《钱本草》 钱,味甘、性热、有毒,偏能驻颜,采泽流润,善疗饥、解困厄之,患立验。能利帮国,污贤达,畏清廉。贪者服之,以均平为良,如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其采药无时,采之非理则伤神。此既流行,能召神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至;一积一散,不以为珍为之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之名,出不失期谓之信,人不妨已谓之智,以此七术精炼,方为欠而服之,令人长寿,若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。 此文于十余年前初得于吾兄书贴墙上之作,未问及出处,今自网络上查证,方知: 此本草奇文,乃唐代张燕公积40年为官之经验,凭17年修史之根基,据70载人生之阅历,潜心调察之科研成果。此已越千年的科研成果,不知于千年之后的当今还有否实际价值,能否疗今人之疾患乎? 说,(667~730)字道齐,洛阳人氏。玄宗时任中书令,封燕国公,擅长文辞,当时朝廷重要文件多出其手,时有“大手笔”之称谓。曾官拜兵部尚书、集贤院学士、左丞相之职。此文乃作者积四十年做官之经验,十七年修史之根底,总结人生七十年之阅历,苦心孤诣而成。其文大处着眼,小处落墨。借药喻钱,借钱言药。告诫世人不为金钱所累,不遭金钱所害,实为世人开了一副人生处世永适之方也。文章句句深刻而明了、精警而寓理。文中之“七谓”正是君子为人之道、为官之道、益世之道、长命之道。每人读之,都会联系现实社会产生种种思索,受益匪浅。这篇《钱本草》,以钱喻药、诊治时弊、利害之论、颇富哲理、寓教深刻、堪称奇文。当今一些人经不起金钱诱惑,竟拜倒在孔方兄的门下。于是不择手段、偷盗抢劫、贪赃枉法、行贿受贿、坑蒙拐骗、敲诈勒索,结果反害了性命,故欲防治“人为财死”之症,需求此《钱本草》之良药。 |
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