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超越凡尘的恋情
——《天道》观感浅谈之六
《天道》中男女主人公觉悟与智慧的非凡、特别，注定将会摩擦出一场非常之情。
古来绝世的情爱，关乎到生死，而得以永恒。
丁元英与芮小丹来自不同的社会阶层，一个从属于主流角色——职业刑警，一个原为国际私募基金操盘代理；年龄有十几岁的相差，人生目标原本也大有不同；唯一形式上的共同点，便是都有曾在德国生活的经历。
芮小丹为从警之愿，放弃定居法兰克福，选择留在古城；丁元英图清静无为，隐居来到了古城；看似本无相干，志趣大为有别的俩人，却在“道法自然”的同一感悟下,走到一起，在古城上演了一出精彩、浪漫、传奇的绝世之恋。
冥冥中的命运安排，如此不着思议。
虽与世无争，终日孑孓一人低调独往，丁元英拔萃的音乐修养，与不经意下的才华展露，渐渐摄入芮小丹的视线；他居高临下的包容、睿智的思辩，都令她心生好奇而敬重。
情感的起端，是由芮小丹主动追求开始的；她真挚与善良，率性与执着，对生命的敬畏和爱，触动了“骨子里害怕女人”的丁元英；她的出现，不仅使丁元英的生活有了色彩，更让他见识到小丹自性本来的可贵。
相同的海外生活背景，对人性与宗教的觉悟，令他们彼此接受而相爱；他们爱得深沉，爱得超凡脱俗，更爱得奢华——以生命代价为圆满。
小丹随性豁达、积极向上的生活，并用心领悟着、印证着丁元英有关文化属性与命运因果不虚的言论；她自实践中修为，反而使自认是思索者的丁元英，得以彻悟而感慨不已。
“此生得你红颜知己足矣！”丁元英言出了肺腑之声。
他们一起讨论佛学，谈论文化，随相爱日深，他们对话的层次愈接近，也更为心领神会。
丁元英去五台山参佛前，对芮小丹表达自己对保存品性的执拗，小丹没有象寻常女人那样听了觉得不适，而是心有默契地予以理解；小丹问丁元英“你对我开始厌烦了吗”时，丁元英回应道：“命题错误，答即有错”。
小丹曾问过元英：五年后我老了，你还会爱我吗？
元英则答：五年后，不管我爱不爱你，你都会老，这两者有关系吗？
彼此间的尊重与默契，令观者由生出羡慕和感叹；羡的是他们妙领心知的自然，叹的是生命知己的难遇难求。
芮小丹在一次外出途中，碰到四名被公安部门通辑的夺命逃犯；她虽孤身一人，却没有选择避险。
她作出本能的第一反应，是拨通丁元英的电话：
“元英吗……听着，别打断我。我在陕北风沙滩区的一条返回县城的土路上，不管怎么巧了，总之是碰见了通缉犯黄福海，他是古城三起武装抢劫银行案的首犯，还有3个没看清楚，他们正在路边给吉普车换轮胎。这儿离秦谷县城只有15公里，开车20分钟就到”。
以常人思维，我们定以为丁元英会提醒小丹境况危急，应请求支援，不可一人贸然行事；或是叮嘱她……
然而，丁元英却拿着电话里沉默了，一个字也没说；他清楚的知道，当一个人看破生死的时候，一切言语都是多余。这沉默中的几秒钟，便是她与小丹的最后时光。
元英的竟自无言，对小丹来说，正是升腾于心的尊重与最为珍贵的理解；元英在生命关口所给予她的，常人永远无法做到。
小丹以看似平常口吻与元英的最后通话，意在道别，从容淡定了无悲意；无疑传达出这样的信息——不管将会如何,我已是无憾无悔。
小丹死前回想起元英拿着一箱方便面的情景, 也许就是那一刻让她爱上他，深深的。
元英则永远的失去了小丹。
佛家有云：若能一切随他去,便是世间自在人；小丹当是面对生死来去自在的人啊。
事后丁元英独自沉入在伤悼的痛苦中，并遭人误解，他没有向任何人做出解释；他依然沉默着，“他对芮小丹的感情还需要别人的理解吗？需要理解即是对这种感情的亵渎”，只要小丹的心理解到了，对他而言已是足够。
小丹生命的结束，将她个人、将他们的爱情、以至将整部剧情都推波到高潮；元英最后仅只向亚文说了句“因为她是警察”。
如此，恰恰造就了他们唯美无比的恋情。
原著作《遥远的救世主》中，小丹独自一人和四个持枪匪徒搏斗，援兵到来之时，因伤重毁容而开枪自尽；电视剧回避了自杀的情节，应是迎合大多数观众的审美心理；原为尊者讳，无须去非议。
综观全剧，那以道法、以人性、以自尊、以自身价值的体现、以高尚生活品质为最终目标的解读，便就不难理解小丹的吞枪行为，以及元英的沉默无语。
生死之间，小丹一直是以达观从容，支配着情感与生活，从而把握了自己对幸福的诠释，也春风化雨般的改变了丁元英；他们相知、理解、精神感应，渐而升华为生命的悲壮，令人扼腕痛惜，唏嘘不已。
一位哲人说“真正的爱情只能发生在两个有个性的人之间”。
看《天道》的原著文字，喜欢细读元英与小丹面面相处的那些章节；在小丹家，在工夫面馆，在夜色中的王庙村，在古城广场，在火锅店，在法兰克福，在耶路撒冷……；已然是两个聪明的智者与精神高处上的知己、挚友，于平常中碰撞出的思想火花，甚是精彩闪闪；掩卷叫好后，却使自己陷落在深深的思索中。
其中的情爱，更让人许久牵念在心，难以安然的放下；丁元英说“造物主给的那颗心”，“只要是需要证明的感情即有错”，匝地有声，久久回旋在我脑。
羡慕之下，便可理解小丹那“存在与永恒都能接受”的坦然；欣赏小丹在爱之初就没企望过永远，她知道元英和她不是同类，他们不会有天长地久的；折服于小丹“爱与驾御没有关系”“拿得住的不用拿、拿不住的不能拿，拿什么，爱就是了”的洒脱。
“男女主人公那浓墨重彩的经历以及令人欷歔的爱情故事，创造出了一种超然背叛的意志，而这意志是那样的静谧、清明”。
他们的情爱当是无与伦比，是真正意义上的爱情，超越了时空和凡尘。
人间有情是大爱，自性本来，不昧生死。
《天道》中，小丹曾对她母亲说：
爱和驾驭没有逻辑关系，除非人格商品化，否则没有吃亏占便宜的概念，本来么，做男人就要去承担男人的东西，做女人就要承担做女人的东西，您不想承受就可以不承受了?
这等觉悟，竟是言自于二十八岁女子的口中；做个聪明人容易，做个有智慧的人确很难。
智慧决定着一个人的精神层次。
反观现实中生活，那般豁达的恋情，我们可以理解，却无以做到。
我们已习惯于追求实际的爱、有责任的爱、占有的爱、有婚姻的爱、能够天长地久的爱。
没有回归到人性的本真，是不能言及是纯粹的爱。
我们总企望通过情爱，达到自己的所求，即便是婚姻、即便是一生一世的相守、即便是忍声吞气的责任坚持、即便……
超越凡尘恋情的可贵，不在乎或生或死的永恒，而在之于见性明心的刻骨；爱情也需要悟性，自觉即是佛。
在《天道》中，我们不仅仅只为着欣赏；否则，就如剧中一句禅语，是“着相了“。
二〇〇八年十月二十六日于海口
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作者：余 丹2008-10-26 17:14:00
