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高中语文必修3文言文复习讲义 第二单元（诗歌） 《蜀道难》属必背篇目，特别是第三节首句。 《杜甫诗三首》中的《秋兴八首（其一）》、《登高》两首属必背篇目。 《琵琶行并序》属必背篇目，其中五大名句特别注意。 《李商隐诗两首》中的《锦瑟》属必背篇目，其中后三联常考，特别要注意颈联“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的正确写法。 第三单元（散文） 《寡人之于国也》（必背篇目） 一、正音正字（通假字） 2、申之以孝tì（悌）之义 有饿piǎo （莩） 4、数（cù）罟（gǔ）不入wū （洿）池 7、颁（bān通假字，同“斑”）白者不负戴于道路矣 8、涂（tú通假字同“途） 七十者衣帛食肉“衣”“食”名词作动词，分别是穿、吃的意思。 “填然鼓之”中“鼓”是名词用作动词，敲鼓。《曹刿论战》中“一鼓作气”用法与此相同 三、句式 或百步而后止，或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。 直不百步耳，是亦走也 只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。 是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？” 这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？ 1、数 邻国之民不加少 更加 欲加之罪，何患无词 施加 樊哙覆其盾于地，加彘肩上 放上 而山不加增，何苦而不平 更 牺牲玉帛，弗敢加也 夸大 7、凶 河内凶 庄稼收成不好 凶多吉少 不吉利的事 汉初匈奴凶黠 凶恶，残暴 甫闻凶讯 不幸，多指丧事 缉拿元凶 杀人的人 8、于 申之以孝悌之义 把，介词 斧斤以时入山林 按照，介词 以五十步笑百步 因为 王好战，请以战喻 用 意将隧入以攻其后也 来，表目的 田家候之，以兴农事 根据 固以怪之矣 通“已”，已经 五、背诵 常考查六、七两段默写，特别是“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。” 《劝学》（必背篇目） 一、正音 輮(róu) 槁暴(gǎopǜ) 臾(yǘ) 跂 (qì) 舆(yǘ) 跬 (kuǐ) 骐骥(qíjì) 驽(nǘ) 锲(qiè) 镂(lòu) 二、通假字 1. “輮”通“煣”，用火熨木使弯曲。 2.“有”通“又”，“暴”通“曝” 3.“知”通“智” 4．“生”通“性” 三、古今异义 1、假（古）凭借（今）与“真”相对 2、跪（古）腿或脚（今）跪下 3、金（古）金属制品（今）黄金 4、就（古）靠近（今）副词 5、参（古）检查（今）加入，参加 6、博学（古）广博地学习（今）知识、学识的渊博 7、寄托（古）寄放，托身（今）付托，寄寓 8、用心（古）因为思想（今）读书用功或对某事肯动脑筋 9、爪牙（古）爪子和牙齿，喻帝王得力的助手（今）坏人的党羽。帮凶 10、以为（古）以（之）为，把（它）做成（今）用于对人或事物作出判断 四、实虚词 绝（横渡，隔绝，终止，到了极点，非常） 强（强健，有力的弓，有余，勉强） 假（借助，借，宽容，如果，与“真”相对） 望（向远处看，盼望，名望，农历每月的十五日） 用（因，用途，物资财用，采用，任用） 闻（听到，知识，声誉） 一（专一，数词，一概，统一，一旦） 焉（语气助词，哪里，于此，它） 于（从、比，在，和，对,表对象不译） 五、词类活用 1．“日”名词作状语，每日。 2。“上”“下”都是名词作状语，表动作行为的方向，向上，向下。 3。“水”名词作动词，游水。 4。“輮”，使动用法,使弯曲。 5。“利”形容词使动用法，使走得快。 6。“輮”动词作名词，輮这种方法。 7。“一”数词作形容词，专一。 8“十步”，名词作动词，跨十步。 9。“曲”形容词作名词，弯曲的弧度。 六、特殊句式 1、状语后置 于蓝取之 于蓝青、于水寒 乎己参省 乎己参省 2、定语后置句 利之爪牙，强之筋骨。 3、省略句 不能（跃）十步 蟹（有）六跪而二螯。 七、背诵 常考二、四段默写，特别是第二段的“故木受绳则直，金就利则利，君子博学而日参省乎己，则知明而性无过也”“君子生非异也，善假于物也”及最后一段。 《过秦论》（必背篇目） 一、正音 腴（yú） 轸（zhěn） 镞（cú ） 笞（chī） 恬（tián） 藩（fān）瓮（wèng） 牖（yǒu） A、名词的活用 席卷、包举、囊括 名词作状语 像席子、包裹、布袋一样
B、动词的活用 追亡逐北 动词作名词 逃走的人 C、形容词活用 会盟而谋弱秦 形容词使动 使……弱 四、一词多义 1、制 一日不再食则饥，终岁不制衣则寒 《齐桓晋文之事》 制作、缝制 2、亡 临不测之渊以为固 《过秦论》 牢固、坚固（的地势） 故木受绳则直，金就砺则利 《劝学》 锐利、锋利 宁信度，无自信也 《韩非子》 尺码、尺度 1、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。判断句 《师说》（必背篇目） 一、通假字 师者，所以传道受业解惑也。 ＂受＂通“授” 传授 或师焉，或不焉 “不”通“否” 不，没有 二、词类活用 吾从而师之 以……为师，意动用法 而耻学于师 以……为耻，意动用法 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 以……为师，意动用法 是故，圣益圣，愚愈愚。 圣明 名词活用为形容词 三、古今异义 1、古之学者必有师 古义：学习的人。今义：在学术上有一定成就的人。 2、吾从而师之 古义：动词“从”与连词“而”。今义：连词，表示目的或者结果。 3、今之众人，其下圣人也亦远矣 古义：一般人。今义：大家，许多人。 ４、弟子不必不如师，师不必贤于弟子 古义：不一定。今义：没有必要。 