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忍 寒山曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？ 拾得曰：你只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。 弥勒菩萨言：老拙穿衲袄 补破好遮寒 淡饭腹中饱 万事随缘了 有人骂老拙 老拙只说好 有人打老拙 老拙自睡倒 涕唾在面上 随它自干了 我也省力气 他也无烦恼 这样波罗蜜 便是妙中宝 若知这消息 何愁道不了 问曰：善者有人欺他 恶者有人怕他 强者有人让他 弱者有人害他 富者有人骄他 贫者有人贱他 此六事 众菩萨以为如何？ 观音大士答:善者只管善 金马玉堂何 人显 恶者只管恶 枷牢地狱何人着 骗者只管骗 猪羊六畜何人变 地藏菩萨答日： 善似青松恶似花 眼前固是不如他 有朝一日霜雪下 只见青松不见花 耐他忍他让他 再过数年 你且看他 修心不如买卖先 公平斗合与升同 家艺若有鸳鸯斗 造桥修路也无功 大秤收入小秤出 秤来秤去天不容 劝君莫折眼前福 留与子孙作富翁 面上无瞋真供养 口里无瞋出妙香 心上无瞋无价宝 无挂无碍是真常 情绪失控如脱缰之野马，会坏事、破坏 人际关系，伤人伤己，招来灾祸。 忍得淡薄可养神 忍得饥寒可立品 忍得言语免是非 忍得争斗消仇憾 事来之时最要忍 事过之后又要忍 人律不怕百个忍 人生只怕一不忍 不忍百福皆云消 一忍万祸皆灰烬 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 忍一时之气 免百日之忧 忍耐好，忍耐是奇宝。 一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。 忍气不下心病生，终生将你苦缠绕。 让人一步有何妨，量大福大无烦恼。 默默默，无限神仙从此得； 饶饶饶，千灾万祸一时消； 忍忍忍，债主怨家从此隐； 休休休，盖世功名不自由。 大肚能容 容尽天下难容之事 开口常笑 笑却天下古今之愁 为人何必争高下，一旦无命万事休。 凡是经不起折磨的人，都不可能有成就。 要有多大的成就，就要有多大的忍耐。 终身让步 不失尺寸 终身吃亏 不损毫厘 逆来顺受 后福无穷 百炼成钢 百忍成圣 能受小气，不至于受更大的气； 能吃小亏，不至于吃更大的亏； 能吃小苦，不至于吃更大的苦。 小不忍，则乱大谋。 大忍则大成小忍则小成 不忍则无成 忍气吞声是君子，见死不救是小人。 灭却心头火，点起佛前灯。 息灭雷霆之怒，罢却虎狼之威。 将相头顶堪走马，公侯肚内好撑船。 不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？ 受侮不答 闻谤不辩 受辱不怨 屈己者，能处众；好胜者，必遇敌。 上等学子 能经得起师长的折磨 忍耐上进 中等学子 能经得起师长的鼓励 奋发图强 下等学子 能经得起师长的赞美 爱中成长 劣等学子 什么都不能接受 事事叛逆 吃得苦中苦 方为人上人 能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人 恭敬人方显有德 怕小人不算无能 苦口之良药，能除一身的病痛； 逆境与恶缘，能消一身的罪孽。 人往往为了争一口气，招来了灾祸和 长时的苦难，甚至赔掉了一生的幸福。 受辱受冤时忍住不怨恨 不争辩 受宠闻誉时忍住不过喜 不自是 贫贱失利时忍住不自卑 不怨尤 富贵顺利时忍住不骄奢 不贪恋 世露风霜，吾人炼心之境也； 世情冷暖，吾人忍性之地也； 世事颠倒，吾人修行之资也。 逆境来时莫伤心 反省改过不怨人 知晓因缘消业障 欢喜感谢原报恩 顺境来时要当心 更应谦虚恭敬人 欢喜布施结善缘 南无大悲观世音 梦中何必争人我 放下身心见乾坤 从他谤来任他非 把火烧天徒自疲 我闻恰似饮甘露 销融顿入不思议 观恶言相是功德 此即成我善知识 不因讪谤起冤亲 何表无生慈忍力 讪谤能庄严福慧 凡愚无知生瞋恚 自从认得不二门 方知身在莲池会 以退为进 以曲为伸 以柔克刚 无欲速，欲速则不达； 无见小利，见小利则大事不成。 年轻时不吃苦，到老时要吃苦； 年轻时肯吃苦，到老时免吃苦。 肯吃一阵子苦，免吃一辈子苦。 不肯吃一阵子苦，要受一辈子苦。 宁愿先苦后甘，老来福； 不愿先甘后苦，老来苦。 莫 生 气 人生就象一场戏 因为有缘才相聚 相扶到老不容易 是否更该去珍惜 为了小事发脾气 回头想想又何必 别人生气我不气 气出病来无人替 我若气死谁如意 况且伤神又费力 邻居亲朋不要比 儿孙琐事由他去 吃苦享乐在一起 神仙羡慕好伴侣 一笑烦恼少二笑怒气消 三笑病魔逃 四笑憾事了五笑永不老 六笑乐逍遥 时常开口笑寿比老彭高 静 思 录 太阳光大 父母恩大 君子量大 小人气大 人不能有傲气，但不能没有骨气。 