我与你有多远（上）
久 久
“你，一会儿看我，一会儿看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”
这是已故诗人古城最经典的诗句之一，这里的“远”和“近”不是空间的距离而是心灵的距离，“你”是“我”的参照物，“我”与“你”的距离是远了还是近了？“我”与“你”能走得更近吗？
请你联系自己的生活体验与感受，以“我与你有多远”为标题写一篇文章，除诗歌外自选文体，800字以上。
【解题】
这是2011年4月底天津市河北区二模的作文题。题目明显借鉴福建三明一中、广东龙溪中学2011届高三第二次月考作文题和“大鹏语文网话题作文35：咫尺与天涯”相关内容。
“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”诗人顾城这句诗，透过表层形象着意揭示了一种心理距离的远和近。人与人，虽然近在咫尺，但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟，因而觉着“很远”。而人与云、人与大自然却能沟通感情，因而觉得“很近”——亲近、融洽。诗人运用象征手法，表现了心理距离与物理距离的不和谐，表达了对人与人之间良好关系的追求与向往。
朱栋霖《中国现当代文学史》中认为，顾城的这首诗是对生命存在的评价，对人的评价，揭示了人和人之间的隔膜、猜疑和戒备，“引发了物质与精神，肉体与灵魂，存在与虚无，人类与自然的两难选择” 。
本诗视角的落点不仅在人文终极关怀，也在自我纤细情感的抒发。
但编题人引题时所解释的“这里的‘远’和‘近’不是空间的距离而是心灵的距离”，却犯了一个常识性的错误。诗人所说的“远”与“近”，当然主要指心理距离，但何曾排斥过物理的距离？编题人错误的解释，不仅有悖于诗歌的原意，更重要的是堵塞了学生思维作文创作的空间。
【写作提示】
白云飘拂的天尽头，那里应当叫做远；彩蝶飞舞的窗外，这里无疑应当叫做近；远就是远，近就是近，这是不容混淆的。
但是，远和近不是一层不变的。大洋彼岸可谓远也，然而一部可视电话使亲人如在眼前；同室同床可谓近也，可是同室操戈、同床异梦者大有人在；天涯可谓远也，可是王勃唱出了“海内存知己，天涯若比邻”的绝唱；大陆与台湾仅一条海峡相隔，可是两岸人民共同努力了50年还未能走到一起。
近亦远，远亦近，远近相通，远近互变，地理人心，历史现实，写作的话语太多了，用你的智慧去发现和抒写远近变化的奇观和奥秘吧。
世界上最遥远的距离，不是天南与地北，不是天涯海角，不是星星与地球，不是实有的或虚幻的，而是人心。
唐代的华严学者李通玄说：“无边刹境，始终不隔于毫端，十世古今，始终不移于当念。”这就说明，若“心有意，不需要远求，若心如灰，咫尺即天涯。
顾城诗有：“你，一会儿看我，一会儿看云。我
觉得，你看我时很远，你看云时很近。” 诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的远和近。人与人，虽然近在咫尺，但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟，因而觉着“很远”。而人与云、人与大自然却能沟通感情，因而觉得“很近”——亲近、融洽。
心灵的距离，是世界上最远的距离，也是世界上最近的距离。
两个陌路的人，即使靠得再近，他们的心也各在海的一边，不可能触碰到。两个相爱的人，即使离得再远，他们的心也被栓在了一起，无法分开。
心灵的距离，是最容易拉近的，却也是最难消除的。
两个人一旦为某事产生共鸣，或一旦在眼神里撞出火花，两颗心的距离便会被拉得很近；但共鸣只在当时存在，火花也瞬间消失，如果没有令两人共同憧憬的雨后的彩虹，已经走近的心又会重新回到原来的起点。
心灵的距离，是一条最难走的路。在两颗心之间搭一座桥，就如银河里的鹊桥，从桥的一头走向另一头要经历干辛万苦。
心灵的距离，需要用心的语言来走完，需要用爱来跨越，需要用无微不至的关怀来缩短。
真正相爱的两个人，以两颗赤诚的心，经历了冰与火的折磨，狂风与暴雨的考验，不折不饶，不离不弃，将心灵的距离逐渐拉近，直到冲破所有防线，交汇到一起。
两颗交汇的心是美丽的。那是一块纯洁的白玉，没有一丝杂质；那是坚硬的金刚石，顽强不破；那是不会凋谢的玫瑰，永远绚烂多彩。
两颗交汇的心是幸福的。如蜂蜜的甜美，如甘露的清凉，如大海的彭湃，如沙滩的温存。
爱，就要倾其所有走完心灵的距离；爱，就要不顾一切追逐美丽和幸福。爱，是上天给我们的恩赐，千万不要忽略了，爱需要心与心的碰触，情与情的交融。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
远与近是相对的，当我们用心观察、品味，我们会发现我们可以超越时间和空间，将一切拉近。
学生把“我与你有多远”的“你”理解为人与人之间的隔膜，就像成语中“咫尺天涯”所说的虽然近在咫尺却远如天涯一样，写自己距理想、志向、目标、精神、心理、情感等方面的距离。观察、品味，得出超越时间和空间的距离，将一切拉近，时间最遥远的距离并不是天涯海角，而是我在你身边，而你却视而不见的等系列感悟，当然切题。
