|
编辑：陈华敏
在古诗词中，常见的修辞有比喻、借代、夸张、对偶、比拟、引用、排比、设问、反问、互文、双关、点化、叠词、倒装、顶真、反复、通感、反语等。下面示例讲解如下： 1、比喻 ，比喻就是平常说的“打比方”，即用具体的、熟知的、浅显的事物作比，去说明或描写抽象的、生疏的、深奥的道理，使人容易理解，容易想象。可分为明喻、暗喻、借喻，有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。具体说，比喻可在写景状物时突出形象，强化对特定意境的渲染；在议理抒情时能以生动的形象强化情与意，从而深化诗歌的主题。 如刘禹锡《望洞庭》：遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。“露似珍珠月似弓”(白居易《暮江吟》)“凉月如眉挂柳湾”(戴叔伦《兰溪棹歌》)，这一诗句巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。 “露似珍珠月似弓”(白居易《暮江吟)，用珍珠和弓来比喻露和月。 “凉月如眉挂柳湾”(戴叔伦《兰溪棹歌)，以眉比月。 “北京奥运声犹在，上海欣逢世博临，宾客如潮观世界，千奇百怪尽纷呈。”中的“ 宾客如潮观世界”（张洪英） 暗喻是比明喻进一步的比喻。它不露比喻的痕迹，本体和喻体同时出现，它们之间是相同的关系，常用：是、成为、变为、作等比喻词。 如：“君当作磐石，妾当作蒲苇。”(《孔雀东南飞》)； 如：毛泽东的《答李淑一》“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九，问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞，忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盘雨。”中的“泪飞顿作倾盘雨”。 借喻是比暗喻还进一步的比喻。不仅不露比喻的痕迹，不出现本体，而且直接用喻体代替本体。 如：李白《秋浦歌》，“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”用秋霜比喻白发。 2、借代，借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。 第一种是以部分代全体。例如：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”(范仲淹《岳阳楼记》)“鳞”是鱼的一部分，这里代指整体的鱼。 第二种是以特征代事物(人)本身。例如：“臣本布衣，躬耕于南阳。”(诸葛亮《出师表》)“布衣”本指没有官职的人穿的衣服，这里代指平民。 第三种是以具体代抽象。例如：“浔阳地僻无音乐，终年不闻丝竹声。”(白居易《琵琶行》)“丝”和“竹”本是制作两种乐器的原料，因而可代指乐器，这里则代指音乐。 第四种是人名代本体。例如：“何以解忧，惟有杜康。”(曹操《短歌行》 如李清照《如梦令》：“知否，知否？应是绿肥红瘦”诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。 再看下面的例子： 3、夸张，对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用，可突出事物的某个特征，表达某种强烈的感情。 如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长，” 蒋学尧《我爱畲乡》“设县廿年转眼间，山城旧貌换新颜” 陈华敏《题仙都石笋》“轩辕宫外栽石笋，拔地高升刺破天。首翘乐和冰镜吻，手伸笑把彩云牵。嫦娥心切思凡世，玉兔眼花落口涎。玉帝急忙传御旨，令其永立鼎湖边。” 4、对偶，用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。 对偶可以分为正对、反对和串对三种形式。正对是指上下句意思相似相近、相补相称的对偶形式。例如：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”(李商隐《无题》)反对是指上下句意思相反或相对的多对偶形式。如：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”(李清照《夏日绝句》)串对也叫流水对。是指上下句意思具有承接、递进、因果、条件等关系的对偶形式。如：“欲穷千里目，更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》） 如杜甫《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。 石一芝《物换星移》，“岁寒春晓梅含笑，燕去鸿来菊傲霜。” 毛荣耀《台湾抒怀》，“清水断崖折山地，白雪积峰映雾天” 柳泮《鹤溪河夏夜》，帅帅健儿步履快，翩翩少女舞衣轻” 梅献芳《鸬鹚横山马天仙》，“香烟袅袅云天外，鞭炮隆隆响地层” 陈华敏《赠张洪英先生》：湘师学子赴戎机，四载军营苏鲁驰。解甲粮行核账务，整风故里种桃梨，三中风暖新枝茂，两度云柔旧业提。战士离休学曲赋，秋光无限晚霞僖。 5、比拟，把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现得更形象、生动的作用。 如林逋《山园小梅》：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。 张洪英《草鱼塘森林公园》“清晨鸟语猜人早，旭日笑迎宾客游” 《水仙花》窈窕淑女意矜矜，不抹浓妆淡酒醺。缘水有心藏倩影，凌波无意饰文心。含情脉脉频频笑，依韵殷殷久久馨。书案屏前常问讯，愿和仙子做知音。 6、排比，把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。 如马致远《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马”7277纯用名词组合，构成典型环境 7、设问，先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。 如阿鲁威的元曲小令： 问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。 以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。 8、反问，用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。 如王安石《叠题乌江亭》： 江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？ 使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。 