吃是为了活着，活着不是追求金钱、 名利、享受。活着是要成圣成贤。 健康的乞丐，比有病的国王更幸福。 凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终 告诉侍者说：请把我的双手放在棺材 外面，让世人看看，伟大如我凯撒者， 死后也是两手空空而走。 从来富贵都是梦未有圣贤不读书 一个人的快乐不是因为他拥有的多， 而是因为他计较的少。 看到了只是看到，听到了只是听到， 不要产生好恶的分别，如果喜爱的就 想占有，讨厌的就生气、排斥，产生憎爱之心、喜怒之情，那么烦恼就来了。 错把无常当永恒，错把虚妄当真实， 不愿接受无常的事实，烦恼就会出现。 束缚你的，不是外面的人事物，而是 自己，是自己错误的思想观念，爱钻 牛角尖，想不通、放不下。 营造良好人际关系的要素：谦虚有礼、 尊敬他人、能吃苦肯吃亏、多付出能 忍让、多助人不计较、善纳谏容人过。 最令人赞叹的是能放下面子，低头认 不是，勇于改过的人。 最有福的人是吃了亏受了辱，还能心 平气和的人。 财是长脚之物，财为五家共有：水灾， 火灾，盗贼，官府没收，败家子。 钱财是有形的资产，聚散无常， 功德是无形的资产，永垂不朽。 善心是人生至宝；金银财宝不是宝， 它往往是一把杀人不见血的刀。 知足第一富无病第一利 助人第一乐 善友第一亲 命好不如心好，屋宽不如心宽。 你有怎样的心，就会有怎样的人生道路。 心宽则路宽心窄则路窄 心平则路平 心险则路险心曲则路曲 粪便虽臭，但对庄稼是最佳的营养； 逆境虽苦，却是修行人最好的资粮。 它是修行人炼就忍辱、消业增慧的最 佳机会。犹如巨石拦路，有人视之为 障碍而生愤怒，有人则视之为进步的 阶梯而生感激。所谓不在逆境中成长， 就在逆境中消亡。境缘无好丑，好丑 在人心。善用境界，不要被境界所转。 物厚不易坏，人厚不易败； 柔韧之物不易折，柔和之人不易毁。 人生最大的敌人不是他人，而是自己， 是自己的欲望、坏习气。 打败别人并不是最难的；天下无敌也 不是真正的英雄。唯有能改掉自己所 有毛病习气的人，才是真正的大英雄。 寺庙里大雄宝殿所供奉的是世出世间 最伟大的英雄释迦牟尼佛，因为他征 服了自己所有的坏毛病、坏习气，成 为完美无缺的人。 面子、虚荣、患得患失是人生成功的 拦路虎、大障碍。 打败别人易，打败名利难。 名利打败了多少人，毁了多少人。 要主动跨出和解的一步，主动伸出友 谊的手，从我做起，不要等待对方。 希望，会使你振作精神，人生多姿多彩； 奢望，会使你多忧多劳，命运越变越坏。 人要自爱，才能爱普天下的人； 人要自重，才能受人尊重。 放下面子，才会有面子；放下尊严， 才会有尊严。爱面子而不肯让步，反 而没面子；爱尊严而不能忍辱，反而 没尊严。放下面子，但要给他人面子。 不要因喜欢一个人而袒护其短，也不要因厌恶一个人而抹其功劳或长处。 改变别人，不如改变自己； 要求别人，不如要求自己。 终日说善言，不如做了一件； 终生行善事，小心错了一桩。 做一天好人不难 难的是一辈子做好人 做好事不能少我一个，做坏事不能多 我一个。 脾气嘴巴不好，心地再好，也不能算 是个好人。 天堂与地狱只在一念之间： 一念为人，谦让和睦，是天堂； 一念为私，你争我夺，是地狱。 凡圣只在一念之间，圣人无我，凡夫有我。圣人超越自我，做到无我，没有私欲，与人无争，没有烦恼。凡夫念念有我，执着于面子、尊严、身份、地位、财产等，与人有利益冲突、矛 盾对立，乃至争斗，就有患得患失的种种苦恼，不得自在。 事事要肯放过他人，但不要放过自己。 一生中不与任何人结冤仇，用忍辱、 智慧化解一切冤仇。冤家宜解不宜结。 你不可以改变天气 但你可以改变心情 你不可以改变外貌 但你可以改变表情 是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯 有何乐？每个人都一刻不停地向人生 的终点站前进，分秒不停，人如果没 有智慧而走了错路、冤枉路，是不可 能重来的。 不少人年轻时拼命赚钱，要钱不要命； 到中壮年，身体垮了，到处去求医， 要命不要钱，早知今日，何必当初？ 与其说他赚了钱，还不如说钱赚了他，钱赚走了他的青春、生命。 与其说他是财物的主人，还不如说他是物质的奴隶，被财物所奴役。 钱财失去了，可以再赚； 友情破裂了，难以重圆。 宁舍钱财 不伤友情 钱财事小 情义事大 如果我们学习技术知识只是为了赚钱，而不懂做人的道德和本份，马戏 团的猴子也会演把戏赚钱，那么我们 跟猴子有什么差别？ 没有人能够狡猾到别人不知道他狡猾 一个巴掌拍不响，两个小人才吵得起来。