写自己对家庭、社会和学校的教育的认识和看法，阐发对理想教育的企盼和追求；写自己对传统文化的认识和思考，提出对“传承文明，开拓未来”理念的新见解，也是合理的。
学生可写习惯阻隔了自己与幸福的距离。我们习惯去怨，抱怨造物者的不公，认为幸福离我们很远，然而，我们却不懂争取围绕在我们身边的幸福。其实，幸福就在我们的身边，当我们学习时，母亲端来的一杯热牛奶；当我们失败时，朋友的安慰和鼓励；当我们成功时，亲人的祝贺与欢笑……我们是否为之感到幸福？我们习惯于行色匆匆的追逐远方的梦想，却不懂得珍惜身边的幸福。人生的路上，虽然充满荆棘，但我们在勇往直前时，也不妨领略一下沿途的风光。善于观察的人，往往收获得更多。
可写品读
拉近了时空。当我们随书西游，坐观红楼，细品水浒，梦回三国之时，我们之所以能感受其内容的奇幻、幽远、惊心、宏伟，那是我们善于品读，通过眼前的文字，将我们的心和作者及书中人物的心超越时间的阻隔联系在一起，从而品味书中的真谛，仿佛亲眼所见，亲耳聆听。有道是此中有真意，欲辨已忘言。就是通过品读，我们可以看见陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，可以感受到李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，可以听到苏轼“老夫聊发少年狂”的自强……只要肯品读，我们就会将看起来很远的事物拉近。
品读拉近了时空，也可以拉近心灵。不知从什么时候起，“代沟”成了家长和孩子间的新名词。然而当所谓的“代沟”出现时，我们是否曾静下心来，彼此真诚地谈一谈？“代沟” 的产生并不是因为我们出生的年代相隔较远，而是我们不可去倾听，当我们把内心的想法表达出来，或许我们会发现，其实家长和我们的心很近。心灵的距离不远，只要我们坦诚相待，每个人的心都会变得很近。
我们总习惯去追寻远方的梦想，却不懂珍惜身旁的事物。远与近是相对的，我们迈步走在人生的旅途中，当我们望着远方的目标疲惫不堪时，我们不妨回头看看，或许我们的脚下已开满了代表美好的黄花……请学会观察、学会品读、学会沟通，其实有些事物并不想象中的那样遥远。
考生如果尽展现代科技的神威，写自己这方面的感受，如它使我们生存空间的距离相对缩短了，曾经的“天涯海角”，现在几小时飞机就到，美国在地球那一边，但卫星电视一下子将它拉到我们面前，地球成了村，又怎么不算好文呢？
我与你有多远？
—— 谈我的奋斗目标
你可以冲淡一切，但一切事物都冲不淡你，你永远高高在上，像山，我要不断攀登；你永远一尘不染，像玫瑰，我要得到你就必须付出艰辛；你永远遥不可及，像彼岸，我要靠近你就必须有着坚韧的毅力。
你是谁？你是我的目标。我和你到底有多远？我不知道。我只知道我要接近你，缩短与你的距离。
小时候，你是一个球星，我想要得到你。我双手抱球，运球，突破，上篮。我每天拿着篮球反复练习。中午，骄阳似火，太阳炙烤着大地，我一个人站在篮下，一次又一次的投篮，不中，又不中，我把篮球使劲一扔，心想：篮球这么难，不打了，不打了。我刚刚爬上半山腰，遇到陡峭的山崖，我退却了，但是篮球的魅力让我无法阻挡，我拾起篮球，再次练习，终于，我成了班上打球的主力，一个优秀的小前锋。我在一步一步向你靠近，靠近。
长大了，你是优秀的成绩。为了你，我好好学习，上课专心听讲，我端坐在课堂上，双眼目不转睛的盯着黑板，大脑像高速旋转的马达。手握一支钢笔，在草稿本上写写画画，眉头紧锁。这是为了什么？为了得到你，考场上迫切的像得到你，我非常的认真，算出x=2，用手快速的在计算器上跳动，继续思索，忽然，眼前一亮，你在万花丛中映照着父母的欣慰，老师的表扬，希望的曙光近在眼前，我在成功了！玫瑰花的刺依然那么显眼，的玫瑰花以被我拮取，背后是无数的刺伤，我逼近了你。
现在，你是渊博的知识。我要拥有你。我在台灯下，翻阅五代十国，五千年的文明历史，在照抄本上记录经典，为了你，我虚心听取别人的意见，在知识的海洋你遨游，我像一叶扁舟，在扬帆起航。我与你的距离有多远？你在对岸，我在靠近你的海面上。
我和你的距离有多远？我不知道，但我明白，一切在于自己的态度，一切取决于我的努力。我坚信，只要心中有你，我和你的距离就会越来越近。
我与你有多远？
—— 谈心的距离
人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没晤面，心与心永恒相连。
这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是美得有点迷人的距离。
雾里看花，楼头望月，芳草更得更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感受，生发诱惑，生发想象，生发无穷的期盼与追求；鱼翔水里，蜂落蕊中，轻轻地贴着你的脸，融入你的心房，零距离使人融，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。
