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先后天八卦奥妙无穷
现在非常多的易经爱好者只花时间在技术、技巧上面，想尽快掌握算命、占卦的曰常应用，而真正花时间在掌握“天地之道”上的人则少，从网站的基本理论文章的 阅览量我知道很多人只是对断卦例子和八字命理的批断感好奇，有兴趣，但对理论指导性的悟道的文章则少去理解。这也是为什么学易者众多，但大多仍停留在简单 判断的水平上的主要原因。真正的易经原来并没有文字，只有八卦符号和“河图”、“洛书”，我们研究易经如果只是停留在追求技巧上，而忽视了对先后天八卦图 的深入研究，永远不会有突破之曰。 据说先天八卦图传自陈希夷（陈抟），后邵康节学易于李挺之，最后李才告诉邵子“乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八”这十六个字，引发了后世对先天八卦的 研究。先天八卦图是阴阳对待的，是系统内部的相对稳定平衡状态的表达，在现实中代表和衷共济，中医经典《黄帝内经》讲的“阴平阳秘，精神乃治”的一种平 衡。为阴阳调理之大法，把先天八卦图弄明白了在治疗疾病和环境调理中就能够得心应手，在谈笑间布局好环境气场，而且效果宏大、立竿见影。凭后天八卦图的应 用只能诊断、判断而缺少调理，故研究易经就必须深入研究先天八卦图的应用。易经中“先天八卦图”的结构分布（如图所示）：看八卦图之前首先需要说明，我们 古代所有的方位图都统一“规定”：因为咱们是生活在北半球上，一般观象时，主要是“面南而立”进行观测天象，因此，将观测者的前面作为是南边、前面及上 方；而我们的后面就是北、后及下方；我们的左侧就为东边；右侧就为西边。这种方位的表述与现今国际地图的通用表述方法正好方位相反（现在地图的表述方法 是：左西右东，上北下南）。应当注意，在我国古代的方位图中，都是这种方位表述方法。从立体上讲，南也可以表示事物的前方；北也可以表示事物的后方；东可 以表示事物的左边；西可以表示事物的右边。它的方位既能表示事物的东西南北，又能表示事物的前后左右，还能表示事物的上下左右分布。不管是观察、分析、归 纳、总结任何事物的规律都是靠这种系统的分布来表述的。你掌握这种分布方法后，无论你套用在任何的事物分布中：平着铺用、竖着套用、横着套用、斜着套 用……，这种布局规律性是不变的。 易传《说卦》中讲“天地定位，山泽通气，风雷相薄，水火不相射”指的就是先天八卦的阴阳对待的学问。其中“天地”指 乾坤两卦，“水火”指坎离两卦，“山泽”指艮兑两卦，“风雷”指巽震两卦。我们看天地定位的乾坤卦在一南一北对立方向上，把它们放在一起碰一下，它们的阴 阳爻刚好是互补抵消；把东南的兑卦与西北的艮卦放在一起也刚好阴阳爻互相互补抵消的；把东西位的离火和坎水放在一起碰一下，它们的阴阳爻也刚好是互补抵消 的；再看巽卦和雷卦也具有同样的特性。就是说方位相对的两卦是阴阳对待的，互相互补、极性抵消而成为中性状态，只有不显极性了才能相对稳定相对平衡。就好 象在化学和物理中讲正负（阴阳）电荷的道理一样。粒子显阳性也不好，显阴性也不行，因为阴阳没平衡，都不稳定。只有当它是既不阴又不阳的时候，才是稳定的 存在形式。因此，先天八卦图的方位结构就其阴阳爻的总体分布来说，始终是一种中性的、稳定的系统。在现实应用上，比如在中医治疗中比较重视的“水火既济” “心肾相交”的问题，有一句非常有名的话“壮水之主以制阳光，益火之源以消阴翳”，讲的就是先天八卦图中东西方位离坎卦的阴阳对待，维持平衡稳定的问题。 所以，学习中医能够理解先天八卦图的应用则能掌握中医治疗之核心与精髓，离得道不远。 在先天八卦分布中，它用了“乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八” 这些数字。