只要其中一 君子如水，随方就圆，无处不自在。 看别人不顺眼，是自己修养不够； 佛眼看人，人人是佛。 原谅别人，就是善待自己，是你赠送 给对方最好的礼物，将来你也会收到。 当别人造作不善时，把他当作喝酒醉 的人。谁会跟酒醉的人计较争理呢？ 一个缺口的杯子，若换一个角度看它， 它仍然是圆的。同样，对于犯错、作 恶之人，换个角度看他，找他的优点， 厌恶心就消失了。每一个人都是缺口 的杯子，只是缺口大小不一而已。 我们的眼睛总是向外看的，最习惯看 他人的过失，却从来不回头看看自身 的过失。在看见别人的过失时，回过 头来反省自己有没有同样的过失，有 则改之，无则加警。 发现过失叫觉悟，改正过失叫修行。 君子认不是、找自身的不是，息事宁人； 小人争是非、找他人的不是，兴风作浪。 称赞他人的优点美德，是消除心理隔 阂，和谐人际关系的妙法。相反，揭 人之短、扬人之恶是破坏人际关系、 制造冤仇的罪魁祸首。 施比受更乐 关爱别人比被人关爱更乐 家败离不得一个奢字；人败离不得一 个逸字；讨人厌离不得一个骄字。 盖世功劳，当不得一个矜字； 弥天大罪，抵不过一个悔字。 拙字可以寡过缓字可以免悔 退字可 以远祸 苟字可以养福静字可以益寿 贪欲是深渊忿怒是猛虎 嗜好是枷锁 要净化环境，更要净化心灵。 宁为成功找方法，不为失败找借口。 觉悟的人，积极找原因，吸取教训。 迷惑的人，只是害怕结果，无济于事。 成功是优点的发挥 失败是缺点的累积 君子凡事怪自己、不怪人，推功揽过； 小人凡事怪别人、不怪己，邀功推过。 施恩不求报，与人不追悔。 能付出爱心是福，能消除烦恼是慧。 一位智者临终告诫子孙说，我无他言， 只要你们一生学会吃亏就可以了。 岂能尽如人意，但求无愧于心。 尽人事而听天命 死生有命 富贵在天 毒品只害人的一生 贪欲却害人生生世世 毒药是害人的身 邪思邪说却害人的心 有才无德的学生是社会的“毒品”， 有才有德的学生是“正品”，有德无才 是“次品”，无德无才是“废品”。真 正有德行的学生，必定有才。 用财物扶贫济困，是救身，救人于一 时，是治标； 传授智慧给人，使他形成正确的思想 观念，是救心，救人于长久，是治本。 义者，益也；讲道义，必有益。 慈者，磁也，仁慈之人，如磁铁以磁 力吸引铁屑一样，能以慈心凝聚人心。 智慧如太阳，贪欲如云层。贪欲障碍 了自己本有的智慧，如同云层遮蔽了 太阳的光芒。断除贪欲，圆满的智慧 就会显露出来，就如云开日出一般。 真正的好人没嫉妒心，总是希望别人 比自己好。如同父母对子女，老师对 学生一样，总希望下一代超过自己。 爱护他人及动物是康寿法，舍财济世是致富法，乐教他人、好学不倦是益智法。 济损失，而我们都是选好的，凡夫为己，圣人为人。 人的耳朵有两只、眼睛有两只，而舌 头嘴巴只有一个，是告诉我们要多看、 多听、少说话、节饮食。 受恩好 不如施恩好 享福好 不如造福好 夸我好 不如劝我好 表面好 不如心上好 环境好 不如心境好 家富好 不如家和好 自家好 不如大家好 发财好 不如平安好 眼前好 不如长远好 少壮好 不如老来好 美容好 不如美心好 丽质好 不如气质好 知识好 不如智慧好 才华好 不如德行好 文凭好 不如水平好 水平好 不如人品好 风水好 不如心地好 治身病，不忘治心病；炼身，不忘修心。 算命不如改命，改心才能改命。 治 家 类 千经万典，孝悌为先。 万恶淫为首，百善孝为先。 家和万事兴。和气致祥。和气生财。 孝悌乃传家之本 勤俭乃持家之本 谨慎乃保家之本 和顺乃齐家之本 积善之家，必有余庆； 积不善之家，必有余殃。 善为至宝，一生用之不尽； 心作良田，百世耕之有余。 堂上有佛二尊 恼恨世人不识 不用金彩装成 非是栴檀雕刻 即今现在双亲 就是释迎弥勒 若能诚敬得他 何用别求功德 母活一百岁，常忧八十儿。 孝者，笑也，有孝才有笑，不孝没有笑。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 教儿教女先教自己。父母是孩子的第 一任也是 富若不教子，财富必消亡； 贵若不教子，锦衣受不长。 国清才子贵，家富小儿骄。骄傲是人 生成功的大敌。娇生惯养是害孩子。 好学者则庶民之子为公卿， 不好学者则公卿之子为庶民。 至要莫如教子 至乐莫如读书 妇教初来，子教婴孩。 少成若天性，习惯成自然。 三岁看八十，七岁看终生。 小孩不能惯，一惯定有乱。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。 以身教则从，以言教则讼。 雨润过泽 乃万物之灾 恩祟过礼 乃臣妾之灾 情爱过度 乃子孙之灾 非读书不能入圣贤之域 非积德不能生聪慧之儿 有百世之德者，定有百世子孙保之； 有十世之德者，定有十世子孙保之； 有三世二世之德者 定有三世二世子 孙保之。 