《易经入门》，傅佩荣著，湖南文艺出版社2011年1月第一版，49.80元
傅佩荣教授最近出版了一本《易经入门》，要我写一些评论的话，这在我是颇感为难的。因为如大家所知，我对《易经》或易学没有做过专门的研究，要我对有关《周易》的著作作出恰当的评论，显然不是我所能胜任的。不过，从另一角度看，《周易》是儒家尊崇的经典之一，从一个儒学研究者的立场，对这部《易经入门》表示一些读后感，还是可以的。所以，以下所说的，不是作为周易研究的专家，而是我作为一个儒学的学者所谈的一点读后心得。
应当说，这部书的功能，在一定的意义上，有点像朱子所作的《易学启蒙》，即是面向待启蒙的普通读者的。如其第一部分，以“易经是什么”，“易经的基本概念”，“先天八卦图”，“后天八卦图”，“易经的智慧”等章节，面对有兴趣的读者，用浅近的表达，全面介绍了《易经》这部书的内容，对需要了解有关《易经》一书的基本常识的普通读者，应该是颇为有益的。在我看来，本书有以下特点：
第一，义理优先。对于《易经》的整体意义，本书开门见山地告诉读者，“易”的本义是变化，《易经》就是探讨“变化“的书；《易经》的内容有义理与象数两大部分，义理的部分是提醒我们如何做人处事；象数的部分则可用来占卜，解释变化发展的趋势。这非常简明地概括了易经的内容，要而不烦。作者还指出，“易经有两大系统，一为义理，要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理，此时强调德行、能力，与智慧。另一则为象数，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运筹程序，而得出某一疑难之事的解答。”他特别提醒读者，理性思维依然是人生的光明大道，德行、能力、智慧的培养才是学习《易经》的主要宗旨。古老的《易经》本是占卜之书，这是大家都知道的。但是为何几千年来《周易》有如此之大的影响，显然这不是《易经》作为占卜之书这一点所能决定的。作者指出：“易经确实教人如何占卦，但是占卦不等于算命，并且除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理。”这应当是《易经》之所以成为中国文化经典的主要原因之一。强调义理优先和德行优先，这是本书的特点，也是学习易学应当持有的根本立场。
第二，富于哲理。本书对乾、坤的哲理性解释，我以为是很有特色的。按本书作者的解释，“易简”以易为时间，简为空间；易为乾卦，充满无穷的生命力，在时间中生生不已；简是坤卦，具有无限的包容力，在空间中完成一切。他解释阴阳说，阳爻代表主动力，是变化的主导因素，阴爻是受动力，是非主导因素。万物有主动也有受动，才有变化的可能；有创造也有发展，事物才可生生不息。本书解释八卦的基本象征，很注重每一卦的基本性质，因此在八卦的解释上，作者说明，乾卦的基本性质是健，就是刚健不已的生命创造力；坤的基本性质是顺，顺从天的指引。又如震卦的基本性质是动，阳爻在下，充满动力。巽卦的基本性质是入，风是空气流动，而空气无所不入。坎卦的基本性质是陷，主要象征困境，但危机也是转机，人在忧患中才会提高警觉。离卦的基本性质是丽，即依附；艮卦的基本性质是止，即阻止；兑卦的基本性质是悦，使人愉悦。这些解释富于哲理，简明适当，便于初学的读者把握。
第三，修德为本。本书以“君子珍惜易经”的态度，发挥了古代《易传》的“君子易”的传统。本书提出：《易经》的鉴往知来，是出于深刻了解人情世故、人对吉凶祸福的意愿，以及未来变化的大致规律。对有志成为君子的人而言，这一切的关键是修德。六十四卦中，每一卦都有大象传，“君子”的词出现于五十三卦中，所谈皆与个人如何修养德性有关。因此，作者告诫读者：在学习具体占卦方法之前，必须先明白修德的重要性，德行若是未能改善，即使获得吉祥，又如何能珍惜和持久？人生不只是为了活下去，还须明白活着有何目的，仁德与义利不只是圣人或政治领导的必备条件，也是每一个人内心最深切的愿望。这是人性向善的体现，离开了仁与义，人生难免陷于迷惑与失望中。《易经》就是要给人指引“人生的正路”。
根据易学史的原则和实践，作者强调，如果要进行占卦，则须遵守三不占的原则，就是不诚不占，不义不占，不疑不占。就儒家来看，孔子占卦并非为了取得某些俗世的利益，而是为了有效完成人生的目的。所谓诚意是指完全排除了心存侥幸的迷信或算命心态。在象数方面，用之于重大选择上，占卦讲“如响随应”，但这个应不是让人心想事成，而是让人化解盲点与执着，过一种简约而有效率的生活，以积极主动的精神，面对人生的各种挑战。所以在占卦的问题上，作者认为，真诚为上，因为最后决定吉凶的还是个人的智慧与德行。人若认真修德，调整价值观，则吉凶再怎么轮流转，也不必在意。《荀子》的《大略》篇说，“善为易者不占”，意思是，真正精通易经的人不必依赖占卦，因为他熟知变化规则，明白吉凶祸福在于人的欲望，而且吉凶祸福也是相伴相随而生的。既然如此，不如认真修养德行。譬如“无咎”（没有灾难）所要求的是“善补过”，知过能改，善莫大焉。作者发挥孔子的话，说“若谨慎忠厚，凡事皆求问心无愧，是个坦荡君子，又怎么会不吉祥呢？”
在义理方面，除了德行外，还有能力和智慧的培养。作者说：“我们要明白人生最重要的自我修炼是：德行、能力、智慧。这三项修炼与时俱进，则将体认‘天道无吉凶’，每一卦都是善意的提醒，就看我们如何反求诸己了。日日是好日，其实十分自然。”
傅教授作为一个现代的哲学教授，对于《易经》这部古老的占筮之书，给出了他个人的有特色的诠释，这些诠释既体现了他读易的哲学眼光，也积淀了他用易的实践体会。本书虽然也介绍了占筮方法和易经卦象及卦爻辞的解卦含义，但更重视解说卦爻辞的义理启蒙，强调修德，强调能力，强调智慧，不失为义理派的一部易学著作。从国学的角度说，讲明卦爻辞的义理，说明易经的占筮方法，也是一种国学的普及，在这个意义上本书也是一本值得推荐的国学普及之书。