那么这些数字先后排列的顺序，表示的是什么发展趋势及形式呢？ 我们看先天八卦的运行顺序是由乾1到兑2、兑2到离3、离3到震4、震4到巽 5、巽5到坎6、坎6到艮7、艮7到坤8，坤8再回到乾1。整个运行的轨迹反映的就相当于现在物理学中讲的“波动性”规律，也就是太极图中的阴阳鱼和中间 的正余弦曲线。内部波动的目的是干什么？我们分析它的结构及数字的分布规律来了解其目的。上乾1加下坤8等于9，左离3加右坎6等于9；左上兑2加右下艮 7等于9；左下震4加右上巽5等于9。相对方向的卦数相加均等于9。说明其从相对的数字分布来讲，它还是一种相对稳定平衡的系统。如果再从其所有阴或阳卦 序之和来看，阳卦为乾１＋坎６＋震４＋艮７等于１８，阴卦为兑２＋离３＋巽５＋坤８也等于18，表明也是平衡。阳卦之阴阳爻同阴卦之阴阳爻，又为18，同 样平衡，从阴阳爻总和上讲，也是稳定平衡。学习易经的人常会谈到“太极思维”、“太极点转换”等问题，我们现在来看看太极图到底能给我们什么启示？人们经 常看到但又没人留意的“太极图”中，它既有整体的“粒子性”与“波动性”特性，整个太极图和其中的“鱼眼”是一个粒子特性，而中间的正余弦曲线则反映波动 特性；太极图里面的阴和阳“鱼”是表示事物对立统一特性；阴阳鱼里面，在阳鱼中有阴的鱼眼，在阴鱼中有阳的鱼眼，这里就是“阴中有阳，阳中有阴”的“鱼 眼”的个体特性。假如，将“鱼眼”看做一个小太极的话，其中还有阴阳可分的特性。我们通常会把先后天八卦分布图与太极图合并在一起应用，先天八卦图主要应 用在治疗调理方面，使达到阴阳平衡。 后天八卦图 后天八卦图在平时比较多见到，大家并不陌生。（见下图）但我发现市面上有些什么化煞镜、八卦镜等用品把八卦符号都画错的，还是很畅销，可 见其实非常多人并不懂八卦图。《说卦》中说“帝出乎震，齐巽，相见离，致役坤，说言兑，战乾，劳坎，成言艮。”“艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始 也。故曰成言乎艮。”我们从中可以看到后天八卦的运行顺序是从东北艮卦开始的（艮中藏地支的丑、寅，故为始和终的位置，土生万物也藏万物）；然后是东方震 和东南巽卦的木；到南方离卦的火；到西南坤卦的土；到西方兑卦和西北乾卦的金；到北方坎卦的水。整个图是顺时针的木生火，火生土；土生金，金生水的相生过 程。如果从卦的序数上来看是，从乾１到兑２，兑２到离３，离３到震４……到坤８是无规则的运动，轨迹表现像物理学的粒子“布朗运动”。 我们现在整个易 学界所研究的实际应用都离不开后天八卦图。前段时间台湾的宋楚瑜先生访问大陆时有一句话讲得非常好，“只要心灵相通了，就一通百通了”，这是一句非常有启 发作用的话。同样的学易经懂得了后天八卦图就能一通百通，无往而不利了。因为后天八卦图把你想要知道的都明明白白告诉你了，你照着说出结果就行了。易传中 不是有《说卦》一章吗？就是告诉你看到什么就说什么保证没错，说卦嘛，就是让你说的，它不叫“算卦”、“断卦”，不需要你去计算和推断，而是告诉你要说。 这个过程就很直接、很快捷的，只要你“心灵相通了”。通什么？弄通后天八卦图，在你心中把太极图放在后天八卦图的中间来，这个无形的太极八卦图就可以套用 到任何事物上去，无论你平着套用、竖着套用、横着套用、斜着套用……，这种八卦分布规律是不变的。你理解了八卦的卦性、类象就可以直接照着心中的八卦图， 像李宗吾的一句话“见人说人话，见鬼说鬼话”一样，见什么说什么就能得出正确的答案，期间不能犹豫不决，你第一感觉要说这卦是什么就赶快说出来。一犹豫添 加了你的主观愿望后反而不准确了。 如前段时间一位做化妆品的老板问想贴牌生产一个自己的品牌能否赚钱。