天下无不是的父母 世间最难得的是兄弟 以父母之心为心 则天下无不友之兄弟 以祖宗之心为心 则天下无不和之宗族 以天地之心为心 则天下无不爱之民物 毋以嗜欲杀己身毋以货财杀子孙 人必自侮，然后人侮之； 家必自毁，而后人毁之； 国必自伐，而后人伐之。 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。 人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 男怕入错行，女怕嫁错郎。 讨一个好老婆，会旺三代； 讨一个不好的老婆，会败三代。 夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚； 儿女是债，讨债还债，无债不来。 妻贤夫祸少 子孝父心宽 贫贱之交不可忘 糟糠之妻不下堂 夫妻和睦秘诀： 专看对方的优点，不看对方的缺点。 丈夫做得好的时候，把他当作父亲看； 丈夫做错的时候，把他当作儿子看。 平时，夫妻当作朋友看，相敬如宾也。 多肯定多夸奖对方的劳动成果、长处， 所谓好话一句，做牛做马都愿意。 现在之福 积自祖宗者不可不惜 将来之福 留与子孙者不可不培 暗里算人者，算的是自家儿孙； 凭空造谤者，造的是本身罪孽。 磨刀恨不利，刀利却伤指； 求财恨不多，财多却害子。 积钱积谷不如积德 买田买地不如买书 积财与子孙，子孙未必能守； 积书遗子孙，子孙未必能读，不如于 冥冥中积阴德，以为子孙长久之计。 儿孙不如我，留钱有何用； 儿孙强过我，留钱又何用？ 十年河东，十年河西。 邻里相处好，犹如拾到宝。 远水难救近火，远亲不如近邻。 为人子女要孝顺 父母恩重比海深 父母不亲谁更亲 不敬父母敬何人 堂上父母不孝顺 徒劳灵山朝世尊 孝顺还生孝顺子 忤逆还生忤逆儿 不信但看檐前水 点点滴滴旧窝池 当家才知盐米贵 养儿方知父母恩 有田不耕仓廪虚 有书不读子孙愚 欲昌和顺须为善 要振家声读善书 教子不好害一生 养子不能任其性 多少富门生饿丐 几多白屋出公卿 心好家门生贵子 勤俭何须靠祖田 不求金玉重重贵 但愿儿孙个个贤 欲择佳偶要看德 若贪财貌苦一生 妻贤何愁家不富 子孝何须父向前 父子亲而家不退 兄弟和而家不分 家中不和邻里欺 邻里不和说是非 乡党和而争讼息 夫妇和而家业兴 儿孙自有儿孙福 莫为儿孙做马牛 家业有时为来往 还钱常记借钱时 常将有日思无日 莫待无时忆有时 退让能消一切怨 家丑切莫向外传 忍耐任由风雨过 云开日出会有期 劝 孝 歌 幼儿或詈我，我心觉喜欢； 父母嗔怒我，我心转不甘； 一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？ 劝君今后逢亲怒，也将亲比幼儿看。 儿曹出千言，君听常不厌； 父母一开口，便道多管闲； 非管闲，亲挂牵，皓首白头多谙练。 劝君敬奉老人言，莫道乳口蜜蜜甜。 看君晨人市，买饼又买糕； 少闻供父母，多说哄儿曹； 亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？ 劝君多把糕饼钱，供养白头为时少。 幼儿尿屎秽，君心无厌恶； 老亲涕唾垂，反有憎嫌意。 日流汗，夜不眠，多年劬劳抚汝成。 劝君莫嫌老垂涎，记取当年养育恩。 市上拣药物，只买肥儿丸； 老亲虽病弱，不买还少丹， 儿固瘦，亲亦孱，医儿何可在亲先？ 劝君多买老山参，供奉白发挽残年。 富贵养亲易，亲常有不安； 贫苦养儿难，儿不受饥寒。 一个人，两条心，为子总是胜为父。 劝君养亲如养儿，凡事莫推家不富。 养亲只两人，不与兄弟争。 养儿虽十余，君皆独自任。 儿饥寒，常呵护，双亲冻饿不过问。 劝君莫把责任推，父母养尔谁帮衬？ 亲有十分慈，君不念其恩； 儿有一分孝，君便扬其名。 待亲暗，待儿明，谁识高堂养子心。 劝君莫道儿曹孝，儿曹样子在君身。 为 人 篇 依富欺贫之人且莫近他 口是心非之人且莫结他 时运不济之人且莫贱他 不知高低之人且莫理他 反目无情之人且莫交他 饮酒不正之人且莫请他 撒刁撒泼之人且莫惹他 来路不明之人且莫留他 说长道短之人且莫听他 年高有德之人且莫慢他 读书明理之人且莫轻他 忠厚老实之人且莫哄他 哑聋瞎眼之人且莫戏他 鳏寡孤独之人且莫欺他 得人恩义且莫忘他 受人之托且莫误他 生意买卖且莫瞒他 不义之财且莫取他 无衣无食且莫笑他 爱吃爱穿且莫学他 不行正道且莫理他 打牌赌博且莫看他 言语不定且莫信他 谈笑闺阁且莫听他 人或失错且莫怨他 积善修福且莫毁他 聪明的人不生气，爱生气的人不聪明。 富贵的人不发脾气， 爱发脾气的人是贱人。 爱骂街的人是没福的人。 