真的入定是當你在訓練的時候，
任何的塵境來，任何塵境全部都要放下！
打坐的第一個難關就在這裡！
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所以我們談到這個部分，
一個無心忘照──這是講「本體」不會亂動、不會忘照；
一個任運寂知──就是「本體」起作用。
寂知就是很正確的作用，
寂是本體，很明白，
知是智慧，它就會起作用，這兩個。
無心忘照的話，萬累都捐，就統統去掉了！
萬累就是
各種形累、各種負擔、各種煩惱，全部放下！
你會「想」： 真的嗎!? 我打坐，
置心一處，證得空性，真的煩惱都會丟掉嗎?
那我都入定了，怎麼丟不掉!?
你那叫邪定，「不是真的」入定！
你只是藉著打坐，麻木自己！
你應該完成的責任，沒有完成，
就把責任掛在肩膀上，然後
打坐，自己認為是入定…
你只是麻木了，那不算的！
真的入定是當你在訓練的時候，
任何的塵境來，任何塵境全部都要放下！
首先是綜合法塵，也就是
包括意識形態與概念，統統要放下…
但是，告訴你：打坐的第一個難關就在這裡！
這一坐下去，舒服禪就來
舒服禪── 哇！很舒服
然後… 啵！──嗯～嗯～～
喔！對、對、對… 然後，
蒲團也不要了，馬上跳出來，
衝到電腦上去key──
昨天那一支賣掉、明天要買哪一支…
當綜合法塵一起作用，真的很厲害…
那個舒服禪一坐，
本來你一直想都沒想通的，
一打坐，居然就想通了，這種事很多…
這都還不叫修行，
這是「休息」！
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法筵精點～153（擷自講記心要法門～15-10）
144 心要法門～15-1
145 無心就不忘照
146 只要心有攀緣就釐不清
147 我哪裡弄錯了?
148 回過頭來看，這個是因緣！
149 眼到、口唸，心沒用上!
150 做到才有用，做到才算！
151 不要以為只要講經就好…
152 站在眾生的立場，去想眾生的事
153 打坐的第一個難關就在這裡！
154 此時要向念頭處看！
155 不是一個記憶而已
156 壞掉和塗掉不一樣!
157 塗掉記憶就可以任運寂知！
158 就從現實的狀況來
159 你不知道「生是業力來的」！
160 圓滿的成就，不是單一的…
161 佛永遠都笑笑的
162 正定聚中「生命的體驗」
163 整個系統是一氣呵成的！
