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■ 本报记者 汤雷
近日，留学日本的中国学生汪某因家人寄钱晚了，在上海浦东机场对前来接机的母亲连捅九刀致母重伤，刺母事件“刺伤”了千千万万父母和儿女的心。一段时间以来，类似案件频频曝光，这是家庭的悲剧，更是我们社会的悲剧。它折射出的是“孝道”传承的断代，更反映出我们孝亲教育的缺失。
高尔基说过：“爱护自己的孩子，这是母鸡都会做的，但教育好孩子，却是一门艺术。”
孝亲教育是一个家庭、一个社会、一个国家、一个民族最基础的一环。过去几十年我们对它的轻视，正在结出恶果，这个恶果隐藏在一个个具体而鲜活个体的人格中，渐渐聚合起来影响社会的整体。
我们身边的“啃老族”就是一个例子：好高骛远、拈轻怕重而不愿就业，吃靠父母，住靠父母，结婚靠父母，房贷靠父母，养孩子靠父母，工作几年了没有一分钱存款最后还是靠父母，感恩之心严重缺失。
孝的观念在我国源远流长，甲骨文中就曾出现了“孝”字，也就是说，早在三千多年前，华夏先民就已经有了孝的观念。百善孝为先，中国人之重孝道，几乎成了区别于其他民族的最大特点。然而，现在这种观念却在渐渐改变。不是说古人就比今人更知道感恩，也不是说我们现在没有感恩之心了，但必须明晰的是，我们的感恩之心确有越来越淡薄的倾向。
我们越来越不愿意和父母一起唠嗑，是我们越来越忙了，还是我们压根儿就不愿意亲近父母了？我们表达孝顺的方式往往只有一种——— 那就是给父母寄钱，我们天真地以为，父母吃好穿暖就百事无忧了。用钱来代表亲情，用钱来弥补愧疚，用钱来换取平衡，我们的确越来越省事了，但这种省事何尝不是一种悲哀？
想起当年那首风靡全国的《常回家看看》，这首歌曲的流行并不是一个简单的现象。实际上，它唱出的不仅仅是父母之爱，更多的是父母对儿女日益淡薄的感恩之情的呼唤。
天下的父母是最能理解和体谅子女的，子女有孝心即是父母最大的安慰。这种孝心并不完全在于钱或礼物，力所能及就够了，关键在于子女是否真心、诚心，能否让父母欢悦、心喜，享受天伦之乐。
我国自古就有“羊跪乳，鸦反哺”的古训。《二十四孝》中“老莱子戏彩娱亲”的故事为人所赞颂。老莱子，春秋时期楚国的隐士，至孝之人，侍奉父母二亲，极尽甘美香脆的饮食。自己将要七十岁了，还说自己不老，以免让父母觉得老了。他知道，“笑一笑、十年少”的道理，父母年纪老了，怎当得起忧愁、烦恼。人要时常高兴快乐自然健康长寿，所以老莱子虽已年老，但为了取悦父母而做一个“老顽童”。他穿着五彩斑斓的衣服，扮作婴儿嬉戏舞于双亲面前。又曾经取水上堂，假装跌卧在地上，随即发出像小儿那样的啼哭，以此来使双亲高兴。
多年前有一则新闻报道，说的是安徽省金椒县马厂镇有一个老人，2002年已100岁，老人家一辈子都想上北京城天安门走一走，无奈家境并不富裕，难以成行。而她已年逾花甲的儿子王守成为实现母亲的愿望，不顾自己年高，在2002年8月徒步背着百岁老母，千里跋涉、历经千辛万苦，终于到达北京。
那么，这个母亲节，就让我们做出改变吧，将自己的感恩之情付诸行动，为父母做次饭，与父母谈次心，和父母照张相，说句祝福的话，送一份健康……
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