爱打人的人是短命的人。 卖淫嫖娼的人来世不是人。 聪明的人知道自己愚昧， 而愚昧的人则以为自己聪明。 领导与下属 君之视臣如手足，则臣视君如心腹； 君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 下属对上司：进思尽忠，退思补过， 将顺其美，匡救其恶。 君使臣以礼，臣事君以忠。 君子事上以忠敬，待下以谦和； 小人事上以谄媚，待下以傲慢。 己身正，不令而行；己身不正，虽令不从。上有所好，下必甚焉!所谓上行 下效。上梁不正下梁歪 读书为身上之用 而人以为纸上之用 做官为造福之地 而人以为享福之地 壮年正勤学之日 而人以为养安之日 未有上好仁而下不好义者也。 善用威者不轻怒善用恩者不妄施 恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠； 威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。 人到公门正好修 留些阴德在后头 为官一任 造福一方 当官一阵子做人一辈子 有些人当官时门庭若市 卸任后门可罗雀 敬老尊贤 人不独亲其亲，不独子其子。 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 少年休笑白头翁 花开能有几日红 莫笑他人老，转眼己亦老。 我们的今天，就是老人的昨天； 老人的今天，就是我们的明天。 人见白头嗔，我见白头喜； 多少少年亡，不到白头死。 学在一人之下，用在万人之上。 一日为师，终生如父。 交友之道 好合不如好散。 近朱者赤 近墨者黑 学好三年 学坏三天 入芝兰之室，久闻不知其香， 入鲍鱼之肆，久闻不知其臭。 人若近贤良，譬如一张纸，以纸包兰麝 因香而得香；人若近邪友，譬如一枝柳 以柳贯鱼鳖，因臭而得臭。 以利交者 利尽而交疏 以势交者 势倾而交绝 以色交者 花落而爱已 以道义交者天荒而地老 博奕之交不终日饮食之交不终月 势利之交不终年 唯道义之交可以终身 酒中不语真君子，轻财好义大丈夫。 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 能媚我者，必能害我，宜加防之； 肯劝我者，必肯助我，宜倾听之。 易涨易退山溪水，易反易复小人心。 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 贫贱时眼中不贪富贵得志时必不骄 富贵时意中不忘贫贱失志时必不怨 无正经人交往，其人必是奸邪； 无穷亲友往来，其家必然势利。 门内有君子，门外君子至； 门内有小人，门外小人至。 物以类聚，人以群分。 君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。 我不识 的便是； 我不识何等为小人，但看每事好便宜 的便是。 贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐； 富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。 以恕己之心恕人，则全交。 以责人之心责己，则寡过。 莫让是非来入耳，从前恩爱反成仇。 勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩。 君子绝交，不言人过。 宜雪中送炭，莫锦上添花。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 金钱可以抛弃，朋友不可忘记。 朋友千个少，冤家一个多。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。 有钱有势多兄弟，急难之时无一人。 岁寒，而知松柏之后凋也。 虎毒犹可近，人毒不堪亲。 路遥知马力，日久见人心。 疾风知劲草，患难见真情。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 对小人、恶人要敬而远之，不能怨恨 他，隐恶扬善，否则易招祸。 扬善于公堂，规过于私室。 君子信而后谏；未信而谏，人以为谤己也。 凡劝人，必先美其长，人喜则言易入；怒则言难入。在劝勉时要在没有第三者的场合下才可规劝，以保其面子尊严。切戒公开指陈，令其难堪。 人之过误宜恕，而在己则不可恕； 己之困辱宜忍，而在人则不可忍。 圣贤经典是指导和陪伴我们走出幸福人生最真实的仁者，如大海之灯塔、黑夜之明灯。要用圣贤经典来要求自己、检点自己，而不是用它来要求他人、呵责他人。要珍惜肯面对面规过之友，他是我们生命中的贵人。 