四、一词多义 1、 惑： 传道、授业、解惑 名词 疑惑 其为惑也，终不解矣 名词 疑惑 惑之不解 名词 疑惑 孰能无惑 疑难问题 于其身也，则耻师焉，惑矣！ 形容词 糊涂 2、 师： 古之学者必有师 老师 吾从而师之 以．．．为师 意动用法 孔子师郯子 以．．．为师 意动用法 吾师道也 学习 动词 不耻相师 学习 动词 师道之不复，可知矣 3、 无： 圣人无常师 没有 无长无少，无贵无贱- 无论 ４.所以 师者，所以传道受业解惑也 用来做．．．．的手段 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 表原因 ５．之 人非生而知之者 代指知识 夫庸知其年之先后生于吾乎 取消句子独立性 道之所存，师之所存 取消句子独立性 古之学者，必有师 的 句读之不知，惑之不解 宾语前置标志 五、文言虚词 1、而 犹且从师而问焉 连词，表顺承 授之书而习其句读者 连词，表并列 君子博学而日参省乎己 连词，表递进 2、其 其皆出于此乎？ 副词，表揣测语气 其可怪也欤？ 副词，表感叹语气 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 人称代词，他 吾未见其明也。 人称代词，他的 今其智乃反不能及 副词，竟然 竟 3、乃 度我至军中，公乃入 副词，才 4、则 于其身也，则耻师焉。 连词，表转折 却 故木受绳则直，金就砺则利。 连词，表承接 就 便 5、乎 其闻道也固先乎吾。 介词，相当＂于＂ 其皆出于此乎？ 语气助词，表揣测 吧 6、之 师道之不传也久矣！ 助词，取消句子独立性 圣人之所以为圣 助词，取消句子独立性 句读之不知，惑之不解 宾语前置的标志 六、特殊句式 3、句读之不知，惑之不解- 倒装句 宾语前置 七、、翻译句子 1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译：不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。 2、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 译：巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ 八、背诵 1、请默写概括“师”的职责的句子 师者，所以传道受业解惑也。 2、请默写表明作者在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想的句子。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、请默写文中古今之人对“从师”的不同态度及其不同结果的句子。 古人圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。 ４、请默写作者向“师道尊严”的传统挑战，表明作者对师生关系的认识的句子。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 重要知识点归纳 一、重点文言词的意义和用法。 （1）师 课文中出现26次，它的含义和用法如下： ①作名词，有两种情况： 作“老师”讲 古之学者必有师 作“专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人 ②作动词，有三种情况： 作“学习、效法”讲 吾师道也（“师道”，动宾关系） 巫医乐师百工之人，不耻相师 作“从师”讲 或师焉，或不焉 师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系） 作“以……为师”讲意动用法 （2）之 课文中出现25次，它的用法如下： ①作代词，有两种情况： 指代人或事物 择师而教之 连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” 郯子之徒 巫医乐师百工之人 ③作助词，有四种情况： 放在定语与中心词之间 古之学者 放在主谓之间，取消句子独立性 师道之不复，可知矣 表示宾语前置 句读之不知 在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义 六艺经传，皆通习之 ③以前学过的课文中还有三种情况： 作代词，指代自己 君将哀而生之乎 作助词表示定语后置 蚓无爪牙之利 作动词，“到”、“往” 吾欲之南海 （3）其 课文中出现17次，用法如下： ①作代词，有四种情况： 在主谓短语中作主语 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他） 惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些） 复指，作主语 古之圣人，其出人也远矣（他们） 作兼语 余嘉其能行古道（他） 作定语 夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的） ③作语气副词，有两种情况： 表猜测 圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概） 表感叹 今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么） 二、名词、形容词的意动用法。 意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示 心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是： 名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：吾从而师之( 名词) 以……为师 渔人甚异之(形容词)以……为奇异 巫医乐师百工之人不耻相师（动词） 以……为耻 |
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