你看我时很远，我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放，一张薄透的纸也让人终生相融，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑；相逢常是美丽的错误码率，距离短短，将人生拉得迢迢又远远；短短距离，将情感推得长长又遥遥。
君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连；眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念；水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。
距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力；距离是一张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望；距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。
如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着冬夏，待到养大才灿烂开放；如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临，你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远；在亲情乏至的时候，你应该也许不是厮守，而是分开。零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是门宿。从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。
有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。
我与你有多远？
——谈心灵的距离
鱼：你看不见我的泪，因为我在水里，
水：我能感觉你的泪，因为你在我心里。
离开爱情，鱼的眼泪和水的距离到底会有多远……
前些天，看到老校长的博客里有着一篇“敌人和朋友”，感触颇深。他在文章里是这样描述的：
“一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了，于是飞到一大块空地上。一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐地苏醒过来，它温暖而舒服地躺着，不久唱起歌来。一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了粪堆里的小鸟，就把它拽出来吃掉了。
不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人，也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上……”
初读时有份莫名的心灵触动，但又说不清道不明。然而，当我反复多次咀嚼后，却悟出了他要表述的真正内涵。他其实在用一则看似寓言般的故事，告诫我们结交时应该擦亮眼睛、明辨是非、洞察善恶。的确，人与人之间的交流已跨越时空存在，地理上的远隔“千山万水”已不是距离的问题所在。然心灵的差距呢？那种心与心之间看不见摸不着的距离，或多或少会如阴雨天气般让人费解。
这也难怪，每个人生活在这个纷繁复杂的社会中，总是会扮演各自不同的角色。人们的思想由于成长环境的不同，拥有条件的不同存在差异，行为也一样。很多看似对你亲密无间、体贴关心、无微不至，但却不一定是你可以依靠和信赖之人，而那些表面上看似对你冷若冰霜、不理不睬，甚至有时会伶牙俐齿地让你难堪之人，却是你可以信赖和交往的人。一如我们常见，看似美丽，温馨地谈笑，无间的默契，一次次聚会都是让人畅怀大笑，那氛围如同一道绚丽夺目的彩虹，散发着迷人的光芒，似乎是带了上帝的意旨来美丽我们枯燥乏味的生活……然而，细细品味和用冷静的目光审视之时，又难免能透过这些表面的温馨，看出更多无法言明和说透的不和谐。唯一取决于你是否能够透过现象看本质，保持清醒和冷静的头脑去分析辨别事实真相。
记得诗人顾城有句名诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”其实，生活中时常会出现这样的情况，人与人犹如近在咫尺，感觉却远在天涯。这种距离是因人而起，也会因人而灭。如果每个人都能抛弃虚伪、做作、奸诈，而敞开心怀、坦诚相待，那么社会才会更加温馨，人与人之间的交往才会更加和睦。我想这也许是每个人应该思索和把握的。
只要不断地付出真诚，心灵之间的距离就不再那么遥远，世界上没有永远冰封的心城。