以下是杨公椒山遗嘱节录： 与人相处，谦下诚实，勿避劳苦， 勿贪甘美。让人、容人，宁吃人亏， 宁受人气。 恩则不忘，怨则丢过。见人之善， 则称扬之；闻人之过，绝口不言。 人向你说，某人感你之恩，则云， 他有恩于我，我无恩于他。 人向你说，某人恼你谤你，则云， 他与我平日相好，岂有恼谤之理。 知足常乐 在道德学问、才艺及利益众生的志向 上，要永不知足；在物质欲望、个人 享受上，要知足常乐。 不要为追求个人名利而拼搏奋斗，那 是一条死路，它是苦难的根源；应在 增长智慧与德行、无私奉献上拼搏奋 斗，这是消除烦恼、离苦得乐、究竟 解脱的光明大道。 大厦千间 夜眠六尺 腰缠万贯 日食三餐 知足常足 终身不辱 知止常止 终身不耻 富在知足，贵在知退，福在受谏。 不知足者 虽富而贫 知足之人 虽贫而富 知足者，虽卧地上，犹处天堂； 不知足者，虽处天堂，犹卧地上。 初时贪一 心惊肉跳 后贪百万 若无其事 惜福惜时勤俭 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 莺花犹怕春光老，趁着年轻惜光阴。 少壮不努力，老大徒伤悲。 黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。 少年贫苦不算苦，老来贫苦苦死人。 事后才知事前错，老年方觉少年非。 水干则鱼死，禄尽则人亡。 勤能补拙，俭能养廉。 勤俭是幸福之本，浪费是贫困之苗。 由勤入惰易，从惰入勤难。 从俭入奢易，从奢入俭难。 成由勤俭，败由奢。 俭者贫有余，奢者富不足； 奢者心常贫，俭者心常富。 少年享福多，老来受罪多。 少年不勤俭，老时真可怜。 为富不仁者耻，乐善好施者荣。 小小一粒米，养得人大，饿得人死。 三餐常思农夫苦，日用不忘众生恩。 渴时淡水如甘露，饥时残羹胜佳肴。 锄禾日当午 汗滴禾下土 谁知盘中餐 粒粒皆辛苦 一粥一饭 当思来之不易 半丝半缕 恒念物力维艰 今日衣不蔽体挨饿受冻之人，何尝不 是当年华美衣饰之富家子弟？ 言语、是非 静坐常思己过，闲谈莫论人非。 病从口入，祸从口出。 上山擒虎易 开口告人难 话多不如话少，话少不如话好。 谗言慎莫听，听之祸殃结；君听臣当诛， 父听子当决；夫妻听之离，兄弟听之别； 朋友听之疏，骨肉听之绝；堂堂七尺躯， 莫听三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消。 世上好话佛说尽，天下名山僧占多。 是非只为多开口 烦恼多因强出头。 若要背后无人说 我在背后不说人。 人平不语，水平不流。 谏之双美，毁之两伤。 人前莫道春光好，只怕秋来有冷时。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 知音说与知音听，不是知音莫与弹。 盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。 多门之室生风，多言之人生祸。 兼听则明 偏信则暗 来说是非者，便是是非人； 是非终日有，不听自然无。 凡一事而关人终身 虽真实见闻 不可传言 凡一语而伤我长厚 虽闲谈戏嘻 慎勿形言 说话前，你是话的主人；说话后，你 是话的仆人。一言既出，驷马难追。 不听是非 不说是非不生是非 不争是非 不争胜负不争名利 口才是银子，沉默是金子。一言兴邦， 一言丧邦。 吉人之词寡，躁人之词多。 水深流缓，贵人语迟。 口说一句好话，如口出莲花； 口说一句坏话，如口吐毒蛇。 称赞善事 善益加善 张扬恶事 恶益加恶 人家是说了再做，我却是做了再说； 人家是说了也不一定做，我是做了也 不一定说。 人说一句谎言，还得要编造二十句谎言，以维持其先发的那句谎言。何苦呢？ 可与之言，而不与之言，失人； 不可与之言，而与之言，失言。 听其言必观其行，是取人之道； 师其言不问其行，是取善之方。 待人之道 天时不如地利，地利不如人和。 千里送鸿毛，礼轻情义重。 贤人争自己的不是 愚人责对方的不是 各相责 天翻地覆各自责 天清地宁 见人有恶，不批评，要规劝或守默。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 欺人是祸，饶人是福。吃亏天赐福。 穷寇不可追贫民不可威 遁辞不可攻 得放宽时且放宽，积些阴德我心安； 眼前地步须知退，好景须留日后看。 处难处之事愈宜宽 处难处之人愈宜厚 处至急之事愈宜缓 处至大之事愈宜平 愧之，小人可使为君子； 激之，君子可使为小人。 敬其父则子悦敬其兄则弟悦 敬其君则臣悦 自重不可自大，自谦不可自卑。 何以息谤，曰不辩；何以止怨，曰无争。 大海不讥笑水滴，富贵不讥笑贫贱。 常将好事于人，祸不临身害己。 别把善良当懦弱，别把谦虚当胆怯。 