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《※※【禅学中的智慧故事.千年的梵音】※※》

2011-05-21  佛前一株...

《※※【禅学中的智慧故事.千年的梵音】※※》

 

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修 佛 ­­

一人去深山中的寺庙找禅师问道。 ­

禅师问:“你到这儿来是干什么的?” ­

那人说:“我是来修佛的。” ­

禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。” ­

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心 境 ­­

有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。    ­

聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”    ­

佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”    ­

苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”    ­

佛印禅师笑笑,没有说什么。    ­

苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。    ­

他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”    ­

苏东坡听后顿时面红耳赤。 ­

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礼 物 ­­

一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。 ­

连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。    ­

最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”    ­

那人回答:“属于原本送礼的那个人。”    ­

禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。” ­

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天堂与地狱 ­­

有一位武士向白隐禅师问道。 ­

武士问:“天堂和地狱有什么区别?” ­

白隐反问:“你乃何人?”   ­

武士答:“我是一名武士。” ­

白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?” ­

武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!” ­

眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。” ­

武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。” ­

白隐又微微说道:“此乃天堂。” ­

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平 常 心 ­­

三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。 ­

小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!” ­

师傅曰:“不着急,随时。” ­

种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。” ­

不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 ­

小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。” ­

师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。” ­

刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。 ­

小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。” ­

师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。” ­

半夜,一阵狂风暴雨。 ­

小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。” ­

师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。” ­

几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。 ­

小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。” ­

师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”   ­

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禅者的祝福 ­  ­

唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身。 ­

所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 ­

为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师。 ­

而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!” ­

他实在不解,有一天他问何故? ­

道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?” ­

龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。 ­

取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会; ­

要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。 ­­

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放 下 ­­

某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 ­

他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘。 ­

姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 ­

“来吧,姑娘,”坦山说道。 ­

然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 ­

一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?” ­

“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?” ­

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佛法大意 ­ ­

白居易向道林禅师请教:“佛法的大意是什么” ­­

道林答了8个字:“诸恶莫作,众善奉行。” ­­

居易鼻孔里哼了一声,道:“3岁小孩也知道这样说。” ­­

禅师道:“3岁小孩虽说得出,80岁的老翁却不一定做得到。” ­­

白居易心中服膺,便施礼退下了。 ­

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求人不如求己 ­­

一人去寺庙参拜观音菩萨。 ­

几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 ­

此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?” ­

那人答:“是。” ­

此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?” ­

观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。” ­

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一切皆空 ­­

山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 ­

为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。” ­

当时独园正在抽烟,未曾答腔。 ­

但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 ­

“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?” ­

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八风吹不动 ­­

苏东坡在瓜州任职的时候,曾与金山寺的住持佛印禅师成为至交,他们经常在一起谈禅论道,十分快活。有一天,苏东坡认为自己对于禅已经领悟到一定程度了,于是便写了一首诗,来阐述自己对于禅道的理解,然后送给佛印禅师印证。诗是这样写的:稽首天中天,毫光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲。意思是说:我顶礼伟大的佛陀,蒙受到佛光的普照,我的心已经不再受到外在世界的诱惑了,好比佛陀坐在莲花座上一样。佛印看了他写的诗后,笑着在上面写了“放屁”两个字,然后就叫书僮带回去给苏东坡看。书僮不敢怠慢,赶紧回去,把佛印禅师的批文交给苏东坡看。 ­

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苏东坡打开一看,又羞又恼,起身去找禅师理论。来到金山寺,远远看见禅师站在江边。禅师告诉他说:“我已经在此等候多时了!”苏东坡气呼呼地说:“禅师!我们是至交,我写的诗,你即使看不上,也不能侮辱人呀!”禅师说:“我没有侮辱你呀!”苏东坡指着诗文上批的“放屁”两字,说:“这不是侮辱人是什么?今天我一定要讨个公道,听听你的说法。”禅师哈哈大笑说:“还‘八面吹不动’呢!怎么‘一屁就打过江’了呢?”苏东坡听完惭愧不已,再也不炫耀自己了。 ­­

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我们要知道什么叫八风呢!八风就是世界上有这样八种的环境,就像风一样的,它一天到晚随时随地都在我们身边吹来吹去,侵袭著我们的心灵。这就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八风。第一利风:利是利益,对有利可图的事情,心生欢喜。譬如人作生意赚了钱,心里感到非常高兴,喜笑颜开。这就是被利风所吹动。第二衰风:衰就是衰败,对我不利的事情,衰败难堪。譬如我们乘车碰到扒手,把刚刚发的工资偷去,使我这个月的生活成了问题,心里感觉到万分难受,啼笑皆非。这就是被衰风所吹动。第三毁风:毁就是毁谤,有人对我污蔑毁谤,无端漫骂,说我这也不好,那也不好。听了以后,我心里感到十分气愤烦恼,闷闷不乐。这就是被毁风吹动。第四誉风:誉是赞誉,有人在赞扬我,歌功颂德,说我样样都好,捧上九霄。听了以后,心里感到非常欢喜,自得其乐。这就是被誉风所吹动。第五称风:称是称赞,被人当面称颂赞叹,阿谀奉承,吹嘘捧场,多方赞美。如说福报好,智慧大,真能干,会做事,今后一定会步步高升,健康长寿等等,听了以后,心里万分高兴,笑容满面,非常开心。不知不觉地被称风吹动了。第六讥风。讥是讥笑,就是被人当面讽刺讥笑,毁谤谩骂,如被人说是坏东西,没得用,软弱无能,狂妄自大、十三点、神经病等,听了以后,心里感到万分烦恼,怒火焚烧,不知不觉得被讥风吹动了。第七苦风。苦是痛苦,碰到愁忧悲痛环境,心里感到非常苦恼。譬如事与愿违,受尽艰辛,恩爱别离,冤家路窄,总之是‘不如意事七八九,可与人言无二三。’这就是被苦风吹动了。第八乐风。乐是快乐,逢到愉快安乐的环境,感到非常称心。譬如家道兴隆,吉祥如意,夫妻和睦,孝子贤孙,所求皆顺意,所愿尽从心,喜气洋洋。欢天喜地。这就是被乐风吹动了。这八种的境风,有很大的威力,无论是那一种风,都能够把人们不知不觉地随风所吹,自然而然地被风所动。这真是心随境转,智被境牵。因此我们众生一天到晚都离不开这八种风,二六时中都在八风之中转来转去,吹来吹去,都受到八风的侵袭和影响,不得安闲自在,无挂无碍。这就是八风内容。苏东坡赞佛偈的确做得很好,句句有理,就是在实际问题上,却又是另一回事。佛印禅师一个屁风就把他吹过江来,这是什么原因呢?很明显,理论不联系实际。这个有趣的故事,包含有非常深刻的道理,就是要人们知行合一,行解相应,特别是我们信佛学佛人,更要做到这点。 ­

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