9、互文，指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。 如唐代白居易的《琵琶行》： 主人下马客在船，举酒欲引无管弦 这一句中的“主人”“客”兼及“下马”和“在船”。 又如《孔雀东南飞》： 东西置松柏，左右种梧桐 这一句子，“东西”“左右” 兼及“置松柏”和“种梧桐”。 10、双关为了使某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。 如韦庄的《忆昔》： 昔年曾向五陵游， 子夜歌清月满楼。 银烛树前长似昼， 露桃花里不知秋。 西园公子名无忌， 南国佳人号莫愁。 今日乱离俱是梦， 夕阳唯见水东流！ 诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关；诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。 11、点化，也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。 如王实甫的《西厢记?长亭送别》： 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。 在这里点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。 12、叠词 ，是指为了表达的需要，把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。 典型的如李清照的《声声慢》中的如下诗句： 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚 十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。 13、倒装，指故意颠倒顺序，以达到加强语势，错综句法等修辞效果的一种修辞手法。 如辛弃疾《西江月》： 七八个星天外，两三点雨山前 旧时茅店社林边，路转溪桥（头）忽见 应为“天外七八个星，山前两三点雨”；最后两句“旧时茅店社林边，路转溪桥（头）忽见”，应为“溪桥路转，忽见社林边旧时茅店”。在山前疏雨将来时，“忽见”从前歇过的那家茅店，心情是惊喜的，用倒装句除了满足韵律的需要外，将“忽见”后移也可强调惊喜之情。 14、顶真，是用前一句的结尾做后一句的开头，使相邻的两个句子头尾蝉联、上递下接的一种修辞方式，又名“顶针”。顶真，可使语句递接紧凑而生动畅达。 顶真诗大致有三种： 一是下句的首字与上句的末字相同。如元人无名氏的小令[越调]《小桃红·情》： 断肠人寄断肠词，词写心间事。事到头来不自由，自寻思。 思量往日真诚志。志诚是有，有情谁似，似俺那人儿？ 这支小令用自述的口气，抒发了一位女子对爱人的思念与对爱情的坚贞不渝。顶真辞格的运用，使句子之间环环相扣，更好地表现了抒情主人公缱绻缠绵的柔情。 二是下句的一个词或短语与上句的相同。这首汉乐府诗《平陵东》是较早的顶真诗： 平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公，高堂下， 交钱百万两走马。两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。心中恻，血出漉，归告我家卖东犊。 这首相和歌，以唱和的通俗形式，具体揭露了官府明目张胆公然勒索百姓的情景，顶真句式的运用，加强了不满与愤懑的感情。 又如李白的《送刘十六归山白云歌》： 楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里， 云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。 全诗寄情于景，以“白云”“湘水”等景物，抒发对友人的依依不舍和无限关怀的深情。 三是上一小节（或上一首）的末句又作为下一小节（或下一首）的首句。如王安石的《忆金陵（三首）》： 覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。 相见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。
烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。 蒿目黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。
追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。 闻说精庐今更好，好随残汴理归艎。 三首诗追忆金陵的无限美好风光，包含着对世事的感慨与忧伤。三诗形式上首尾联珠，内容却又各自有一定独立性。 15、反复，是有意重复同一个词语或句子，以达到突出某种感情、强调某个意思、如加深读者印象的目的。可分为连续反复和间隔反复。不过古诗中的反复有所不同，它指的是回环复沓、反复咏叹。 如《古诗十九首》中的《行行重行行》： 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭！ “相去万余里”“道路阻且长”“相去日已远”反复说一个相近似的意思来逐层加深其表现的情感，是从民歌中一唱三叹、叠句、叠章的形式里变化出来的。 16、通感，又叫“联觉”，是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞方法。通感的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。 如宋祁《玉楼春》中的名句： 红杏枝头春意闹 单单从视觉感受来写红杏，还不能写出春意盎然的可感性，于是诗人就凭借属于听觉感受的“闹”字来表现。一个“闹”字，把红杏蓬勃、争相竞放的春天境界予以充分表现。 17、反语，运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思。反语的作用是产生讽刺性，有时比正说更有力量。运用反语，能更好地包含深刻的思想和激昂的感情。反语的主要形式有：反话（正话反说）、反讥（反说正说）、骂话（以写示爱、明褒暗亵）、气话（明褒实贬）、俏皮话（反规则的幽默）等等。 如《红楼梦》中的《西江月》： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻乖张，那管世人诽谤！ 两首词概括地介绍了他的叛逆性格：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻乖张，那管世人诽谤！”所谓“愚顽”“偏僻”“乖张”是反语，明贬实褒，就是指他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走统治者为其所规定的读书应举的生活道路。 |
|
|