钟不敲不鸣，人不劝不善。 依势欺人，势尽而受人欺； 依财侮人，财散而受人侮。 人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人蛮横，我以理服之； 人谤我，与其能辩，不如能容。 穷天下之辩者，不在辩，在讷； 伏天下之勇者，不在勇，在怯。 面谀之词，有识者未必悦心； 背后之议，受憾者常至刻骨。 乐闻己过而不闻人过 乐道人善而不道己善 人生常会量人短，何不回头把自量。 是非窝里，人用口，我用耳； 热闹场中，人向前，我落后。 觉人之诈 不形于言 受人之侮 不动于色 见人背语，勿倾耳窃听； 入人私室，勿侧目旁观； 到人案桌，勿信手乱翻。 得罪一位众生，就是得罪一尊未来佛； 供养一位众生，就是供养一尊未来佛。 修身、进德 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 修身以道，修道以仁，孝悌为仁之本。 人必须具备五常八德： 仁义礼智信，称为五常。 孝佛忠信礼义廉耻，称为八德。 夫孝，德之本也。 孝心开，则百善皆开。 世上有两件事不能等： 一是行孝，二是行善。 人生有三宝：慈、俭、让。即“爱心”、“俭朴”、“忍让、礼让、谦让”。 孔老夫子有五德：温、良、恭、俭、让。 君子所以异于人者,以其存心也,以仁存心,以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人,爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海 之内皆兄弟也。 人生不追逐外在的财物、名声、地位、 权势，只求上不欺天，外不欺人，内 不欺己，心安理得，无忧无虑。 德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多；德薄者，其心刻傲， 见人皆可憎，故目中所鄙弃者多。 人非圣贤 孰能无过 过而能改 善莫大焉 有己无人是小人 先己后人是凡人 先人后己是贤人 有人无己是圣人 大其心 容天下之物 虚其心 受天下之善 平其心 论天下之事 潜其心 观天下之理 定其心 应天下之变 空其心 处得失穷通 以道养天下万世 以仁养天下万物 聪明睿智 守之以愚 功盖天下 守之以让 勇力振世 守之以怯 富有四海 守之以谦 不与进取人争贵不与衿饰人争名 不与少年人争英俊 不与盛气人争是非 不自反者看不出一身毛病 不耐烦者做不成一件事业 行有不得，反求诸己。凡事自己对错 最重要。什么事情都要首先检讨自己。 三人行，必有我师焉，择其善者而行 之，其不善者而改之。 见贤思齐，见不贤则内自省。 善人是我的老师，是正面教材； 恶人也是我的老师，是反面教材。 有福莫享尽，福尽身贫穷； 有势莫使尽，势尽冤相逢； 福兮常自惜，势兮常自恭； 人生骄与奢，有始多无终。 利害当前看节操，大事难事看担当， 顺境逆境看襟度，临喜临怒看涵养， 群行群止看见识。 嘴巴甜一点，脑筋活一点，行动快一点， 效率高一点，做事多一点，理由少一点， 肚量大一点，脾气小一点，说话轻一点， 微笑露一点。 见人不是 诸恶之根 见己不是 万善之门 一毫之恶 劝人莫作 一毫之善 与人方便 作恶事须防鬼神知 干好事莫怕旁人笑 造物所忌 曰刻曰巧 万物相感 以诚以忠 君子当权造福天下 小人仗势欺压黎民 志不立，天下无可成之事。 在世一天，要做一天好人； 为官一日，要行一日好事。 傲不可长 欲不可纵 乐不可极 志不可满 谦受益 满招损 谦虚使人进步 骄傲使人落后 天不言自高 地不言自厚 学问学问 学了要问 学习学习 学而时习 虚心使人高贵，骄傲让人讨厌。 学问深时意气平。 满壶全不响，半壶响叮当。 稻穗越丰满越低垂，学间越高越谦卑。 谦卦六爻多皆吉 恕字终身可行 学如逆水行舟 不进则退 守口如瓶 防意如城 若真修道人 不见世间过 勿以善小而不为 勿以恶小而为之 玉不琢，不成器，人不学，不知义。 不知礼，无以立。人无信，不立。 从道不 忠臣不怕死，怕死非忠臣。 宁无愧而死，不有愧而生。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 苟利国家生死以，岂因祸福而避之。 鞠躬尽瘁，死而后已。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 玩物则丧志，玩人则丧德。 酒不醉人人自醉 色不迷人人自迷 利令智昏 利欲熏心 欲令智迷 情生智隔 黄金未为贵，安乐值钱多。 钱财如粪土，仁义值千金。 宁可直中取，不可曲中求。 宁可正而不足，不可邪而有余。 宁可清贫自乐，不愿浊富多忧。 非义之财，分毫不取。 君子爱财，取之有道。 