问时我见她的手指在纸上点了一下，我立刻根据后 天八卦手指为艮，纸为巽，得到山风蛊变地风升卦，可知能赚钱，但赚得很辛苦，因为要自己去克财，费力耗神；今年农历的十月（亥月能生旺体卦自己）开始运作 比较顺利；２００６年开始有所盈利，２００７、０８年顺利；０９年辛苦；２０１０年平平；估计能做５年（主卦为止于５之意）。她听完又问要启动这个项目需 要多少资金？我根据她坐我前面为离卦（在不知道真正方位时，以本人为中心即太极点，前面就为离卦，后面为坎卦，我的左面为震卦，右面为兑卦，如此类推）， 穿红衣也为离卦，得出离为火卦，互为泽风大过，变雷火丰卦，直接按照卦数告诉她大约需要３３到３４万才能顺利运营整个品牌。她说这个数与现在普遍的运营一 个品牌的资金相符。问如果最节约需要多少可以开展，我看互卦为２５，告诉至少是２５万。 紧接着老板的朋友又要问自己的事情，问时我见他的手指指了一下 自己的鼻子，根据后天八卦手指和鼻子同为艮卦，立刻得艮为山，互雷水解，在没有取变卦的情况下就回答他的问题。按艮卦看他的性格：倔强、固执、保守、欠灵 活、容易错失机会；但为人意志坚定、能坚持；遇到困难有很好的解决问题的智慧；而且越遇困难逾能显示出才能的人。原来居住的地方是山坡地或是比较高的楼 层；从家族的排行看，家里长男生活过得好；少男生活最差，健康也不好（后反馈已经早夭）；长女有财但比较辛苦；中女最苦，没享过福；少女曰子过得最舒服。 近年情况：２２岁过的心情比较愉快舒坦；２３岁工作顺利，心情郁闷些；２４、２５工作上有压力，２６岁谈的恋爱（６为坎卦为艮的妻财），２７岁能结婚，心 情舒畅（艮过旺，构成山泽通气）。整个回答过程又快又准确，基本不需要多少思考，只要照着后天八卦图直接说出结果就行，就等与把八卦图的信息翻译表达给别 人听罢了。这个太极八卦图的应用可以说具有放诸四海而皆准的“弥纶天地之道”的特性和内涵。因为事物的阴阳属性可以无限再分阴阳，所以有“一叶一如来，一 花一世界”和“物物一太极”的讲法，其根本道理就是时空全息理论，我们在运用易经系统作推理判断时，可以把任意一点作为“太极点”（就像坐标原点一样）来 套用太极八卦图去对应事物以及事物的相关联系。懂得了运用这个太极八卦图就可以推断任何我们想知道的事物的发展趋势以及与其有关的事物的部分或全部情况， 时间和空间在你眼中都已经没有障碍了，你完全可以联通时空获取你想要的信息，真正的把握事物的本质规律。 序：学习易学要从根本上来学习，追求大道至简，经过实践验证证明正确的理论，为什么正确呢？为什么是这样用而不是那样呢？我在系列文章先后天八卦的疑惑里 写的问题就比较具有代表性。在文章中参考了很多前辈的研究成果，比如天道地道方向等学说，在其他资料中说的详细清楚的就一句带过，本文章主要是记述了一些 学习观点和体会认识。错误之处还请方家指正 （一）先后天八卦的疑惑 （二）缘起河图洛书 （三）初悟河洛之理 （四）河图洛书与天干地支
河图洛书与天干地支我们的先哲又布十天干于河图中，那么就有天一生水，地六成之，天一布壬水，地六布癸水在北方；天三生木，地八成之，天三布甲木，地八布
乙木在东方；地二生火，天七成之，天七布丙火，地二布丁火在南方；地四生金，天九成之，天九布庚金，地四布辛金在西方；天五生土，地十成之，天五布戊土，
地十布己土在中。十天干表天以相生传递形式顺时针从右向左旋转运动。十天干也分阴阳，壬、甲、丙、戊、庚为阳；癸、乙、丁、己、辛为阴。十天干也分生数和
成数，壬、甲、丁、辛为生数；癸、乙、丙、庚为成数。同样我们在河图洛书上顺布十二地支。 （五）天道与地道 （六）宇宙的平衡规律 （七）先后天静动之理 （八）先天制约后天 -
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