分享

灭佛——会昌法难的前前后后

 平面居士 2011-05-28
灭佛——会昌法难的前前后后

年代:唐朝

提出者:唐武宗

类型:政治

结果:失败

 

公元845年,长安慈恩寺。

夜如泼墨般浓黑。

慈恩寺内一间禅房,昏黄的灯烛在疾风中摇曳不定,忽明忽暗地光映着一张青灰惨淡的脸——方丈大师还在念经,手中的佛珠微微颤抖,口中的经书却越念越快。

地下乌压压跪着一众面如死灰的青衣僧人,因为房间狭小,有些僧人只能忍着寒风在庭院里跪拜。

“方丈大师,求您老人家,给众弟子指一条活路吧!”一位中年僧人含泪道:“皇上,这次不是要咱们的钱米良田,而是要,要咱们的命啊!”

“阿弥陀佛!首座,我佛慈悲,定会救我等于水火之中,莫要惊慌!”方丈缓缓抬头,眼睛半阖半张。

“可是,官兵已在门外将寺院团团围住,勒令我寺立刻遣散僧众,紧闭寺门,这,这……

“难道一人也不许留吗?”方丈眼睛倏忽睁开,惊问道。

“象我慈恩这等千人大寺,听说只能留三十人,其余小寺全部关闭,佛像尽毁,寺内财产没收官府,可是”,首座屈膝往前了一步,轻声道;“若说寺内财物,原是身外之物,但是驱使众僧,您知道,之前被驱赶出寺的人大部分都死于官府之手,这次……只怕也难逃此劫啊!”

“哎!”方丈长叹一声,许久方道:“当今圣上,这是要对咱们僧人赶尽杀绝啊!”

首座将头深埋地下,泣道:“求方丈大师为我众弟子指一条生路!”身后跪拜众僧均纳头深拜。禅房内外一片死一般的沉静。

“阿弥驼佛,倾覆之下,岂有完卵?诸位请起,各安天命吧!”良久,方丈振衣而起,径自走向里屋,不再回首看背后的僧人。

    “这是我佛之劫难,我等,怕是在劫难逃啊!”许久,首座颓然道。

忽然,一位小沙弥从里屋冲出来,泪流满面:“方丈大师,圆寂了!”

众僧还来不及哀悼,寺外的官兵已然闯进,刹那间,火把映红了寺内的天空,马嘶声,呵斥声,哀嚎声,响成一片,漫天的乌云涌上,一场暴风雨即将来临。

首座大师依旧动也不动,不停重复道:“在劫难逃啊!”

不错,这一年,正是佛教的大劫之年,著名的会昌佛难开始了。

晚唐政治混乱,宦官专权是朝廷最大的忧患。宦官不但可以把揽朝政,调兵遣将,还可更立皇帝,晚唐数个帝王都是被宦官拥上皇位,唐武宗也是如此,他本是前任皇帝文宗的弟弟,并不是继任的最好人选,但是他得到大宦官仇士良的支持,顺利登上皇位。可是,武宗虽然性情偏执暴躁,却并不希望大权依旧掌握在宦官手中,他任用政治家李德裕为相,开始慢慢排挤仇士良的势力,仇死去后,君相二人联手,彻底清除了仇士良在朝廷的影响,中央集权得到了部分巩固。从武宗登基之后的政事处理来看,他还是有一定的政治才干的,并非一个丧心病狂之人,虽然性格有些狂躁,但还不至于偏激,李德裕为政更是算得精明强干,除了在牛李党争方面受到指责外,大部分史家对李德裕的政治才干还是极其欣赏的,就是这样一对君臣联手,怎么会开展了明显颇为偏激的会昌灭佛运动呢?

后人对此众说纷纭,有观点认为因宦官仇士良是虔诚的佛教徒,唐武宗和李德裕君臣为彻底灭掉仇士良在各方面的势力,故而对佛教痛下杀手。也有观点认为是因武宗在做藩王时,便信仰道教,与当时著名的道士赵归真交好,后来登上皇位后,更是对赵归真恩宠有加,对赵引荐的罗浮道士邓元起、 衡山道士刘玄靖也都一一授官加封,正是在这三位道士的怂恿鼓动下,武宗下令灭佛。还有一种观点,认为灭佛运动是牛李党争的牺牲品,因为李党李德裕一向排佛,故而在其执掌朝政后,便对佛教痛下杀伐,以上几种观点,各有偏重,但相比起来,还有一种说法更令人信服:即佛教僧众一向是特权阶层,僧人无需服役,寺院广占良田,扩张无度,与世俗地主之间产生了激烈的矛盾;寺院的免税特权,又使得中央政府流失了很大一部分财政收入,这部分收入,若是在国力兴盛时,尚无足轻重,但是若在积弱积贫、民生凋敝的晚唐,这份收入就显得格外重要了。

公元841年,崇信道教,深恶佛教的唐武宗登上皇位,逐渐开始限制佛教的特权:会昌二年,武宗下诏没收寺院财产;会昌三年,武宗下杀沙门令;会昌四年,敕令尽拆大规模的寺院、佛堂,勒令僧尼还俗;会昌五年,对佛教的打击到达极致,此次武宗下令关闭天下庙宇四千余间,勒令二十六万僧尼还俗,释放奴婢15万人,收缴良田万顷,中央税源得到了极大的补充,而佛教,自然也遭受到了有史以来最沉重的打击,直到会昌六年,武宗病死,信仰佛教的宣宗继位,佛教才得以光复修整。

就“会昌灭佛”事件而言,有两点值得注意,一是虽然“会昌灭佛”虽牵涉到道教与佛教的矛盾,但是却并不是一次宗教性的活动,而是世俗政权对日益膨胀的宗教势力的遏制和打压,这一点我们从武宗对佛教“劳人力于出木之功,夺人力于金宝之饰;遗君亲于师资之际,违配偶于戒律之间”的批评即可看出一二。第二,唐朝晚期,因为数位帝王佞佛,佛教庙宇急剧扩张,僧尼大幅上升,他们广占良田,生活奢侈,对社会造成了许多不利的影响。在这样的背景下,武宗遏制佛教有一定的政治和经济意义。但是古人说:“过犹不及”。因为要打压佛教的势力,暴力拆毁诸多名寺古庙,殃及众多无辜的僧尼,在当时即受到舆论的批评,在后世,对这种世俗政权过分干涉宗教的行为也有颇多非议,这,或许是唐武宗最初颁布灭佛命令时始料未及的吧!

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多