个过程，我们的身心才会得到应有的磨砺和锻造，我们才会在实践的过程中成长起来，成熟起来。
执着是认真的升华，实践是执着的检验。认真的态度改变自我，执着的信念改变命运。只有经过了风雨的实践，我们才能看到绚丽的彩虹。
第四，要做一个廉政宣传员。廉政思想和廉政文化的深入人心，离不开强大的舆论宣传的支撑。不积跬步无以达千里，廉政思想的形成以及在全社会形成浓郁的廉政文化氛围不是一朝一夕就可以完成的事，这需要一个长时间的预热过程。
我们每一个人都是组成和谐社会的一份子，和谐社会需要廉政文化的浸透和滋养，这种思想和文化的形成是我们每一个社会成员的义务和责任。如果我们每一个人都成为廉政思想和廉政文化的义务传宣员，就会在全社会的每一寸方地和每一个角落，营造出“腐败为耻，廉政为荣；贪婪为耻，奉献为荣”的廉政氛围，而我们的中国社会就会与这样的廉政氛围相融相合，廉政思想和和廉政文化就会融入我们的血液，融入我们的心灵。