君子以不贪为宝 君子不以利为利，以义为利也。 君子若爱一文，则不值一文。 君子行事论是非不论得失，论道义不 论利害，论万世不论一生。 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 君子不耻身之贱，耻道之不行。 捡了芝麻 丢了西瓜贪小利必失大利 言过语失皆因酒 友叛亲离只为钱 利在一身，勿谋也；利在天下者谋之。 利在一时，勿谋也；利在万世者谋之。 天下无穷大好事 皆由于轻利之一念 天下无穷不肖事 皆由于重利之一念 财散则民聚，财聚则民散。 仁者以财发身，不仁者以身发财。 君子 有钱不乱花，有功不自夸。 好了伤疤别忘疼，生活富了别忘穷。 富时不俭贫时悔，贵时不谦败时悔。 我见几家贫后富，几家富了又还贫。 宁可人负我，切莫我负人。 惧法朝朝乐，欺公日日忧。 安分守己天天乐，贪赃枉法夜夜忧。 人无报天之力，天有养人之功。 见善恐不及，见恶如探汤。 救人一命，胜造七级浮屠。 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。 家贫知孝子，国乱识忠臣。 受恩深处宜先退，得意浓时便要休。 临事须替别人想，论人先将自己想。 欲爱人者先自爱，欲胜人者先自胜。 惠不在大，在乎当厄，雪中送炭是； 怨不在多，在乎伤心，揭人伤疤是。 处事不必求功，无过便是功； 为人不必感德，无怨便是德。 小事（如房室、物品等的整洁、管理） 做不好的人，不可能成就大事。 难得之物休蓄，难酬之恩休受， 难雪之谤休辩，难释之怨休较。 经一番挫折，长一番见识；容一番横逆， 增一番器度；省一分巧计，多一分道义； 学一分退让，讨一分便宜；去一分奢侈， 少一分罪过；省一分受用，延一段寿命； 少一分欲望，多一分清闲与智慧。 富贵不能淫贫贱不能移 威武不能屈 严于律己，宽以待人。 律己宜带秋气，待人须带春风。 处世让一步为高，待人宽一分是福。 待己，当从无过中求有过； 待人，当从有过中求无过。 战胜他人易，克服性子难。 使口不如自走，求人不如求己。 洒脱是养心第一法 谦退是保身第一法 安详是处事第一法 宽容是待人第一法 圣人无欲 贤人少欲 凡夫多欲 狂人纵欲 为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。 上士忘名，中士立名，下士窃名。 上士闭心，中士闭口，下士闭门。 上士闻道，勤而行之； 中士闻道，若存若亡； 下士闻道，大笑之。 自家好处，要掩藏几分； 人家不好处，要掩藏几分。 处富贵时，要知贫贱的痛痒； 当少壮时，常念衰老的苦处。 宁可吃亏 不可食言 宁可清贫 不可浊富 不蹈无人之室，不入有事之门，不处 藏物之所，非但避嫌，亦以免祸。 对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人 勿自夸。 天理、人生哲理 大自然运行的法则，称之为道。 如：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、 长幼有序、朋友有信就是伦常大道。 依道而行，称之为德。如父慈、子孝、 君仁、臣忠、兄友（友爱、关怀弟弟）、 弟恭（恭敬兄长）、夫义、妇听、朋友 守信，称之为德。 星球在太空中要按一定的轨道运转。 如果有些星球哪一天不按轨道运转了，不久就会发生星球间相撞毁灭的 灾难，同样的道理，人如果不遵守伦 常大道，父不父，子不子，君不君，臣不臣，夫不夫，妇不妇，友不信，就会发生父子、君臣、夫妻、朋友冲突的现象，社会充满冲突，天下大乱。因此要求得家庭和睦、社会和谐，就必须人人遵循伦常大道。 物有本末，事有终始，知所先后，则 近道也。 亲亲而仁民，仁民而爱物。 儒之三达德：仁、智、勇。为人若具 备此三要素，则无事不办、无往不利。 大智若愚 大直若曲 大辩若讷 大勇若怯 保身保财保名保位的唯一途径就是保 守道义。守住了道义就能守住一切。 违背了道义，一切都将失去。 有德有得，纵失后得，得大于失； 无德无得，纵得后失，失大于得。 人求富贵而不行善，如望秋收而不春耕。 人有善愿，天必从之。 福田靠心耕。相由心生。 但行好事 莫问前程 只问耕耘 不问收获 善恶随人作，祸福自己招。 作恶遭天谴，作善鬼神钦。 天网恢恢 疏而不漏 天眼昭昭 报应甚速 人算不如天算 世间事不由人算由天断 人要人死天不肯，天要人死谁能推。 行好事不求人见，存良心自有天知。 若要人不知，除非己莫为。 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 |
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