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历来，道德被理解为外在的，外加的，或是一种人类文明体系，但从回归大地自然的“地球生态哲学”的角度，道德是地球大自然的生态整体能量信息功能，即生态精神能动功能为本质。 现代物理学证实了地球大地自然物质整体的本质是能量，它存在于在地球物质质量中(地内)，并可以以其他能量方式存在。 由于地球核心产生的力量-定力即星球球心引力统一曲率的凝聚、统一、整体功能，使地球大地由物质地球，成为具有生态精神功能的星球，大地成为生态精神智慧之海。 大地自然生态精神能动功能的关键，是地球自然力统一曲率对地球能量时间、空间成为一个内在统一的、庞大的生态的信息处理系统，具有信息记录、储存、处理、自洽、传导的生态统一功能，而这种生态信息功能即是生命的意识、觉语、智慧、道德，精神的母体与源泉。 众所周知所周知，地球核心产生的力量-定力即地球自然力存在于万物的物质质量中，在物质中表现为重力，在虚空中表现为垂落力。大地自然的生态道德精神能动，存在于我们个体物质身躯中的质量中，表面上看它表现为我们身躯的物质生理功能，但从生态微量子角度，我们的物质身躯质量中的能量，因地球自然力的传导统一功能，而以大地的生态精神能量整体的一部份，这就是现代物理学推理得出的：我们个体物质身躯中内涵大地自然生态精神能量功能，而使我们成为精神自我的基本科学原理。 从上述角度，我们每一个体，如果在主客观应顺、理解、启发、感应内在于我们自身中的大地自然的生态精神能动功能，便能使我们的观念、判断、为，纳入在地自然的整个生态信息处理系统，从而觉悟、深刻、而智慧，而具有大地自然的生态精神整体内在的道德良知之直觉本能。 大地自然的生态能动机制是：通过地球核心产生的力量-定力即地球自然力作为能源、凝聚、传导、统一的生态自在永动机制。 地球核心产生的力量-定力即地球自然力的优势作用在于它对地表生命的物质概率的超越统一(简称为超物质)的作用过程中，地球自然力的作用过程，是由上而下地垂直地穿越我们身躯完成的(古人称为“无住”)，是在我们个体身心能量活动处于安静、清静、理智、内守、放松的状态中进行的。 地球核心产生的力量-定力即地球自然力在我们的物质身躯内的能量作90度垂直作用，内在于我们身躯本身能量重力作用的体积(空间)、及重力作用的过程(时间)中，我们身躯中的重力时空能量体，便是我们与大地道德精神能量整体发生联系与统一的“本份”。 大地自然的生态精神能动(道)，是内在于我们身心物质质量重力作用的能量中所得(德)，故应顺地球核心产生的力量-定力即地球自然力的统一曲率的大地自然的生态精神能动(道)，便是获得(德)大地自然生态精神能动功能的过程，便是我们个体精神自我的自然本有的“道德”本能。 这种人人具有的生态精神道德本能的启发与深化，须要我们在主观上理解它的科学原理的基础上，有意识地使我们的身心活动，从对外的能量作用中返回自身，古话称为“内观自守”。 以身心能量放松(不执意追求)，使地球核心产生的力量-定力即地球自然力统一曲率、统一功能的作用，超越我们物质身躯的物质概率(生理功能)，使我们的身心由物质功能，成为地球自然力超物质(超越物质概率)功能体，完成物质自我成为精神自我的过程，这一过程存在于平常心与平常日用中。 切忌自我身心主观上对大地自然的藐视与排斥，切忌赞美、肯定、追求身外人文之物的价值优势(物欲)的观念，情感与心态。理解大地自然的生态精神能动功能，存在于自我身心(本份)中的地球自然力 (能量统一曲率)的身躯体积(空间)与生活过程(时间)中，这种内在于自我身心时空本份(古人也称为平常心与平常日用)的大地精神能动作用，构成的精神自我才是真实的。 地球核心产生的力量-定力即地球自然力的统一曲率的生态精神能动作用，以90度垂定力方式在我们身心时空本份中进行着(古人称为内定，禅定与大定)，而我们的身外之物与我们的关系却是非90度的，斜力的(古人也称“邪”)。 古人常说“身外之物皆是空”。禅学讲：“道在自身，无须外求”，“不可骑驴寻驴”，“道在日用中”，“平常心即是道”等等。在道德信仰领域强调“内守”，反对“外求”，强调自我觉悟，反对外在偶象崇拜。 在古代道德观中，把“本份”称为做人的第一道德原则，但儒家的本份道德观，是一种封建统治阶级以人文政治外加的道德统治。而回归大地自然的、现代物理学的“本份道德”，是以地球核心产生的力量-定力即地球自然力在我们自我(本份)身心中的信息、能动作用(道)所获得(德)构成的自我良知直觉本能(道德)为过程。 科学理解、破译与确立我们个体，在主客观统一于大地自然生态精神能动的、精神自我的、道德本份的修养原理与方法，自觉地放弃对身外优势价值事物(物质色相)的追求(索取)与肯定(情感)，这是科学的内守本份精神自我的处世观与修养方法，能使自己的身心与整个大地自然生态精神整体融为一体。 如果在排斥、否定大地自然的“唯人逻辑”的前提上，强调自我身心的意义，不理解大地自然及其生态精神能动功能是以90度垂定力(地球自然力)作永动(生态精神能动)、凝聚(生命力存在)、统一(生态整体)、传导(觉悟)，内在作用于自我(本份)的身躯(空间)与生存过程(时间)中的科学原理，那么这种排斥大地自然的唯人的“自我肯定”，是不可能与大地自然的伟大的生态精神能动整体融为一体，不可能使自我从物质的自我，转化为生态精神的自我。 排斥大地自然的唯人类的“自我肯定”，只不过是对自我的物质生理自我的价值肯定，是对自我物质身躯形态、形式的自我肯定与赞美，这样的自我肯定，由于脱离大地自然的精神道德整体的统一关系，便会成为一种失真的自我，及有害于大地自然整体的事物(不仅仅有害于人类社会)。这是这几百年唯人逻辑基础上的“个人主义”与“个人心态与行为放纵”的教训，它与回归自然的“生态精神自我本份”的处世道德修养是完全对立的。 科学地理解与认识“身心本份中的精神自我”的时空原理，并使之普及成为全球统一的、主流文化的、科学的生态道德理论体系，人类社会便能很快地进入以回归大地自然之“生态精神文明”之历史，这也是人类真正实现与大地自然生态精神世界统一(大同)之目标的过程。 作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系]，表达在他的一系列的著作中，其中可以普及大众的有：第一本、[地球生态哲学]；第二本、[伟大的地球自然力]；第三本、[论绿色生态文化]；第四本、[对伟大母亲地球的信仰]；第五本、[论生态精神文明]；第六本、[定力宝典]等，欢迎百度搜索：[生态黄葵] ；[黄葵禅意书法] 。信箱：hkxd525@163.com |
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