姻缘是个好词，是指男女结成夫妻，由没有什么亲缘而由姻缘成为姻亲关系，所以在婚礼上都用喜结良缘来形容。千里姻缘一线牵，在茫茫人海中偏偏他和她结为夫妻，会有诸多机缘，其中有许多机缘因诗而成姻缘。 笔记《青琐记》中记载着宋代的一件事，一个叫钱忠道的人过吴江，流连江上风物清佳，整整一天在江上游赏并吟咏诗词。遇见一女子驾小舟独在江波上。钱忠道既喜且奇，在船上写诗赠女子（当时一些文人出行带文房用具，以备不时抄写之用），其诗云：“满目生涯千顷浪，全家衣食一钓竿。”这显然是文人的自我夸张，极言自己很清贫，全家的生活来源全依仗钓鱼为生，其实潜台词表明他是很清高潇洒的人。女子把诗拿回家交给父亲，其父是一隐士，这诗情诗境很契合他的心境，于是把女儿嫁给了钱忠道，一首诗成就了一段美好姻缘。 当代学者作家曹聚仁，年轻时经常在家乡的文昌阁念诵诗文踱步散心。一天在回廊上对面楼中有吟咏李清照词的女声，如莺啭燕啼，曹马上大声接着背诵这首词，果然对面房中一少女探身出窗外，原来少女叫王春翠，在家中办竞新小学读书。此后曹聚仁打听到对方姓名，经常来此背诗，且专拣有“春翠”的诗朗诵。终于感动了上帝，一天少女念了一首诗词，传递出信息：“春有足迹可知，自当倚重黄鹂，何需百啭才解，顺势延过蔷薇。”以词意传达了少女的心思，“春”已明白，别“百啭”了，快“顺势”“过”吧。曹闻后心领神会手舞足蹈，马上回家与父亲说明，其父是当地一文人，托人说合作媒后成婚。 诗不仅粘合姻缘，也调剂生活增进情感。如清代的毛大瀛能诗，其妻也久有诗名，二人未成婚时就相互知晓，倾慕已久。二人成婚第一天，毛新房梳妆台前赠诗与妻：“他日香阁传盛事，镜台先拜女门生。”门生就是学生这显然是洞房花烛后的调笑。其妻莞尔一笑，只在诗笺上改了一个字送还给毛大瀛，上为“镜台先拜女先生”。两人大笑不止，融融和合之情溢于言表。 当然，世间事有喜就有悲，清代有诗人叫劳如竹，其很早就丧偶，乡里有位陈姓女子，貌美能诗，二人诗歌往还互晓诗名，愿结为夫妻。不想乡间有富户，将陈氏女强聘而去，在旧时，女子必须遵守“父母之命”和“媒妁之言”的。女子临嫁之前写两首诗给劳如竹，其中一句：“分明匣底明珠在，不忍还君只泪垂。”分明是赠送的信物还在，但不忍奉还，姻缘不成唯垂泪而已，读来令人悱恻。 姻缘不成让人伤悲，也有因诗几酿悲剧的，《随园诗话》载，清代无锡杨某娶妻薛氏，美而能诗。杨某族弟常作诗与她，薛氏亦以诗作答。不想杨某疑其妻不贞，竟讼之官府。官府初判离婚，让薛氏当堂作诗以诗言志，其诗云：“人间无路事茫茫，欲诉哀衷已断肠。一曲琵琶千古恨，愿郎留妾妾归郎。”诗虽仅28字，申明了自家的清白，哭诉了内心的苦楚，也表明了心志。府尹读诗后大为感动，当即判定，按薛氏意愿，二人回家。 诗于姻缘，常常幸福源于斯，但痛苦也生于斯，其间的悲悲喜喜缠缠绵绵，韵趣无穷。 |
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